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宋朝
淳化
淳化
(年号)
淳化
(990年—994年)是宋太宗的年号,北宋使用这个年号共5年,指
君主对人民敦厚的教化
。
淳化简介资料
开始时间
990 年
结束时间
994 年
淳化相关文献
陕西-咸阳-淳化县董贤
董贤(前23~前1年),字圣卿,西汉哀帝宠臣,左冯翊云阳(今陕西淳化县西北)人。成帝时,因其父官御史而得任东宫太子舍人,时年20岁。哀帝即位,迁为郎。一次在殿下“传漏”(奏报时刻)为哀帝注意。帝召问之,喜其貌俊美而善应对,即超擢为黄门郎,“由是始幸”且“宠爱日甚”。不久,又被擢为驸马都尉,成为哀帝近臣。哀帝刘欣由于身患瘘痺痼疾而经常忧惧不安,同时又苦于朝廷内外戚争权政局动荡,得董贤朝夕侍奉和安慰,深感董贤的亲近和可以信赖,遂宠幸有加。董贤常和哀帝同床共卧、同桌进食。一次他同哀帝昼寝,帝醒时,衣袖尚被正在熟睡的董贤压在身下,为了不惊醒他,哀帝遂以刀割断衣袖而起,其宠幸程度可见一斑。由于哀帝对他的特殊际遇而恩泽家族,董贤妻被特许可以入皇宫内住宿,妹被召入宫封昭仪。其父连续升迁,弟及董贤岳父均居高位,一为卫尉,一为执金吾,一为将作大臣。哀帝欲封董贤为侯,苦其无功可叙。适逢东平王刘云为人告发谋逆而...
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陕西-咸阳-淳化县宣秉
宣秉(?~30年),字巨公,冯翊云阳(今陕西淳化西北)人。青年时期即以品行高洁而名扬关中。西汉哀、平帝时,他见王莽-,皇权渐弱,遂隐迹于深山之中,州郡官吏接连征召,皆推病不往。王莽做宰衡,征召天下通经典有奇才之士,他依旧不应召;王莽称帝,特派使者召之,宣秉称病坚辞;至更始帝建政,才应征为侍中。建武元年(25),刘秀对宣秉的才干十分赏识,任命他为御史中丞,特诏与司隶校尉、尚书令商议国事,京师士人称为“三独坐”。第二年迁任司隶校尉。他为官奉公守法,尽职尽责,察举百官,都能得其主要而不苛求其次,政纪严明而不懈怠,各级官员都很敬畏。宣秉生性节简,任御史中丞时,家中用的依旧是布被和陶质器皿,吃的是素食粗饭,出外也无随从车马。光武帝到他家中,见此景象,也不禁叹道:“楚国二龚,不如云阳宣巨公。”【注:见《后汉书·宣秉传》】建武四年(28),宣秉任大司徒司直。他将所得的奉禄、赏赐,常用以赡养宗族父老,对于
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淳化阁帖
宋代初拓本北宋淳化三年(992年),太宗赵光义令出内府所藏历代墨迹,命翰林侍书王著编次摹勒上石(一说摹勒于枣木板上)于禁内,刻于秘阁;而王著采择未精,夹杂部分伪迹,或把作者标误,但古人法书,赖以此传。自汉章帝至唐高宗,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品。其中卷九、卷十为王献之画,此二卷合计六十三帖。所以历来将此阁帖称为“法帖之祖”。宋代文献记录此帖为木板刻,初拓用“澄心堂纸”、“李廷珪墨”,但未见此种拓本流传。宋仁宗庆历年间,宫中意外失火,拓印《淳化阁帖》的枣木原版不幸全部焚毁,后来历代摹刻、翻刻版本繁多。宋代至清代康熙年间翻刻本《泉州本淳化阁帖》是宋代翻刻本,帝昺南逃时携至泉州。明人又颇多翻刻,以上海潘氏(潘祖纯)、顾氏及肃王府刻本为著。清康熙年间又将“肃刻本”再刻于西安。清代乾隆重刻拓本《淳化阁帖》乾隆拓本乾隆年间,乾隆皇帝根据宋拓本命人将其中部分辑刻于石碑之上,便于大...
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淳化县
历史秦孝公十二年(前350年),秦国自栎阳邑(今陕西临潼东北武屯镇)徙都咸阳,置三十一县,云阳县为其中之一,这是淳化历史上最早的设县。三国魏明帝时,司马懿辅政,取消云阳县。北宋淳化四年(993年),于梨园镇(今淳化县城)建县,修复唐代梨园旧城为县城,以淳化年号为县名,属耀州。宣和元年(1119),划属邠州。行政区划淳化县下辖:城关镇大店乡南村乡方里乡固贤乡夕阳乡石桥乡铁王乡秦河乡安子哇乡润镇乡车坞乡卜家乡十里塬乡马家乡北城堡乡官庄乡胡家庙乡黄甫乡秦庄乡。
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淳化
纪年
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淳化相关标签
北宋年号
990年代中国政治
10世纪中国年号
家族谱大览
陕西淳化强家
陕西淳化强家
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大榄梁氏族谱 [3卷]
原书: [出版地不详] : 梁启后堂, 民国14[1925]刊. 3册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 广东省中山图书馆. 受姓祖 : (周) 康公. 秦仲少子,因功封夏阳之梁山,遂以为姓. 太始祖 : (宋) 梁立德,字二成,号翰君. 始祖(一世) : (宋元之际) 梁淳化,字卿判,号绪庵. 立德公次子. 由南雄迁香山,居榄都东头里. 派祖(8世) : (明) 梁琳芳,字觐光,号晋溪. 房祖(10世) : (明) 梁佐,字经邦,号景山(长房) ; 梁信,字怀邦,号直隐(二房) ; 梁修,字献邦,号蓬壶(三房) ; 梁僖,字国邦,号悦池(四房). 皆为晋溪公之孙. 散居地 : 广东省中山县等地. 书名据书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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熊氏族谱 [34卷]
原书: [出版地不详] : 吉庆堂, 1993年五修. 存35册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺卷8(八房西屋图系支派). 麻城始迁祖 : (明)熊易甫及胞弟熊仁甫, 由南昌迁麻城. 初居邑北槐树边, 旋迁邑南荫家湖即今熊家岗. 生子三 : 熊文瑞, 熊君瑞, 熊国瑞. 受姓祖 : (商)鬻熊. 葬松江县. 生一子: 熊丽. 熊家西湾祖 : 熊君瑞, 熊易甫次子. 二分二房祖. 应家湖祖: 熊国瑞, 熊易甫三子. 二分三房祖. 房祖 : (吉公子)大房熊应渭;二房熊应渔, 字兴东号宽宣; 三房应淄, 字兴柞号信轩; 四房应潘, 字兴翔号敏轩; 五房应潢, 字兴姬号惠轩; 六房应潼, 号云轩. 东屋房祖: (经公三子)熊契, 字廷教号若石. 三孙子: 熊应期, 熊应明, 熊应阳. 注 : 熊家山一分二房, 西湾二分二房,荫家湖为二分三房, 樊涧桥为五分二房; 闵集熊家湾为六分三房; 七里岗为七分二房, 十梅山为七分三房, 熊湾夏冲为初(七)分四房等. 排行:昌盛咸康久 熙和仁寿存 治平宣至道 淳化显干寍。 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书衣题及版心题 : 熊氏宗谱.
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熊氏族谱 [34卷]
原书: [出版地不详] : 吉庆堂, 1993年五修. 存35册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺卷8(八房西屋图系支派). 麻城始迁祖 : (明)熊易甫及胞弟熊仁甫, 由南昌迁麻城. 初居邑北槐树边, 旋迁邑南荫家湖即今熊家岗. 生子三 : 熊文瑞, 熊君瑞, 熊国瑞. 受姓祖 : (商)鬻熊. 葬松江县. 生一子: 熊丽. 熊家西湾祖 : 熊君瑞, 熊易甫次子. 二分二房祖. 应家湖祖: 熊国瑞, 熊易甫三子. 二分三房祖. 房祖 : (吉公子)大房熊应渭;二房熊应渔, 字兴东号宽宣; 三房应淄, 字兴柞号信轩; 四房应潘, 字兴翔号敏轩; 五房应潢, 字兴姬号惠轩; 六房应潼, 号云轩. 东屋房祖: (经公三子)熊契, 字廷教号若石. 三孙子: 熊应期, 熊应明, 熊应阳. 注 : 熊家山一分二房, 西湾二分二房,荫家湖为二分三房, 樊涧桥为五分二房; 闵集熊家湾为六分三房; 七里岗为七分二房, 十梅山为七分三房, 熊湾夏冲为初(七)分四房等. 排行:昌盛咸康久 熙和仁寿存 治平宣至道 淳化显干寍。 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书衣题及版心题 : 熊氏宗谱.
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熊氏族谱 [34卷]
原书: [出版地不详] : 吉庆堂, 1993年五修. 存35册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺卷8(八房西屋图系支派). 麻城始迁祖 : (明)熊易甫及胞弟熊仁甫, 由南昌迁麻城. 初居邑北槐树边, 旋迁邑南荫家湖即今熊家岗. 生子三 : 熊文瑞, 熊君瑞, 熊国瑞. 受姓祖 : (商)鬻熊. 葬松江县. 生一子: 熊丽. 熊家西湾祖 : 熊君瑞, 熊易甫次子. 二分二房祖. 应家湖祖: 熊国瑞, 熊易甫三子. 二分三房祖. 房祖 : (吉公子)大房熊应渭;二房熊应渔, 字兴东号宽宣; 三房应淄, 字兴柞号信轩; 四房应潘, 字兴翔号敏轩; 五房应潢, 字兴姬号惠轩; 六房应潼, 号云轩. 东屋房祖: (经公三子)熊契, 字廷教号若石. 三孙子: 熊应期, 熊应明, 熊应阳. 注 : 熊家山一分二房, 西湾二分二房,荫家湖为二分三房, 樊涧桥为五分二房; 闵集熊家湾为六分三房; 七里岗为七分二房, 十梅山为七分三房, 熊湾夏冲为初(七)分四房等. 排行:昌盛咸康久 熙和仁寿存 治平宣至道 淳化显干寍。 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书衣题及版心题 : 熊氏宗谱.
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熊氏族谱 [34卷]
原书: [出版地不详] : 吉庆堂, 1993年五修. 存35册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺卷8(八房西屋图系支派). 麻城始迁祖 : (明)熊易甫及胞弟熊仁甫, 由南昌迁麻城. 初居邑北槐树边, 旋迁邑南荫家湖即今熊家岗. 生子三 : 熊文瑞, 熊君瑞, 熊国瑞. 受姓祖 : (商)鬻熊. 葬松江县. 生一子: 熊丽. 熊家西湾祖 : 熊君瑞, 熊易甫次子. 二分二房祖. 应家湖祖: 熊国瑞, 熊易甫三子. 二分三房祖. 房祖 : (吉公子)大房熊应渭;二房熊应渔, 字兴东号宽宣; 三房应淄, 字兴柞号信轩; 四房应潘, 字兴翔号敏轩; 五房应潢, 字兴姬号惠轩; 六房应潼, 号云轩. 东屋房祖: (经公三子)熊契, 字廷教号若石. 三孙子: 熊应期, 熊应明, 熊应阳. 注 : 熊家山一分二房, 西湾二分二房,荫家湖为二分三房, 樊涧桥为五分二房; 闵集熊家湾为六分三房; 七里岗为七分二房, 十梅山为七分三房, 熊湾夏冲为初(七)分四房等. 排行:昌盛咸康久 熙和仁寿存 治平宣至道 淳化显干寍。 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书衣题及版心题 : 熊氏宗谱.
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淳化导读知识
淳化元宝
淳化元宝是北宋太宗淳化元年(公元990年)开始铸造的钱币。宋代钱币在中国货币史上占据重要地位。宋代钱币数量庞大,版别繁多。钱币的质量、工艺等都达到了古代铸币的巅峰。而且钱币的题文大多是出自书法大家之手,甚至有一些还是皇帝御笔亲写的御书钱文。淳化元宝的一大特点之一就是钱文为宋太宗赵光义手书,即所谓的“御书体”。淳化元宝分真、行、草三种书体,顺时针旋读。其中“真如立,行如行,草如走”用来解说楷书、行书、草书的书体特征。出自苏轼的《书唐氏六家书后》,苏轼把真、行、草三种不同的书体比做人的站立、行走、奔跑三种形态。淳化元宝还有一个典型就是它属于佛像金钱。我国最早发现宋代“淳化元宝”佛像金钱是在1988年春。淳化元宝的背面刻有两尊佛像,佛像栩栩如生,右边为坐在莲花宝座上手持莲花的观音菩萨,作为双手合十,站立在莲花瓣座上的善财童子,被称为“童子拜观音”。两座佛像地下均有莲花宝座和祥云依托。佛教在东汉时期传入我国,在唐朝达到兴盛,但是在五代时期受到了摧残。北宋初期,宋朝廷对佛教有一定程度的保护,且主动派人去印度求法,才使得佛教得到恢复。而佛教的再次盛行就体现在了钱币上。
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T
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V
W
X
Y
Z
按词条朝代:
夏朝
商朝
周朝
春秋时期
战国时期
秦代
汉代
三国时期
晋代
南北朝时期
隋代
唐代
五代十国时期
宋朝
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