词条 斗姥元君

斗姥元君

斗姥元君(又写作斗母斗姆)是中国道教的女神,也是北斗众星之母。名字的“斗”指的是北斗众星。斗姆元君在道教信仰中出现得很晚,但地位却很高;原本是佛教的摩利支天(观音菩萨或准提菩萨化现)信仰,摩利支天在唐代以前由佛教传入中国后,被道教所敬奉,尊为“斗姆”,即“北斗众星之母”。对斗姆元君的信仰当然也源自于古人的星宿崇拜,但由于斗姆是北斗众星的长辈,所以比群星更为尊贵。

她的尊号则有“斗姆天尊”、“先天道姥天尊”、“北斗九真圣德天后”、“中天梵气斗姆元君”以及全称的“先天斗姆紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”等。在《太上玄灵斗姆大圣元君本命延心经》中则给斗姆元君加上了“九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君”这样一个称号,将其地位上抬,索性与西王母混为一谈。

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天山童姥
生平是逍遥派掌门逍遥子的大弟子。六岁时开始练“天长地久不老长春功”(旧版名称为“八荒六合唯我独尊功”),每三十年返老还童一次,每次返老还童的同时内功需重新练起,并且午时需饮生血,如此一天恢复一年功力和容貌,但是因为童姥开始修练的年纪太小,以致于永远都是六岁女童的模样,童姥比掌门师弟无崖子大三岁。天山童姥和同门的李秋水同时爱上无崖子,两人从此结下梁子。天山童姥也专研“天山折梅手”和“天山六阳掌”,是她的防身神功,威力极强。二十年后,正值童姥二十六岁那年,练功有成,手少阳三焦经脉逐渐好转,本可发身长大,与常人无异,哪知遭李秋水暗算(背后大声吓一吓),走火入魔,这回彻底长不高了,永远停留在那个时刻。作为报复,童姥潜入王宫,在李秋水脸上用利刃划了个“井”字,两人至此仇深似海。她成为天山缥缈峰灵鹫宫主人,身材永如女童而自号“天山童姥”,掌管九天九部婢女和三十六洞七十二岛数千人众,杀人不用第二招,而且...
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斗姥元君
来历与文献记载据《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中记载,斗姥元君原本是龙汉年间的周御王的玉妃,名号为“紫光夫人”。于尘劫中发至愿,愿生圣子,辅佐乾坤。由于一个春季在花园里游玩时而突发感悟,使得金莲花温玉池里的九朵莲花化生为九位圣子,大儿子与二儿子就是四御中的天皇大帝(勾陈大帝)以及紫微大帝,其余的七个儿子则是北斗七星,总共号称为“九皇大帝”。就因为这样,北斗众星的母亲紫光夫人也就成为了地位可以与王母娘娘同等的“斗姥”。《斗姥宝诰》是斗姥的重要经典文献。其言:“志心皈命礼。西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名。大士寻声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。摩利支天大圣。圆明道姥天尊。”《太上玄灵斗姆大圣元君本命延心经》中记载:“玉池自化现金身,生九苞,放光明,毫光闪闪飞上无庭。左太阳,右太阴...
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卫元君
参考文献杨宽,《战国史料编年辑证》、《战国史》,台北,商务印书馆
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檀君纪元
参考文献参见檀君檀君朝鲜檀君陵开天节
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神话传说人物
家族谱大览
太邑元氏宗譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1993年(苍南县藻溪镇 : 陈绍袍藏版). 1册 : 世系表. 始祖(1世) : 元英. 兰溪祖(5世) : (明) 元明德,字馨远,号芳山. 从河南迁居金华之兰溪. 太平祖(7世) : (明) 元于琮,字朝玉,号昆山. 明德公之孙. 复从兰溪迁于太平. 房祖(9世) : (明) 于尧仁,字公慈(大房) ; 于尧义,字公恩(二房) ; 于尧礼,字公持(三房) ; 于尧智.字公谋(四房) ; 于尧信,字公孚,号逸叟(五房) ; 于尧中,字公式(六房) ; 于尧和,字公贵(七房). 注 : 本谱多为四房以下支系. 四房下支祖(15世) : (明) 于邦御,字惟力 ; 于邦行,字惟用 ; 于邦倩,字惟实. 名辈 : 于天尧舜 孔孟正大 邦崇序昌 升振可最 克昭懋德 历世永泰 光华云景 平章宏化. 字行 : 朝廷公卿 伯叔仲国 惟文君子 恒起显用 英贤济美 庆肇鸣凤 匡赞登臣 邦家隆栋. 庙行 : 本源水木 代发厥祥 统业贻谋 福泽绵长 允守先烈 奕𥜥流芳 承前启后 通达显扬. 散居地 : 浙江省温岭县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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