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含米特人种
含米特人种
含米特人种
,是一个假设存在以挪亚之子含为祖先的人种。他们大多数身型高细与多数是牧民,一部分说亚非语系,但除此外就没共同点。
含米特种族在19世纪,作为科学种族主义的字眼,成为地中海人种一个分支。
相关人物
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高加索人种
含米特人种相关文献
RJ·米特
外部链接RJ·米特在互联网电影数据库(IMDb)上的资料(英文)RJMittediscussesBreakingBadatAMCtv.comRJMitte—BreakingBadIsGoodInterviewwithABILITYMagazine
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马特·米伦
外部链接马特·米伦在互联网电影数据库(IMDb)上的资料(英文)
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含米特人种
含米特假说十九世纪时欧洲人认为含米特人种与黑人不同,后来的学者对这些想法扩大,最有影响力的是意大利的种族理论家朱塞佩·塞吉。他的地中海人种理论认为有一个独特的含米特种族群体,可分为两个小组:北部,其中包括柏柏尔人,富拉尼人和关切人;东部分支,其中包括埃及人、努比亚人、埃塞俄比亚人、奥罗莫人、索马里人、图西人、马赛人。他们不具备统一语言但有相似体质,塞吉也认为他们在非洲之角建立文明。含米特假说影响在20世纪欧洲列强的非洲政策。撒哈拉以南非洲的大湖地区的部分民族如图西族,流传着祖先是白人,后来跟班图人混血而失去了最初的语言、文化和体貌。在卢旺达,它被提到对图西族的优惠态度。这被认为是1994年卢旺达大屠杀中的一个重要因素。参见埃塞俄比亚人种
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闪米特语族
分支东闪米特语支中闪米特语支南闪米特语支
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阿米特
神话阿米特并非神祇,也不被膜拜。它拥有所有埃及人所惧怕的特质,威胁若不按照玛特的原则,就会被吞下不得安息。故此,阿米特有着鳄鱼(或狗)的头,上身是狮子(或豹),下身是河马,统统都是古埃及人认为最危险的动物。虽然有指它是恶魔,但它却消灭邪恶。其他传说阿米特的名字意思是“吞噬者”,更准确的是“吃骨者”。在一些传说中,阿米特是站在火湖之中,不合格的死者的心脏会被抛来这个火湖,而阿米特是不会吃这些心脏的。若是如此,阿米特只是火湖的看守者,但一些学者相信这只是为统合一些传说的说法。另一个版本则说阿米特是会吞下整个人,而非只是其心脏,恶人会在其胃内完全被消化。参见埃及神话最后的审判亡灵书
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种族
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米氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997. 241页. 密县方山堡米家村始迁祖: 米僧. 散居地: 河南省密县等地.
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米氏族谱
江南米氏始祖,洪崖公,居山东兖州曲阜县太平庒圳坝上银杏村,其曾孙维雅公兄弟四人,于宋徽宗时奉旨征蛮,征战贵州黎平红洲皮林峒蛮,初败藏于四官殿,蜘蛛网相救,此乃神护仙佑,真乃天意,故四祖立誓世代奉祀,后三公回归山东,独维雅公留湘,开基于辰溪县龙头庵乡九家村东头红花园,至六代宗辅公迁至桐木树瓦砖坪,自此江南米氏一脉人丁兴旺,迄今达十余万之多,此祖功德乃我米氏宗族万世福缘!
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米氏族谱
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米氏宗谱 [2卷](别名:城南米氏重修宗谱)
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪29[1903]. 2册 : 世系表. 注 : 米氏为回族. 始迁祖 : (清) 米国玉. 国玉公下三子 : 米朝鼎 ; 米朝鼐 ; 米朝鼒. 字派 : 国朝文顺俊 长祖保安昌 天开宽厚德 光耀兆其祥. 散居地 : 江苏省镇江县等地 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 城南米氏重修宗谱.
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1.米氏宗谱 [2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪29[1903]. 2册 : 世系表. 注 : 米氏为回族. 始迁祖 : (清) 米国玉. 国玉公下三子 : 米朝鼎 ; 米朝鼐 ; 米朝鼒. 字派 : 国朝文顺俊 长祖保安昌 天开宽厚德 光耀兆其祥. 散居地 : 江苏省镇江县等地 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 城南米氏重修宗谱.
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但氏宗谱 [7卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 佑启堂藏版, 1997年八修. 7册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 字派 : 传尚德懋 功昭汉唐 家崇仁让 代显贤良 学尊孔孟 品重端方 博厚恒远 咸期同昌. 受姓祖 : 含宏,讳应龙. 左右手有人旦字,遂赐姓但. 北平远祖 : 但操. 迁楚祖 : (元明之际) 但秀一 ; 但秀二 ; 但伏三. 皆为洁公之子. 此谱主要为秀二公派下资料记录. 秀二派下四房祖 : 但廷松(长房) ; 但廷柏(二房) ; 但廷槐(三房) ; 但廷楷(四房). 河南商城祖 : 但应奎,字斗文. 明礼公之子. 廷松公之10世孙. 散居地 : 湖北省黄冈县, 新洲县; 河南省商城县, 固始县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及卷端题编目.
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