词条 善美

善美

李善美朝鲜语:이선미 I Seon Mi英语:Lee Sun Mi,1992年5月2日),艺名为善美朝鲜语:선미 Seon Mi英语:Sun Mi,美国艺名为Mimi),曾为JYP娱乐旗下韩国女子团体Wonder Girls的成员,2007年以〈Irony〉正式出道。

2010年1月22日善美开记者会宣布退出Wonder Girls,选择继续完成学业。2013年8月26日以〈24小时也不够〉回归歌坛。2015年8月3日重新回到Wonder Girls。 2017年1月26日与JYP娱乐合约到期,不续约,离开JYP娱乐。
2017年3月14日,MAKE US娱乐表示,已与善美签订了专属合约。

善美简介资料
团体:〈Nobody〉、个人:〈24小时也不够〉
善美(선미)、1992年5月2日(25岁)
〈Irony〉
2007年2月10日
이선미
KT Music
李善美
2007年-2010年2月、2013年至今
Wonder Girls
Lee Sun Mi
Mimi
韩语
K-Pop
善美相关文献
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明朝归善县丞督仲美
明朝归善县丞督仲美,督仲美(生卒年待考),全州人。明朝嘉靖年间任归善县丞。县丞官名。始置于战国,为县
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美以美会
在美国本土1784年12月24日,美国卫理公会(MethodistEpiscopalChurch)在马里兰州巴尔的摩成立。法兰西斯·亚斯理(FrancisAsbury)为首任会督。以后经过数次分裂,形成美以美会、监理会、美普会、循理会和圣教会等。其中最重要的一次分裂,就是1844年美国南北卫理公会因为黑奴问题大分裂,在美国南方的称监理会(TheMethodistEpiscopalChurchSouth),在美国北方的则称美以美会(TheMethodistEpiscopalChurch)。1936年时,美以美会的总部在纽约第五大道(FifthAvenue)150号。1939年5月10日,美以美会、监理会和美普会(TheMethodistProtestantChurch)重新联合,称为卫理公会(TheUnitedMethodistChurch)。海外差会参见美以美会在华传教士列表
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美的历史和历史的定义美人中国古代四大美人传统上指西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃。中国各朝代的审美标准都不同,而当时女性地位低,往往要为了迎合男性的眼光去塑造体态,做出损害身体健康的事。例如春秋战国时楚国楚灵王喜欢腰细的女子,不少宫嫔因为节食减腰而饿死,故有“楚王好细腰,宫中多饿死”的说法。艺术在中国,旧石器时代的粗石器,已能磨光、雕琢、钻孔,符合对称、均衡等形式美法则,初具节奏和线条的韵律美。商代、西周和春秋时期以富有想象力和装饰性的青铜器作为这一时期美术成就的标志。中国目前已经发现最早的绘画为长沙楚墓出土的帛画《龙凤仕女图》以及战国时期的《御龙图》。清代延续晚明以来尊崇吴派的传统,出现所谓四王,称其画风为“正统画派”。然而民间出现一种崭新的画风,构图大胆,别开生面,以前朝遗民八大山人及石涛最为人所知。清代中叶江南地区富裕,扬州一带出现以卖画为生计的文人画家,书画均不落俗套,奇特新颖,后来学者...
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美益求美
【成语】美益求美 【成语】美益求美 【拼音】měiyìqiúměi 【解释】益:更。美上更加求美。 【出处】清·陈天华《警世钟》:“一切陆军、海军、政治、工艺,无不美益求美,精益求精。” 【近义词】精益求精
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善美相关标签
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李姓
全罗北道出身人物
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1992年出生
Wonder Girls成员
东国大学校友
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家族谱大览
巫溪古路彭氏善公三支族谱
巫溪彭氏(彭中x公)支系 彭氏之脉,源承彭祖,支繁华夏;吾族一脉,溯及湖广填川之潮,肇基夔州巫域,绵衍数世,薪火相承。 清雍干之际,入川迁始祖彭中×(约1700年生),自湖广启程,跋山涉水入蜀,首落巫山大昌,拓荒立基,为吾族川渝开宗之始。及至清道光年间,始祖后裔彭性善、彭杨善、彭守善昆仲三人,复自大昌徙居巫溪(古大宁县),分支立业:扬善公卜居古路新隆瓦子坪,性善公、首善公落籍彭家庄,三房枝分,各启堂庑,自此彭氏一脉在巫溪落地生根,繁衍生息,蔚为望族。 族传二十字辈,昭穆井然,世代相循:中泽善瑞永,有正德明长,应开文运世,绍启祖宗昌。此辈序既载先祖寄望,亦立后昆准则,忠孝传家,崇德尚文,耕读继世,义礼立身,数世以来,族人谨守祖训,恭行仁孝,贤才辈出,家声远播。 今辑修谱书,旨在溯源流、明世系、记宗支、传祖德。遍稽口碑遗闻,详录世系脉络,上承始祖开基之艰,下记各房蕃衍之迹,凡迁徙之径、居址之变、字辈之序、族贤之事,一一载录,务求翔实。冀以谱书为凭,联结宗亲,使后世子孙知木本水源,明宗亲昭穆;守二十字辈之训,承先祖拓荒之志,绍祖宗昌隆之业,继往开来,薪火永续,让彭氏家风在巫溪大地上代代相传,生生不息。 谨以此谱,敬告先祖,垂裕后昆。 巫溪(彭家庄)彭氏族人 谨识
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冯善户宗谱 七卷首一卷
原书: [出版地不详] : 三元堂, 民国6[1917]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 简子. 春秋食采于(冯阝),后世去邑为冯. 始祖 : 冯道,字叔达,封彭成公. 为五季元勋,继封成宋王,历仕六朝,倚为柱石. 宗祖 : 冯元,字克明,讳国良. 下有二子,俱迁广济. 始迁祖 : (明) 冯嘉善,字子美,号安璋 ; 偕弟冯榖善,字子高. 洪武间来广济县着籍曰冯善,此冯善户之由来. 派祖 : 冯升一. 福初公之子. 下有五子. 第五子早逝,仅传四房. 房祖 : 冯海一(居德化) ; 冯海二 ; 冯海三 ; 冯海四. 注 : 江西省德化县今改名为九江县. 字派 : 国学士文章 光宗克振邦 修齐存日用 孝友着伦常. 散居地 : 湖北省广济县; 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 冯氏宗谱.
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冯善户宗谱 七卷首一卷
原书: [出版地不详] : 三元堂, 民国6[1917]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 简子. 春秋食采于(冯阝),后世去邑为冯. 始祖 : 冯道,字叔达,封彭成公. 为五季元勋,继封成宋王,历仕六朝,倚为柱石. 宗祖 : 冯元,字克明,讳国良. 下有二子,俱迁广济. 始迁祖 : (明) 冯嘉善,字子美,号安璋 ; 偕弟冯榖善,字子高. 洪武间来广济县着籍曰冯善,此冯善户之由来. 派祖 : 冯升一. 福初公之子. 下有五子. 第五子早逝,仅传四房. 房祖 : 冯海一(居德化) ; 冯海二 ; 冯海三 ; 冯海四. 注 : 江西省德化县今改名为九江县. 字派 : 国学士文章 光宗克振邦 修齐存日用 孝友着伦常. 散居地 : 湖北省广济县; 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 冯氏宗谱.
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冯善户宗谱 [7卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 三元堂, 民国6[1917]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 简子. 春秋食采于(冯阝),后世去邑为冯. 始祖 : 冯道,字叔达,封彭成公. 为五季元勋,继封成宋王,历仕六朝,倚为柱石. 宗祖 : 冯元,字克明,讳国良. 下有二子,俱迁广济. 始迁祖 : (明) 冯嘉善,字子美,号安璋 ; 偕弟冯榖善,字子高. 洪武间来广济县著籍曰冯善,此冯善户之由来. 派祖 : 冯升一. 福初公之子. 下有五子. 第五子早逝,仅传四房. 房祖 : 冯海一(居德化) ; 冯海二 ; 冯海三 ; 冯海四. 注 : 江西省德化县今改名为九江县. 字派 : 国学士文章 光宗克振邦 修齐存日用 孝友著伦常. 散居地 : 湖北省广济县; 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 冯氏宗谱.
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冯善户宗谱 七卷首一卷
原书: [出版地不详] : 三元堂, 民国6[1917]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 简子. 春秋食采于(冯阝),后世去邑为冯. 始祖 : 冯道,字叔达,封彭成公. 为五季元勋,继封成宋王,历仕六朝,倚为柱石. 宗祖 : 冯元,字克明,讳国良. 下有二子,俱迁广济. 始迁祖 : (明) 冯嘉善,字子美,号安璋 ; 偕弟冯榖善,字子高. 洪武间来广济县着籍曰冯善,此冯善户之由来. 派祖 : 冯升一. 福初公之子. 下有五子. 第五子早逝,仅传四房. 房祖 : 冯海一(居德化) ; 冯海二 ; 冯海三 ; 冯海四. 注 : 江西省德化县今改名为九江县. 字派 : 国学士文章 光宗克振邦 修齐存日用 孝友着伦常. 散居地 : 湖北省广济县; 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 冯氏宗谱.
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冯善户宗谱 [7卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 三元堂, 民国6[1917]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 简子. 春秋食采于(冯阝),后世去邑为冯. 始祖 : 冯道,字叔达,封彭成公. 为五季元勋,继封成宋王,历仕六朝,倚为柱石. 宗祖 : 冯元,字克明,讳国良. 下有二子,俱迁广济. 始迁祖 : (明) 冯嘉善,字子美,号安璋 ; 偕弟冯榖善,字子高. 洪武间来广济县著籍曰冯善,此冯善户之由来. 派祖 : 冯升一. 福初公之子. 下有五子. 第五子早逝,仅传四房. 房祖 : 冯海一(居德化) ; 冯海二 ; 冯海三 ; 冯海四. 注 : 江西省德化县今改名为九江县. 字派 : 国学士文章 光宗克振邦 修齐存日用 孝友著伦常. 散居地 : 湖北省广济县; 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 冯氏宗谱.
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