词条 主的诞生

主的诞生

这是二十世纪的法国作曲家奥利维埃·梅西安(Olivier Messiaen)中期创作的管风琴乐曲。梅西安不仅是二十世纪的重要作曲家之一,也是优秀的管风琴演奏家,曾担任巴黎圣三一教堂管风琴师长达40年。梅西安也是一位虔诚的基督教徒,本作品就是他信仰的见证之一。曲目由九个部分组成,由基督的诞生衍生出的诸多“遐想”伸展开来。正如作曲家在前言中写道的那样,“情绪和虔诚是放在第一位的”。
主的诞生简介资料
器乐曲
基督的诞生
20世纪音乐
(约)1935 年
3级
La Nativité du Seigneur
1936年2月27日
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国诞生
梗概日本书纪原文中记述到:“伊奘诺尊、伊奘冉尊立在天浮桥(あまのうきはし)上,一起考虑‘底下岂无国欤?’。于是就伸下天之琼矛,并刺中了大海。在矛尖流滴的潮水聚集成了一座岛,名为磤驭虑岛(日语:オノゴロ島)。于是二神便降临到这座岛上,以磤驭虑岛为柱,绕其一圈,对唱几句,后阴阳始遘合为夫妇。先生淡路洲。又生大日本丰秋津洲(おほやまととよあきづしま)再生伊豫二名洲(いよのふたなのしま)再生筑紫洲(つくしのしま)再双生亿岐洲(おきのしま)、佐度洲(さどのしま)再生越洲(こしのしま)再生大洲(おほしま)再生吉备子洲(きびのこしま)这便是大八洲国。对马岛、壹岐岛等众多小岛,皆是潮沫堆积而成。第一种说法中记述到:“伊奘诺尊、伊奘冉尊前往丰苇原千五百秋瑞穗之地(とよあしはらのちいほあきのみづほのくに),站在天上浮桥上,投出天琼戈,结成磤驭虑岛。降落此岛,建成八寻之殿(やひろのとの),树立天柱。对唱几句,阴...
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热干面的诞生
热干面的问世纯属一个偶然的机会。约在70年前,汉口长堤街关帝庙一带有个姓李的熟食小贩,因脖子上长了一个肉瘤,别人称他“李包”。他原来卖的是凉粉和汤面。有年夏天,他沿街叫卖一天后回到家中,还剩下不少面条。他怕馊了,便把面条煮了一下,捞起来凉在案板上,谁知不小心碰翻了麻油壶,油全都泼在面上。李包懊丧之余,灵机一动,便索性将面条与麻油拌匀,然后扇凉,第二天一早就拿去上市。他将面在水里烫了几下,捞起来放在碗里加上佐料卖给顾客。有人问:“这是么事面?”李包脱口而出:“热干面”,这一天的面条比哪天都卖得好,一个新的小吃便在偶然的失手中诞生了。参考:食文化
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大禹与筷子的诞生
筷子,这个看似简单的餐具,其实承载着中国悠久的文化历史。据史料记载,中国人使用筷子的历史至少已有三千年之久,它是中国文化的一个重要标志。但究竟是谁发明了筷子呢?关于筷子的起源,有一个广为流传的美丽传说,那就是大禹在治水时发明了筷子。这个故事在中国东北地区尤为流行。相传在远古时代,洪水肆虐,给人们的生活带来了巨大的灾难。伟大的英雄大禹接受了舜帝的命令,肩负起治理洪水的重任。为了救民水火,大禹三过家门而不入,他昼夜与洪水搏斗,连吃饭和睡觉的时间都不愿意浪费。传说中,有一回大禹在船上煮肉时,因为饥饿难耐,不想等肉冷却再吃。可是,热汤中的肉又太烫,无法直接用手取食。于是,他灵机一动,砍下两根树枝作为工具,用以夹取滚烫的肉块。这种行为,不仅避免了烫手的问题,也使得手部保持干净。大禹的这种吃食方式,被他的手下看到后,觉得既实用又卫生,于是纷纷效仿,逐渐形成了筷子的原型。筷子诞生,最主要的契机应是熟食烫...
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家族谱大览
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黄氏五修支谱 [共20卷]
原书: [出版地不详] : 江夏堂, 1941年. 存9册 : 插图, 世系表, 地图. 注 : 此谱不全. 仅存部分卷首, 卷1-5, 卷9, 12, 15共9卷. 且卷1第64页, 卷9第6页, 及卷12第3页以上页数全缺. 派祖 : (清) 黄澯 ; 黄漳 ; 黄泾 ; 黄家胜. 灿公派下房系(16世) : (清) 黄大本,字伟畧,号镇元 ; 黄大钢,字让能. 大本公房下支祖(17世) : 黄世梁 ; 黄世偰,字升平,号家兆 ; 黄世镕,字铭德...[等]. 大钢公房下支祖 : 黄世程,字平章 ; 黄世英,字育才 ; 黄世南,字汝周...[等]. 漳公派下房系 : 黄达中,字子尼 ; 黄光瑜 ; 黄光璞,字金友,号宝山...[等]. 达中公房下支祖(14世) : 黄登名,字汝亮 ; 黄登主,字汝文 ; 黄登玿,字汝臣. 光瑜公房下支祖(17世) : 黄世渎,字兼四. 光璞公房下支祖(16世) : 黄大玠,字宗诚. 泾公派下支祖 : 黄良修,字金山 ; 黄良值,字国盛 ; 黄良僖,字昌奇...[等]. 家胜公派下房系(7世) : (明) 黄文洵,字爱峰 ; 黄文汉,字朝宗. 字派似为(7-24世) : 文许金兴仕达 登光大世贤良 可立公费生. 散居地 : 湖南省湘潭县, 湘阴县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 黄氏支谱.
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张氏宗谱 [4卷]
原书: [出版地不详] : 百忍堂, 民国26[1937](陶裕华刊). 4册 : 插图, 世系表. 纂修者 : 张安礼,号敬卿 ; 张恒泰,号重三 ; 张恒铣,号润常 ; 张守绩,号禹之 ; 张守文,号子彬. 始祖(1世) : (明) 张万禄. 自江西瑞昌迁至黄冈杨河,再迁麻城西乡南湖畈. 房祖(3世) : (明) 张学明,字九皋 ; 张景明,字庆云 ; 张道明,名鏪,字正卿. 学明公下支祖(5世) : 张履登,字国潮 ; 张履主,字国清 ; 张履昭. 景明公下支祖(5世) : 张履科,字国治 ; 张履榜 ; 张履垓,字玉堂 ; 张履穆. 道明公下支祖(5世) : 张履纲,字子彝 ; 张履纪,字子莲 ; 张履旻 ; 张履嵩 ; 张履高,字青莲 ; 张履翺,字万里 ; 张履翔,字万皋 ; 张履弼,字国瑞. 排行字 : 张明木履 心一启文 玉士本宗 先成安恒 守庆培元 孝友代兴 长延世德 大振家声. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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南阳邓氏宗谱[21卷]
原书: [出版地不详] : 光裕堂, 民国1[1912]年续修. 存18册: 插图, 世系表. 受姓祖: (商) 邓曼,字德阳. 商王武丁封叔父于河北(今河南南阳郡)南阳之邓国,赐姓受氏曰曼名季,后子孙以南阳为郡,国为氏. 新野始迁祖(1世): (西汉) 邓禹,讳仲华. 始自河南南阳府邓州宛城县,因王莽篡汉故徙居新野,后终葬南阳. 禹公派下支祖(3世): (东汉) 邓隲,字昭伯 ; 邓悝,字照伯. 隲公派下房祖(50世): (明) 邓伯昭,住新洲河西邓家套塆. 伯昭公派下房祖(55世): (明) 邓显忠(一甲) ; 邓显臣(二甲) ; 邓显孝(三甲) ; 邓显子(四甲) ; 邓显主(五甲). 悝公派下房祖(50世): (明) 邓伯周,住阳陂庙区夹塆新屋岗楼子塆及黄陂县之松林嘴等处(山分) ; 邓伯通,住姚家塆(西分) ; 邓伯暹,住姚家塆(中分) ; 邓伯遗(东分). 其他无法衔接的支祖: 黄郡邓家塝祖(52世): 邓仲英. 南阳籍祖: 邓精启,字惟珍(58世,住杜家坳) ; 邓道彰(46世,住邓家嘴) ; 邓宗一(50世,住邓家岗) ; 邓志远(住麻城曹河区邓家山,其下支祖为53世,邓文胜). 麻邑四道河祖(48世): 邓福石. 隲公派辈份字似为(6世起): 单王思成正 时希由天志. 悝公派辈份字似为(6世起): 单王思曼喜 马志单期岳. 注: 此谱不全. 缺卷1, 8. 书名据书衣题编目. 版心题: 邓氏宗谱. 散居地: 河南省新野县, 湖北省新洲县(1951年前隶属黄冈县辖区), 及麻城县等地.
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五云周氏宗谱
原书: 浙江 : 周氏重修宗谱理事会, 2005年3编(浙江 : 海虹彩色印务公司印刷). 全1册(519页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱含南顿, 大溪滩(云南溪), 下东方三村合谱. 远祖 : 周勃. 前汉绛武侯. 缙云始祖 : 周行暹. 于吴越显德年间始居缙云古楼. 五云一世祖 : (唐宋之际) 周兵,字廷信. 行暹公之孙. 胪膛祖(13世) : (宋) 周思明,字以通,行千一 ; 周仁翊,字之廷,行千二. 马鞍山祖(15世) : (宋) 周元亨,字程道,行亿三. 从胪膛迁居马鞍山. 南顿祖(19世) : (明) 周起,字伯清,行和廿六,原行明一. 于洪武年间自古楼始居美化乡南顿. 下东方祖(24世) : (明) 周乐主,字叔,行康七十. 自马鞍山复迁下东方. 大溪滩祖(25世) : (明) 周大敬,行宁九十九,原行柔二. 从南顿迁居云南溪(今大溪滩). 排行字第(2世起) : 诚忠广远 泰通充裕 福禄百千 万亿兆生 安和富贵 茂庆康宁 明德顺慈 惠孚豫丰 谦鼎需颐 观泽临旅 蒙咸有济 萃益震同升. 散居地 : 浙江省缙云县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 周氏宗谱 谱序题 : 五云周氏重修宗谱
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桃源县何氏族谱
原书: [出版地不详] : 卢江堂, 2007年(常德市 : 永聚彩色印刷厂). 1册(1194页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 远祖 : 何横阳. 始祖(48世) : (明) 何忠主. 由江西南昌府丰城入楚. 桃源九溪祖 : 何团 ; 何易. 由常德徙桃邑. 派祖(61世) : (清) 何孙奇,字德殊. 下有三子 : 何大申,字中一 ; 何大由,字启迪 ; 何大木,字旺东. 大申下三支 : 何公洙,字会泗 ; 何公源,字本海 ; 何公洛,字绍濂. 大由下传四支 : 何公渊,字子静 ; 何公洵,字顺受 ; 何公浩,字绍孟 ; 何公滋,字树德. 大木下一支 : 何公洄,字观澜. 散居地 : 湖南省桃源县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 卢江堂何氏族谱.
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