词条

这是二十世纪音乐时期的西班牙作曲家曼努埃尔·德·法雅(Manuel de Falla)早年创作于马德里的钢琴与小提琴作品。这首作品的风格与法国作曲家埃里克·萨蒂(Erik Satie)的风格相近,从中可以看到早年的法雅对声乐线条的敏锐感觉。
歌简介资料
器乐曲
20世纪音乐
1900 年
3级
Canción
歌相关文献
《垓下歌》与《复垓下歌》)
《垓下歌》与《复垓下歌》),虞姬常随项羽出征。楚汉相争后期,项羽趋于败局,于公元前202年,被汉军围困垓下(
查看全文
酒歌
酒歌,布依族人民在社交中很讲究礼仪,其特点是诚恳相待,注重精神文明。佳节与喜庆,亲友们
查看全文
歌物语
概要该专辑收录了从《化物语》到《物语系列第二季》在内的精选歌曲,共23首。专辑分为通常盘、附DVD限定盘和附BD限定盘三个版本。专辑附带了《物语》系列人物设计渡边明夫绘制的插画,限定盘额外附有除《鬼物语》主题曲《whitelies》之外的无字幕版片头及片尾影像,以及词曲作者的评论。专辑发行首周,便销售了6.6万张,获得Oricon公信榜专辑周销量首位,这是时隔近6年时间内,动画主题歌销量再次拿到该榜单的销量冠军。收录歌曲Disc1staplestable帰り道(回家的路)ambivalentworld恋愛サーキュレーション(恋爱循环)sugarsweetnightmare君の知らない物語(你不知道的故事)二言目(口头禅)marshmallowjustice白金ディスコ(白金迪斯科)ナイショの話(我的秘密)perfectslumbers消えるdaydream(消失的白日梦)Disc2choc...
查看全文
乡歌
乡歌的形成目前现存最古老的乡歌作品,为新罗真平王(在位579年-632年)时期的“薯童谣”。但无法断定当时的歌谣已使用乡札式表记,可能为后人加以整理并使用乡札式汉字表记将之记录下来。一般认为,乡歌文学约在新罗统一三国前后形成。乡歌的出现,宣告了韩国文学史上韩语记录文学的开始。在乡歌之前,韩语文学是以口耳相传的方式流传,直到乡歌出现,才有了以文字记录下来的韩语文学作品。乡歌文学的形成,可谓韩国文学史上相当重要的里程碑。乡歌的文字表记乡歌使用一种称为“乡札式”的文字,以汉字的音和义,来表记韩语的一种方式。一般而言,名词或语干等的实词部分借用汉字的训,而助词或语尾等虚词部分则借用汉字的音。现存作品乡歌流传至今的作品很少,多以散佚,目前仅存25首。《三国遗事》中收录14首,高丽初期均如大师《均如传》中,收录“普贤十愿歌”11首。普贤十愿歌敬礼诸佛歌称赞如来歌广修供养歌忏悔业障歌随喜功德歌请转法轮歌
查看全文
《明日歌》和《今日歌》
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。 明天又明天,明天是何等的多!如果我们一生做事都要等待明天,那么势必虚度光阴,一切事情就会错过机会。一般的人苦于被明日牵累,春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝,傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天? 今日
查看全文
歌相关标签
法雅
法利亚
二十世纪
小提琴
室内乐
家族谱大览
1.张氏海南莺歌海木支迁琼家谱, 1, 1421-2008
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
浏览:100
15.义门陈氏宗谱, 15, 卷8: 叹孤歌 8世议公起, 1860
原书: [出版地不详] : 立本堂, 清咸丰10[1860]重修. 16册 : 插图, 世系表, 人像. 编纂者 : 陈代洛,字新发 ; 陈代璋,字礼太 ; 陈后诏,字开选,斋名舜臣 ; 陈光宗,字作舟,斋名青云 ; 陈代荣,字兆昌 ; 陈光祖,字作梅. 受姓祖 : (周) 胡公,讳满. 武王封于陈,以地为氏. 远祖 : 陈叔名. 宗祖 : (宋) 陈公成,官讳旻,字符集,号圣时. 叔名20世孙. 自江右徙楚蕲. 下一子: 陈九升,字延彦. 九升公下三子 : 陈宗材(省一分) ; 陈大禄,字朝凤,号都廷(省二,省三,省四,省六,省七,省十一分) ; 陈重英(省五分). 始祖(1世) : 陈材成,行省二. 大禄公长子. 材成公下五子(2世) : 陈虞,又作儒(居鄱阳乐平县,另谱) ; 陈厦(或夏),原名本今(本分祖) ; 陈商(奎分组) ; 陈周(和分组). 本谱仅记载厦公后裔. 厦公下派祖(5世) : 陈应璋. 祖训公之子. 下六子: 陈朝礼 ; 陈朝乐 ; 陈朝渊 ; 陈朝源 ; 陈朝清 ; 陈朝馘. 应璋公下房祖(8世) : 陈诗(下四子: 陈尚富,议秉礼 ; 陈尚贵,字留芳 ; 陈尚荣,字向青 ; 陈尚华,字以怀,号一秀) ; 陈议(居河南商县) ; 陈谅(居油河嘴) ; 陈让. 皆为朝礼公之后. 尚富公分支祖(13世) : 陈首玉 ; 陈首攀. 首玉公下三分房(14世) : 陈值道,字美甫(传四子: 陈际昌 ; 陈见昌 ; 陈万昌 ; 陈太昌) ; 陈止道 ; 陈庆道. 宋太祖御赐辈派 : 延和思继 彦成守宗 希公汝才. 次辈派 : 九大省王(非王字取名即虞夏商周四字取名)子祖 应朝鸣咏(此代以言水二字傍取名)尚东加. 三辈派 : 光裕远扬 荣华久长 福禄联绵 富贵遐芳. 四辈派 : 植基永厚 笃生善良 仁义道德 学问文章 家丰金玉 廷列冠裳 龙飞凤起 桂馥兰香. 散居地 : 湖北省浠水县, 黄冈县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
浏览:100
4.卷6: 先代世系表序百代歌(图像3)南安世系太傅公长子次子三子四子派下, v 4, 1895
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1895年. 存12册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱残缺第29-30卷(遗迹志和全城阴德志). 泉州府南安县一世: (宋)章岩. 书名据书衣题编目. 版心题 : 章氏会谱. 散居地 : 中国各地.
浏览:100
鄒氏睦親堂譜, 1, 卷1_ 目錄 譜序 班序歌 凡例 聯誼會章程 源流考 世守公起15世世系 遷徙錄 藝文錄等, 1994
原书: [出版地不详] : 睦亲堂, 1994年重镌. 存4册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 邹高立,字光汉 ; 邹家,字木楠 ; 邹兴权,字明衡 ; 邹高挽,字荣善 ; 邹兴阳,字焕楚. 注 : 凡例中记载,本修全谱分一,二编. 第一编为卷首,分一二三卷. 第二编为齿录. 本谱仅含卷首三卷,不含第二编. 一世祖 : 曼父. 衡阳始祖 : (宋) 邹世守,字孝先. 曼父之61世孙. 由江西吉州泰和徙湖南衡阳金兰乡. 世守公下三子,分三大派 : 邹希可(徙新化洋溪) ; 邹希贤(居祁阳) ; 邹希圣(留守衡阳高召). 支祖(11世) : 邹俊翁. 居田心. 生二子 : 邹辛用 ; 邹和用. 辛用公生七子 : 邹仁茂 ; 邹仁祖 ; 邹寿祖 ; 邹湘山 ; 邹华祖 ; 邹顺祖 ; 邹智祖. 和用公生四子 : 邹仁寿,字永寿 ; 邹仁俊 ; 邹仁智 ; 邹仁泰. 新化希可公老班序 : 世希元顺志 文永思仕仲 十一至俊翁 单传生两用 用仁仲克忠 潮大政然崇 思绍英文祖 世代永兴隆 祁邑希贤公老班序 : 世希孔可仕 雯承隆伯仲 文必思嗣志(仲永) 衡邑希圣公老班序 : 世希孔可仕 文才有邦顺 谏如应景原 添大惟尧日 思绍英明祖 应和本守忠 新祁衡三邑合班序 : 学高家声振 品修贤誉洪 一生存美德 多福自全逢 1993年新增班次 : 读书研科哲 宇宙融贯通 庆肇三湘秀 博济万夫雄 云腾期致雨 虎跃喜迎风 运筹辉华夏 勋业著钟镛. 散居地 : 湖南省新化县, 祁阳县, 衡阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 邹氏家谱 目录题 : 邹氏睦亲堂九次续修家谱 版心题 : 邹氏九修族谱
浏览:100
爐前周氏四修族譜, 1, 卷首1_ 譜序 目錄 祠圖 新舊班歌 凡例 儀注 祭文 汾公源流世系, 1944
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国33[1944]. 37册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 修谱人员 : 周祖茂,字砥平 ; 周国褫,字瑞璜 ; 周祖停,字莲池 ; 周国禓,字亚范 ; 周泰声,字建勋 ; 周泰镒,字致祥 ; 周荣锡,名禹畴,字祝遐. 注 : 卷首三 "周氏邵新武宁源流谱" 之版心注有 ”光霁堂” 字样. 一世祖(1世) : 周汾,字朝奉. 仕隋会稽刺史. 避难袁州,复徙庐陵乌东. 邵东始迁祖(27世) : (元) 周梦龙. 原籍江西太和县. 元时随父迁宝庆邵阳,卜居邵东石步天河湾,即今长塘庙大树下周家瓦子屋场. 炉前始祖(28世) : (元) 周汝海. 梦龙公三子. 元末明初由湖南邵阳东乡迁居炉前. 五大派祖(32世) : (明) 周仲禄 ; 周仲华 ; 周仲诚,字万诚 ; 周仲旻,字仁通 ; 周仲庆. 仲禄公下二支祖(33世) : (明) 周文琏 ; 周文瓒. 瓒公下三房祖(34世) : (明) 周志汪 ; 周志澜 ; 周志深. 志汪公生五子(35世) : (明) 周思钰 ; 周思钦 ; 周思锭 ; 周思钧 ; 周思镒. 志澜公生五子(35世) : (明) 周思钺 ; 周思钟 ; 周思炼 ; 周思锦 ; 周思锁. 志深公生六子(35世) : (明) 周思铨 ; 周思钥 ; 周思镗 ; 周思钊 ; 周思铉 ; 周思录(止). 排行(27世起)似为 : 梦汝才应世仲文志思永兴隆万代昌英雄朝显祖国泰定安裕荣. 注 : 新邵武宁各房班次详见卷首3, 影像31-32页. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 邵阳炉前周氏四修族谱 版心题(卷首3) : 周氏邵新武宁源流谱 卷端题 : 湖南邵阳炉前周氏四修族谱
浏览:100
1.侯氏宗谱 十八卷首八卷, 1, 卷首1: 家乘 圣谕 目录 谱序 跋 宗谱名目 人像图 宗派 诗 序 格言 说明 凡例 家规 家训 劝 戒 歌 名单, 1370-1994
原书: [出版地不详] : 谷裕堂, 1994年. 25册 : 插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注: 此谱为蕲春,麻城,浠水三支派之合谱. 迁浠(蕲)祖(1世): (元末) 侯监文. 由江右迁蕲,居城山冲. 监文公派下房祖(6世): 侯珑; 侯琥. (均居浠水) 迁麻祖(1世) : (元末) 侯贵山. 与弟得山公由江右迁麻城. 贵山公派下房祖(4世) : 侯思安 ; 侯思廉 ; 侯思常 ; 侯思齐. 浠水原派行: 位于宗振 长令光延 宏祚绍继 辅盛从先 祖诒克显 代远家传. 麻城原派行: 金心存厚德 必定受荣封 世代家声振 光华耀远宗. 蕲春原派行: 正大承都岐 文明启世奕 光前复裕后 人裔与天齐. 合修宗派: 忠孝显荣华 仁慈乐道生 信义持身本 和平卓越钦 辉煌瑶碧月 经纬有准绳 上古纯风景 慎祥迭运亨. (注: 23世起统用新派号,即浠水的「辅」字派,麻城的「受」字派,蕲春的「复」字派都改用忠字派.) 散居地 : 湖北省麻城县, 浠水县, 蕲春县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 目录题: 侯氏五修宗谱. 卷端题: 浠水麻城蕲春侯氏五修宗谱.
浏览:100
歌导读知识
拜年歌
拜年歌
有六首同名歌曲叫做《拜年歌》一、一首适合1-6岁宝宝的中文儿歌,由阿文德隆填词,大仙谱曲,朱明月原唱,发行于2013年。二、爱乐公社的歌曲《拜年歌》,由刘尊作词,刘尊作曲,爱乐公社演唱。三黑鸭子组合的歌曲《拜年歌》,由王国欢填词,王国欢谱曲,黑鸭子组合演唱。四、由打造的中式萌系大型偶像团体“萌萌哒天团”推出的专辑《拜年歌》,填词和谱曲是芊芊。五、1986年中央电视台春节联欢晚会上的第一个节目《拜年歌,是一个联唱节目,由蒋大为、彭丽媛、郑绪岚、郁钧剑等著名歌唱家共同演绎,还穿插戏曲和舞蹈元素,令人耳目一新。六、由王战云作词,明华小吉、刘智航作曲的《拜年歌》
浏览量:3786次
七个字的歌名有哪些
七个字的歌名有哪些
七个字的歌名有很多,比如:《夜空中最亮的星》演唱者逃跑计划,由逃跑计划填词、谱曲,收录于专辑《世界》,同时还是微电影《摘星的你》主题曲。《不曾听过的曾经》由群可创作词曲,王柏鸿编曲,音阙诗听成员赵方婧演唱《闻说笔端有风月》古风原创歌曲,由midaho和兔裹煎蛋卷演唱,若凝筝作词,雪山飞猫作曲编曲。《漫步在岁月洪流》由KasaYAYA【鸾凤鸣】演唱,沃特艾文儿作词,Mx-R辛照Bu萱作曲。《梁山伯与茱丽叶》卓文萱与曹格共同演唱的一首歌曲,由曹格填词并谱曲,收录于卓文萱的专辑《习惯》中。《爱你不是两三天》原唱梁静茹,由潘协庆、葛大为作词,潘协庆作曲,收录于梁静茹的专辑《勇气》中。除此之外还有《白天不懂夜的黑》《如果你不再爱了》《爱情离我一公尺》《开往明天的旅行》《吻到一公里之外》《宇宙只有我和你》《娜样纯杰的爱恋》《女人到底想什么》《如果这就是爱情》《可不可以不勇敢》《谁动了我的琴弦》《大家一起喜羊羊》《一千年后记得我》《爱你不是两三天《有没有人告诉你》《不要再来伤害我》等歌曲。
浏览量:4123次
短歌行曹操
短歌行曹操
《短歌行》是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的诗歌。曹操在诗中以沉稳顿挫的笔调抒发了他求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。《短歌行》全诗如下:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。关于这首诗歌的创作有很多种说法,一说曹操曾在赤壁之战之前吟诵这首《短歌行》;二说是曹操求贤若渴,与《求贤令》同时创作;三是据传这首歌是曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作;四是创作于及时行乐,没有具体考证;五说是创作于宴会之上。《短歌行》的主旨非常明确,诗人希望能收揽天下人才,而运用是个这种形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张。
浏览量:3120次
英歌舞
英歌舞
潮汕英歌舞是汉族舞蹈形式之一,流行于广东的汕头、揭阳、潮州、汕尾等地;中国香港;泰国等。英歌舞属于汉族广场情绪舞蹈,主要表演形式为大型集体舞,舞者双手各持一根短木棒,上下左右互相对击,动作健壮有力,节奏强烈。舞后还有歌舞小戏,称“英歌后棚”。根据民间艺人的口耳辈传和一些佐证资料的介绍,潮阳英歌源溯明代。 英歌舞由来的三种说法 及时雨说:在明末清初绍兴名士张岱的《陶庵梦忆》这本书中“及时雨”一节就有这样的说法。这一节里描写的是求雨的场面。张岱认为,可能是因为水浒英雄的大哥宋江绰号就叫“及时雨”。 秧歌说:英歌舞是从山东鲁北的“大鼓子秧歌”和鲁西的“柳林秧歌”脱胎来的。因为英歌与“秧歌”在潮州话里的发音是比较相似的。 傩舞说:现在的英歌是从古代的傩舞进化而来的。
浏览量:3930次
潮汕英歌舞
潮汕英歌舞
潮汕英歌舞一般就是指英歌舞,是汉族舞蹈形式之一,其流行于广东汕头、揭阳、潮州、汕尾等地。英歌舞主要的表演形式是大型的集体舞,舞者双手各持一根短木棒,上下左右互相对击,动作健壮有力,节奏强烈。舞后还有歌舞小戏,称“英歌后棚”。关于潮汕英歌舞的来源,其实是有三种说法的,一种说法是“及时雨说”,这在明末清初绍兴名士张岱的《陶庵梦忆》中“及时雨”一节就有这样的说法。这一节里面主要描写的是求雨的场面;第二种说法是说说英歌舞是从山东鲁北的“大鼓子秧歌”和鲁西的“柳林秧歌”脱胎来的。因为英歌与“秧歌”在潮州话里的发音是比较相似的;第三种说法是“傩舞说”,是从古代的傩舞进化而来的。潮汕英歌舞表演的器具是一根不是很长的圆木棒,称为“英歌槌”。“英歌槌”的长度一般为1.2尺到2.0尺。女子用的一般比男子用的要短,一般是1.2尺。而英歌舞队员的装扮,是由梁山好汉的形象打扮的,比如英歌的司大鼓是有作宋江打扮的,也有的是由别的梁山英雄打扮的,而领头的舞槌人,有分左右,左边头槌可能是秦明或者是挂黑须的李逵,右边的就是杨志或者是挂红须的关胜。潮汕英歌舞的舞蹈是融汇了戏剧、舞蹈、武术等成分,这种舞蹈阳刚而恢宏,在如今也变成了人们表达喜庆的一种方式。
浏览量:5139次