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树简介资料
1990 年 - 1991 年
琼·米切尔
400.1 x 220.3 cm
抽象画
树相关文献
榧树
外部链接(简体中文)中国数字植物标本馆中的相关内容:榧树
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桉树
形态一般为常绿乔木;枝、叶花有芳香;叶子通常互生,有柄,全缘羽状脉,多为镰刀形;早春开白色、红色或黄色花,多为伞形或头状花序,萼片与花瓣连合成帽状体(花盖),开花时脱落;蒴果成熟时顶端3-5裂;种子多数有角棱。
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定义雪曼将军树真双子叶植物或是松柏门二次生长(英语:secondarygrowth)的示意图,每一季木质部会生长,使树干、树枝及根变粗虽然树是一个常用的词语,但没有一个广为认同的定义,不管是植物学上的定义或是日常生活的定义都没有。最广泛的定义,树是一种有细长茎(或树干),可以支持叶子或枝条离地面相当的高度。树也常用高度来定义,高度在0.5至10米(1.6至32.8英尺)的较小植物一般会称为灌木,所以树木的最小高度也只是大致的定义而已。以此定义来看,像香蕉树及番木瓜树等高大的草本植物也算是树。另一个范围较窄的定义是树有木质且会二次生长(英语:secondarygrowth)的茎,也就是除了每年因分生组织而高度增加以外,茎也会每年往外加粗。此定义下,像棕榈树、香蕉树及番木瓜树不论高度多高,都不能视为是树。有些单子叶植物可以在另一个较松一点的定义下归类为树,Joshuatree、棕榈和竹子没有二...
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定义如果一个无向简单图G满足以下相互等价的条件之一,那么G是一棵树:G是没有回路的连通图。G没有回路,但是在G内添加任意一条边,就会形成一个回路。G是连通的,但是如果去掉任意一条边,就不再连通。G是连通的,并且3顶点的完全图K3{\displaystyleK_{3}}不是G的子图。G内的任意两个顶点能被唯一路径所连通。如果无向简单图G有有限个顶点(设为n个顶点),那么G是一棵树还等价于:G是连通的,有n−1条边,并且G没有简单回路。如果一个无向简单图G中没有简单回路,那么G是森林。性质一棵树中每两个点之间都有且只有一条路径(指没有重复边的路径)。一颗有N个点的树有N-1条边,也就是连接N个点所需要的最少边数。所以如果去掉树中的一条边,树就会不连通。如果在一棵树中加入任意的一条边,就会得到有且只有一个环的图。这是因为这条边连接的两个点(或是一个点)中有且只有一条路径,这条路径和新加的边连在一...
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术语节点的度:一个节点含有的子树的个数称为该节点的度;树的度:一棵树中,最大的节点的度称为树的度;叶节点或终端节点:度为零的节点;非终端节点或分支节点:度不为零的节点;父亲节点或父节点:若一个节点含有子节点,则这个节点称为其子节点的父节点;孩子节点或子节点:一个节点含有的子树的根节点称为该节点的子节点;兄弟节点:具有相同父节点的节点互称为兄弟节点;节点的层次:从根开始定义起,根为第1层,根的子节点为第2层,以此类推;树的高度或深度:树中节点的最大层次;堂兄弟节点:父节点在同一层的节点互为堂兄弟;节点的祖先:从根到该节点所经分支上的所有节点;子孙:以某节点为根的子树中任一节点都称为该节点的子孙。森林:由m(m>=0)棵互不相交的树的集合称为森林;树的种类无序树:树中任意节点的子节点之间没有顺序关系,这种树称为无序树,也称为自由树;有序树:树中任意节点的子节点之间有顺序关系,这种树称为有序树;...
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树相关标签
1990年代作品
白色背景
抽象画
家族谱大览
日治时期及台湾光复后林火树林王全宗亲族谱 [不分卷]
原书: 台中市 : 经寰族谱制作企业, 民国93[2004]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 始祖(一世) : 林英. 派祖(4世) : 林火树. 林有公之第三子. 火树公下六子 : 林万和 ; 林万贵 ; 林万义 ; 林森 ; 林江明 ; 林进来. 为六大房. 注 : 林王全为林火树之妻. 之下共育有六子,六女. 散居地 : 台湾省南投县等地. 书名据书衣题编目.
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[吴氏]树德堂实录册
原书: [出版地不详] : 树德堂, [1933](广州西湖路 : 大申印社). 1册(109双叶) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 始祖 : 吴易峰,号蓬门. 十三世始迁祖 : (清) 吴对山,讳会川,字朝海. 散居地 : 广东省梅县等地. 封面题 : 梅南吴氏族谱. 福建宁化石壁乡
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[吴氏]树德堂实录册
原书: [出版地不详] : 树德堂, [1933](广州西湖路 : 大申印社). 1册(109双叶) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 始祖 : 吴易峰,号蓬门. 十三世始迁祖 : (清) 吴对山,讳会川,字朝海. 散居地 : 广东省梅县等地. 封面题 : 梅南吴氏族谱. 福建宁化石壁乡
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宝树堂宏猷公谢氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]编造, 民国79[1990]增补翻印. 全1册(410页) : 世系表. 受姓祖 : (周) 姜申伯. 因功封于谢邑(河南南阳府唐县),后以谢为氏. 始祖(一世) : (明) 谢山岚,号宏猷. 由泉州府迁同安县马巷厅,开派后寮乡. 房祖(4世) : (明) 谢顺订,字守志(长房) ; 谢瑾,字瑾光(弍房) ; 谢淡,字明志(三房). 皆为建基公之子. 渡台祖(7世) : (清) 谢朝 ; 率子谢夸 ; 谢标 ; 谢建 ; 谢群 ; 谢钦 ; 谢午. 乾隆年间先后携眷入台,定居彰化. 为三房之后. 宏猷公下辈名(9世起) : 承继南邦 曾孙恢祖德 栽植宝树 兰桂发天香. 散居地 : 福建省同安县; 及台湾彰化县等地. 书名据书衣题编目.
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8.李氏宗谱, 8, 卷6: 容春 树林公 13世宜早公起, 1874
原书: [出版地不详] : 树德堂藏板, 清同治13[1874]重镌. 10册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 李光焘,字上新,名学畅,号开山 ; 李先墂,字联敦,号厚?,名可升 ; 李先第,字超群,号盖亭 ; 李先珢,字含辉,号蓄村. 始祖 : (元) 李贤,ㄧ名贤受. 原籍江西饶州府乐平县,迁黄冈上伍. 下ㄧ子: 李道通. 派祖(3世) : 李谦 ; 李让 ; 李信,ㄧ名觉性(贡生浙江湖州府乌程县). 皆为道通公之子. 谦公下房祖(4世) : 李逢春. 下一子: 李枢(二传后止). 让公下房祖(4世) : 李遇春. 下一子: 李机(流寓山东). 信公下房祖(4世) : 李迎春 ; 李容春 ; 李仲春 ; 李万春. 迎春房下支祖(5世) : 李铣 ; 李钺(三传后止) ; 李清(一传后止). 容春房下支祖(5世) : (明) 李荣,一名茂荣 ; 李华 ; 李实 ; 李时 ; 李凯. 仲春房下支祖(5世) : 李琥 ; 李瑛. 宗派 : 贤道单春单伯文 单林之启正宜明 克光先美咸如一 永世承斯应可恒. *单代表单名辈. 续派 : 清淑原天定 端方本性生 能从书立念 乃得大家声. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 黄冈上伍乡李氏宗谱.
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8.李氏宗谱, 8, 卷6: 容春 树林公 13世宜早公起, 1928
原书: [出版地不详] : 树德堂, 民国17[1928]续修. 14册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 李先文,号焕斋 ; 李美栗,号乔材 ; 李美玉,号章甫 ; 李美菁,号少安 ; 李美容,号澍林. 始祖 : (元) 李贤,ㄧ名贤受. 原籍江西饶州府乐平县,迁黄冈县上伍乡. 下ㄧ子: 李道通. 派祖(3世) : 李谦 ; 李让 ; 李信,ㄧ名觉性(贡生浙江湖州府乌程县). 皆为道通公之子. 谦公下房祖(4世) : 李逢春. 下一子: 李枢(二传后止). 让公下房祖(4世) : 李遇春. 下一子: 李机(流寓山东). 信公下房祖(4世) : 李迎春 ; 李容春 ; 李仲春 ; 李万春. 迎春房下支祖(5世) : 李铣 ; 李钺(三传后止) ; 李清(一传后止). 容春房下支祖(5世) : (明) 李荣,一名茂荣 ; 李华 ; 李实 ; 李时 ; 李凯. 仲春房下支祖(5世) : 李琥 ; 李瑛. 宗派 : 贤道单春单伯文 单林之启正宜明 克光先美咸如一 永世承斯应可恒. *单代表单名辈. 续派 : 清淑原天定 端方本性生 能从书立念 乃得大家声. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 黄冈上伍乡李氏宗谱.
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树导读知识
山西大槐树李氏字辈
山西大槐树李氏字辈
  山西大槐树的李氏可以参考《新密尧城东街李氏族谱》(洪洞大槐树祭祖园),据传说有始祖李从新自洪洞大槐树迁往河南省南阳市北蒲山镇李湾村,后有字辈排行:“从怀秀富三年鸿明万世克昌文章华国永庆数广远振宪堂金甲汝照久传宗清”。  在我国李姓是一个大姓氏,在古代李理通用,(理)是古代法官的名称,最早可以追溯到4000多年前的高阳氏颛顼,这一氏族最早分布在今河南东北方,山东等一带地区。据碑文记载,始祖李三公由洪洞大槐树下迁河北省固安县独流村,在洪洞留下李忠、李南二兄弟。此外洪洞大槐树也是一处寻根祭祖的地方,属于重点文物保护单位。
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植树节是几月几日
植树节是几月几日
我国的植树节是每年的3月12日,在古代历史上没有明显和植树相关的节日,但是在中国古代对植树这项活动相关的习俗和当时朝代的政策法规有很多,可见我国古时民间及当时的帝王、官员对植树造林的重视,在以前清明节曾经有被称为“植树节”主要是因为清明节前后插柳植树的风俗习惯有关。 从植树活动相关的节日而言,植树节这类节日本身在时节各地都有,不同的国家节日也各有不同,例如朝鲜4月6日是植树节、菲律宾是9月的第二个星期六、叙利亚为12月最后一个星期四,而澳大利亚为5月第一个星期五,英国则为11月的6日-12日都是植树节,但就小谱看来,植树节最好的还是在春日里,因为树苗成活率会更高,下文,小谱和阿族一起整理了世界上各个国家植树节在每年的日期。不同国家的植树节日子: 中国——3月12日(1979年2月第五届全国人民代表大会常务委员会第六次会议决定3月12日为全国植树节。) 朝鲜——4月6日(从1947年起,每年4月6日为全国植树节,4月和10月为植树月。各道郡又按气候各自规定植树周。) 意大利—— 11月21日(始于1899年。) 西班牙 —— 2月1日(上世纪末开始举行植树节,马德里市把每年2月1日起的第一周作为“植树周”。) 英国—— 11月6-12日( 1977年开始,每年11月6至12日在全国开展植树周运动。) 阿尔及利亚—— 造林季节的每个星期五 (政府规定每年造林季节的每个星期五为义务植树日。1980至1981年56万志愿者植树1200万株。) 土耳其—— 1937年2月通过法令建立全国植树节。 澳大利亚 —— 5月第一个星期五 新西兰—— 8月第一个星期三 埃及—— 9-11月(1980年开始规定9至11月为植树节。) 突尼斯—— 11月18日 爱尔兰—— 3月17日(1934年至1938年曾由教育部会同土地部安排学校进行植树节活动。1939年中断。1950年由爱尔兰树木协会发起恢复植树节活动。定每年3月17日为植树节。) 法国—— 3月31日 (1977年经共和国总统创议,规定每年3月31日为树木日,3月为绿化月。) 捷克斯洛伐克—— 春季 哥伦比亚——10月12日 厄瓜多尔—— 10月12日 (1920年6月7日政府颁布的行政法规规定每年10月12日为植树节。) 委内瑞拉—— 5月23日 (1905年4月通过法令,规定每年5月23日为植树节。) 玻利维亚—— 8月20日 (1939年颁布法令,定于8月20日为国家的植树日。) 阿根廷—— 1940年用法律形式规定每年举行一次植树节活动,但具体时间全国各地不统一。 泰国—— 9月24日(与国庆节同一天。) 缅甸—— 6月(政府决定自1954年6月开始,每年举行一次植树节活动。) 菲律宾—— 9月第二个星期六(1947年法令规定每年9月第二个星期六为植树节。) 印度尼西亚—— 12月19-24日(1960年开始,每年举行全国植树周活动,1981年12月17日苏哈托总统主持全国21届植树造林周开幕式。) 巴基斯坦—— 8月4日(1949年开始定8月4日为全国植树节。) 印度—— 7月第一周(1950年7月举行第一次全国植树节活动,1951年以后定每年7月第一周为植树节。) 伊拉克—— 3月6日 叙利亚—— 12月最后一个星期四(1952年法令规定。) 黎巴嫩—— 12月第一周(从20世纪40年代起就规定了植树节。后来定12月第一周为植树节。) 约旦—— 1月15日(林业部定每年1月15日为全国植树节。) 阿拉伯也门共和国—— 3月6日 塞内加尔—— 8月上旬至10月中旬 ( 每年雨季以后开始全国植树活动,政府号召“一人一棵树”、“一村一公顷林”活动,持续半年之久,是世界上植树节最长的国家。) 南斯拉夫—— 秋季 (1947年以来,春天举行“森林节”活动,秋天举行“造林周”活动,日期因地而异。) 希腊—— 秋季 (每年仲秋时节或秋末,造林季节开始时举行植树节。)
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山西洪洞县大槐树移民历史
山西洪洞县大槐树移民历史
在很多省份里,民间都流传着一个关于山西洪洞县大槐树的移民传说,在传说中,很多人都讲到自己的祖先都是来自山西洪洞县的,而这个传说的时间背景,基本上是跟元末明初相关。根据代洪洞大槐树大移民史实记录,历史上山西洪洞县大槐树移民一共有18次,明洪武年间从山西洪洞大槐树大规模移民10次,永乐年间移民8次移民的地理分布:根据《明史《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料的记载,洪洞大槐树移民分布在30个省市,2217个县市。由此可见这一次的移民涉及区域是比较广的,像是在河南就涉及到了123个县市,北京、天津、河北142个县市,山东109个县市,山西104个县市,江苏、安徽、湖北、湖南316个县市,陕西、甘肃、宁夏182个县市,黑龙江、吉林、辽宁171个县市,浙江、福建、江西227个县市,广东、广西、贵州248个县市,四川、内蒙古、青海274个县市,云南、西藏、新疆210个县市,海南、台湾111个县市。另外,海外移民主要分布在亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲的100多个国家。明代洪洞大槐树大移民的意义:明代洪洞大槐树应该算是我国历史上、乃至世界移民史上规模最大、迁移人口最多、涉及区域最广、影响最深远的一次大移民,现在全世界都遍布着大槐树移民后裔。
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银杏树
银杏树
银杏树又称为白果树,是一种银杏科、银杏属的落叶乔木,在北半球广泛分布,银杏树从种植到结果要经历20多年,所以有“公种而孙得食”,也被称为公孙树,可以食用的白果就是它的果实。银杏树树形好看,叶子是扇形,叶子会跟随季节变化颜色,在春季是浅绿色的,在夏季就变成深绿色,到了秋季的就变为浅黄色或金黄色,具有很高的观赏价值。 银杏树是高大乔木,高可长到40米左右,胸径可达4米,是中生代孑遗的稀有树种。树皮的颜色是灰褐色并且它的表面还很平滑,幼苗树的树皮也是平滑的,但是颜色是浅灰色。它的特点是适应能力强、栽培范围广、病虫害少。 银杏浑身是宝,集食用、药用、材用、绿化和观赏等多种用途于一体,具有很高的科、经济、药物和生态利用价值。银杏果为上等干果,营养丰富,味道甘美,药食俱佳。
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植树的拼音
植树的拼音
植树的拼音是【zhíshù】。植树顾名思义就是种植树木,我国自古以来就有种树的传统。植树有多方面的益处。首先是对自然的保护,不仅可以净化空气,还能防止水灾和干旱。其次能培养勤奋劳动的意识,五一劳动节的重要活动就是植树。植树以清明时节为最佳,此时气候温暖,春雨飞洒,利于树苗成活。清明节是我国重要的传统习俗,清明节种树的习俗也有很多来源:一是纪念神农氏,神农尝百草,用草药治病,发明翻土农具,教人们种植庄家;二是纪念介子推,晋文公到绵山祭拜介子推时发现其死前靠着的柳树死而复生了。植树具体的栽种方法是:“三埋两踩一提苗”。先往树坑里埋添一些细碎壤土,放入树苗,再埋添一些土壤,土量要没过树根,然后上提一下苗木,使树根舒展开来,保持树的原深度线和地面相平,踩实土壤,再埋入土壤至和地面相平,踩实即可。
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