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秋简介资料
1900 年
后文艺复兴时期
寓言画
秋相关文献
春秋战国时代的“春秋”为什么叫春秋?
春秋战国时代的“春秋”为什么叫春秋?,春秋战国时代的“春秋”为什么叫春秋?中国的文化来源于天文,我么知道一年四
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春秋鲁人秋胡
春秋鲁人秋胡,简要介绍:秋胡,春秋时鲁国人。他娶妻五日后就去陈国作官,五年才回来。到家之前,见
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秋明
地理秋明面积235平方千米,该市最知名的自然景观当属自西北向东南穿城而过的图拉河,图拉河自秋明一下可以通航,其左岸为群山环抱的河漫滩,流经地域浅而富有沼泽。历史秋明地区原属于西伯利亚汗国领地,1585年被哥萨克首领叶尔马克·齐莫菲叶维奇占领。1586年7月29日,沙皇费奥多尔一世命令心腹爱将VasilyBorisov-Sukin和IvanMyasnoy在原来的鞑靼城镇成吉-图拉(意为成吉思汗的城市)建立一座要塞,秋明来自于突厥语和蒙古语词汇“一万”。友好城市中国黑龙江省大庆市(1993年2月3日)德国下萨克森策勒(1994年11月19日)美国德克萨斯州休斯敦(1995年3月16日)
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秋·张
人物概述雷文克劳的学生,外型亮丽,在小说中比哈利·波特大一届(电影中则设定为同届)。个性温柔安静,亲和力十足,在同侪间很受欢迎。但在塞德里克遇害后,身心受创,个性变得脆弱,容易落泪。秋&
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故事情节蕙的弟弟,枚,如同他的姐姐一样,接受父亲订下的婚事。枚自小所触及的,全部都是古文古书,仿佛被洗脑的一般,打心底顺从父亲。他曾疑惑过,但父亲的话永远是对的。觉新受蕙生前嘱托,要好好照料枚,可是枚的父亲,周伯涛,是一个极要面子又古板父权主义的人,认为他自己有决定儿女终身大事的权利。因而在蕙逝世后,仍深信,嫁出去的女儿是泼出去的水,为了礼教,迟迟未将她下葬。觉新又帮着枚的婚事,他关心枚,却无法帮助他,只能继续把他推向眼前的深渊。后枚因父亲的固执而误了性命。高家四叔、五叔在外搭馆,将婢女收房,甚至公然请小旦到宅院内饮酒作乐;姨婶之间勾心斗角,闲言闲语流遍了院内。她们常常挖苦觉新,或是将觉新当成受气包,给他难堪。长辈中,三叔俨然是族长,也唯有他,才能镇住其他人的无事起波。在平辈中,年纪稍小的看见大人都样学样不学好,成天跷课逃学,没事便粗话满口调戏小婢。裹小脚的四妹淑贞受不了五婶的打骂出气,竟
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家族谱大览
1.春秋世族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清康熙57[1718]刻本. 1册(78双叶). 注 : 记载春秋之世自王朝以迄诸侯大夫姓氏世族源流
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1.春秋世族谱
原书: 台北市 : 台湾商务印书馆, 民国62[1973]. 1册(页数杂异). 春秋随笔/顾奎光撰. 程氏经说/程颐撰.
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東陽吳氏春秋, 1, 人像 1世商翁公起 派行 名目, 2006
原书: [出版地不详] : 东阳吴氏春秋编纂委员会, 2006年修. 全1册(约670页) : 插图, 肖像. 注 : 本书包含浙江省东阳县13宗吴氏派系的世系资料. 受姓始祖(1世) : (商) 吴太伯. 父周太王. 姬吴世家26世祖. 自渤海迁于平江(今无锡梅里). 升苏(船山)祖(74世) : 吴商翁,字元龙,号三存,行四十二. 暨阳7世祖. 世居暨阳县桥头独山(今诸暨市陈宅镇), 赘迁吴宁北城(今东阳市城)许氏, 又迁邑北升苏乡灵山. 本支世出延陵,越州暨阳分支. 商翁公下房祖(88世) : 吴绍,字纯祖,号诚齐,行寿六(干房,徙居钱家庄,又称船家) ; 吴彩,字纯绣,号臣川,行寿十九(坤房). 厚𡊵祖(84世) : 吴德彰,名炜,字诚卿,行显四. 越州暨阳峡山人(今诸暨市陈宅镇岭后村). 越州暨阳17世祖. 自鹿山迁永宁乡厚𡊵(今吴良村后半村). 本支世出延陵,越州暨阳分支. 子孙析置祥坞(或长坞),白坦,新塘,湖岑,泮田等地. 高城(里厅)祖(84世) : 吴泳,字希圣,号俭齐,行小十九. 义乌青口岭8世祖. 其后自义乌青口岭迁至东阳怀德乡63都高城. 本支世出延陵,越州暨阳至义乌青口岭分支. 后分: 吴袍,行庆八(里马塘派) ; 吴展,行庆十七(高城派). 岘荆祖(85世) : 吴程,字公远. 自义乌八里桥迁东岘峰. 本支世出延陵,越州暨阳至义乌青口岭及义乌八里桥分支. 后分二房 : 吴克敬,字守诚(前山,今横店镇牛背陇村) ; 吴克仁,字守忠(溪头,今横店镇棠溪村). 灵岳祖 : 吴淮,字澄之,号石峰,行开一. 仙居6世祖. 自仙居田头迁居婺东仁寿乡56都马泽桥头(今安恬吴公桥). 后分八宅(上,下,南,中,东,西,新,厚). 南岑祖(80世) : 吴芾,字明可,号湖山居士,行元三. 仙居9世祖. 世居湖山(今官路镇后里吴村),后迁南岑(今东阳市区南部). 本支世出延陵,仙居吴氏分支. 源于山阴吴氏. 芾公后有七宅(南,北,东,西,前,中,后), 及八房(元,亨,利,贞,仁,义,礼,智). 又分61房派和吴姓聚居村. 林口祖(92世) : 吴伦,字若序,行伦十一. 新昌南明吴氏22世祖. 居樟树脚. 本支世出延陵,越州新昌县南明吴氏至上小于吴氏分支. 后有两房: 吴华,字华林,行正二十九(长房) ; 吴贵,字世年,行正三十(幼房). 长林祖 : 吴有文,行礼一. 吴焜子. 世居福建小福丁州,迁温州,后迁东阳长林. 本支世出延陵,新昌吴融家族分支. 后分仁房,义房. 又分干房,坤房. 高城(外厅)祖(83世) : 吴延圭,又名凤,字怡勉. 温州永嘉之西16世祖. 本支世出延陵,吴武陵分支. 后有两房三派 : 吴彦彰,行贵二(长房贵二公派) ; 吴彦盛,字循德(贵七公派) ; 吴彦齐,字循理(三房贵四公派). 盘古祖(83世) : 吴万里,字怡远,行华四. 永嘉西吴氏家族16世祖. 本支世出延陵,系湖广至温州永嘉吴氏家族分支. 后有甘井支. 甘井祖(86世) : 吴杞,字守升,行百四. 盘古吴氏5世祖. 居石盆,徙居邑西甘井. 本支世出延陵,温州永嘉吴氏家族,东阳盘古分支. 鸡峰祖(94世) : 吴尚愍,又名大旻,号平川,行仁一. 天台17世祖. 本支世出延陵,天台吴氏分支,后徙东阳永寿鸡啼峰(今黄坑村). 尚愍公后四大房派 : 吴尧宪,字宗华,行义二(大房) ; 吴尧应,字宗富,行义三(二房) ; 吴尧懋,字宗全(三房) ; 吴尧志,字宗满(四房). 高砂祖(82世) : (宋) 吴文,字公器,号淡齐,行悌五. 本支世出吴王夫差宗系, 婺州马海至乌伤碑吴氏分支. 排行字第 : 各支排行名讳字目表见529-542页(影像285-292页). 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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吴姓春秋 . . .
原书: 台北市 : 台北市吴姓宗亲会. 册 : 插图, 肖像. 据民国69[1980]年秋季号出版编目.
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1.春秋世族谱
原书: [出版地不详] : 两湖书院正学堂, 清光绪25[1899]刻本. 1册(128双叶) : 世系表 注 : 记载春秋之世自王朝以迄诸侯大夫姓氏世族源流
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1.春秋世族谱
原书: [出版地不详] : 两湖书院正学堂, 清光绪25[1899]刻本. 1册(128双叶) : 世系表 注 : 记载春秋之世自王朝以迄诸侯大夫姓氏世族源流
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秋导读知识
吕不韦吕氏春秋
吕不韦吕氏春秋
  《吕氏春秋》是在秦国宰相吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一本关于春秋战国百家争鸣的学术著作。其书“基本上以儒家为宗,取各家之长而弃其短,所以能成一家之言。”是秦汉杂家的代表作之一。  主编撰人吕不韦不仅是当时有名的富商还是权倾朝野的名相。吕不韦散尽家财帮助当时在赵国为人质的嬴异人顺利回秦国,而且运用谋略,让其当了太子,成功坐上帝王的宝座。于是,嬴异人任命吕不韦为丞相,辅佐朝政。  有了丞相的头衔,吕不韦就想着人著书立说,以实现自己的抱负和愿望。  《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集,上应天时,中察人情,下观地利,以儒家思想为基调,坚持无为而治的行为准则,用儒家伦理定位价值尺度,吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧,加上兵家的权谋变化和农家的地利追求,形成一套完整的国家治理学说。
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吕氏春秋作者简介
吕氏春秋作者简介
《吕氏春秋》是秦国相邦吕不韦集合门客所编撰的一部杂家名著,它的作者便是吕不韦。吕不韦姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳人,是秦国一代名相,同时还是商人、政治家、思想家。吕不韦早年是阳翟的一位大商人,往来于各地贩卖货物,他也借此积累了千金家产。机缘巧合之下他接触到了当时秦国太子安国君的儿子异人,异人不受亲王重视,被当作人质送往赵国,吕不韦说服他采纳自己的建议。吕不韦得其信任后,迁往游说华阳夫人的弟弟阳泉君,献上好礼拉拢他,并借机称赞异人,帮异人在诸侯中积攒名声。秦国攻打赵国时,吕不韦趁机设法救出异人,帮助异人顺利回归秦国。秦昭王去世后,太子安国君继位为王,异人更名为“楚”,并渐渐得到秦王赏识,被立为太子,安国君逝世之后继位,为秦庄襄王。任命吕不韦为丞相,封为文信侯。庄襄王即位三年之后死去,太子政继立为王,尊奉吕不韦为相邦,称他为“仲父”。当时吕不韦认为秦国在诸侯国中已经算是强大,不应输于他人,便召集所有文人学士,门下食客多达三千人,令他们将各自将所见所闻记下,综合在一起成为八览、六论、十二纪,共二十多万字。他认为这部书包含了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。后来秦朝后宫混乱,秦王政意图处死吕不韦,但念其有功,罢免他的职务,遣往河南,吕不韦甚至秦王不信任他,最终饮下毒酒自杀。
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秋天穿什么衣服合适
秋天穿什么衣服合适
炎热的夏天已经过去了,秋天已经来到,不过现在这段时间,白天的温度还是有一点点高的,所以穿什么衣服就比较困扰了,下面就分享一下秋天穿什么衣服合适。1、秋天最好搭一件外套,因为昼夜温差是比较大的,早上出门可能会冷,但是白天的时间还是有一点点热的,晚上温度有可能会降下来,所以穿一件外套是最好不过的。2、穿薄薄的卫衣也是不错的选择,卫衣的选择就很多了,不想穿外套的话,就可以选择卫衣,卫衣在秋天真的是一件很好地单品,可以搭配很多衣服,秋天也不会感觉到热,也不会觉得太过单薄。3、可以来一件风衣,风衣在秋天是不能少的,毕竟风衣是不会过时的单品,还能够起到比较良好的挡风保暖作用,在秋天,选择一件比较宽松的风衣,里面搭一件衬衫或者薄薄的T恤,是非常不错的。4、秋天还可以选择薄薄的针织衫,针织衫能够搭配的衣服就很多,而且选择薄薄的针织衫,在秋天的时候完全就够了。5、还有就是衬衫,无论是春天还是秋天,这衬衫是必不可少的物件,其中比较格子衬衫是非常经典,而且衬衫可以当作外套穿,也可以当作内搭。另外衬衫在大部分的场合中都是比较适合的,搭配不同,在不同场合里,体现出来的气质也是不一样的。
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仲秋是指几月份
仲秋是指几月份
仲秋指的是农历八月,仲秋是秋季的第二个月,古时叫做仲秋,民间也称为中秋。很多古代文献中都可以找到关于仲秋的记载。比如《书·尧典》中写道:“宵中星虚,以殷仲秋。”《纂要》中说:“八月仲秋,亦曰仲商。”古代“中秋”与“仲秋”两种叫法是通用的,春夏秋冬,四时成岁,每季都有孟、仲、季三个月,仲就是第二个月。农历八月是秋季的第二个月因此被称为仲秋。
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中国八大月饼种类
中国八大月饼种类
中国八大月饼种类其实是指八大派系的月饼,分别是广式月饼、京式月饼、潮式月饼、苏式月饼、滇式月饼、衢式月饼、徽式月饼、晋式月饼。而这些月饼都是各有各的特点的。广式月饼是现在比较广泛,也是受欢迎度最高的月饼,广式月饼是广东省的特色月饼,而且这个月饼在唐朝时期就有了,到了明代的时候就已经形成了固定的模样;苏氏月饼是起源于苏州,而它也是与广式月饼区别最大的月饼,除了咬一口酥掉渣的酥皮,最大的区别就是烤出来就可以直接食用,不用“回油”,越是刚出炉的越酥香;晋式月饼是山西月饼的特色代表,起源于明朝时期;潮式月饼给人的感觉就类似于大个头的“豆沙包”,制作方法上是与苏式月饼比较相似的。滇式月饼是云南的特色月饼,其最大的特点就是将云南的火腿与玫瑰花加入馅料,这也是最经典的滇式月饼品种;衢式月饼是浙江衢州特色的中秋小吃,其表面会有很多芝麻;徽式月饼是安徽徽州地区的特色中秋美食,最具有代表的徽式月饼是“梅干月饼”;京式月饼,是北方地区月饼类食品的代表品种之一,花样众多。月饼与各地饮食习俗相融合,发展出了广式、晋式、京式、苏式、潮式、滇式等月饼,被中囯南北各地的人们所喜欢。中秋节吃月饼和赏月昰中囯南北各地过中秋节的必备习俗,月饼象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月、赠送亲友。
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