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何氏族谱
何氏族谱
原书: 基隆市 : 成光出版社, 民国53[1964]. 1册(约250面) : 插图, 世系表, 人像.
闽台始祖 : (唐) 何德,号衍,谥忠竭.
散居地 : 台湾省.
何氏族谱简介资料
散居地
台湾省
编修
何兆钦主编
编修时间
民国53[1964]
相关人物
始祖
何德
何氏族谱相关文献
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【廖氏族谱】修谱章程教您如何快速学会修谱, 俗话说:“乱世藏黄金,盛世修家谱。”中国人百善孝当先,寻根是人的天性,通
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《何士俊:顾氏族谱重修序》点校
据尹祥顺先生介绍,原扬中教育局长、辞赋家顾明社先生觅得家谱——遗笏堂《顾氏宗谱》八卷。内有举人何士俊在光绪年间为顾氏撰写的谱序一篇
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如何供奉曾氏族谱,你知道了吗?
在没有文字的时候,血缘关系靠一代一代的口耳相传,储存在人们的记忆中,时间长了,记忆难免有差错。当文字产生以后,人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱。家谱以记载父系家族世系、人物为中心,以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号,来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。供奉家谱是尊敬祖先的表现,中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国,家谱已有约3000年的历史,素来与国史、方志并称为三大历史文献。根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证,中国家谱起源于商、周时期。家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以“强宗固族”的精神条件,而良好的家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱是家族史,是家族的史料汇编,是史的一种,属于历史学范围,这已成定论。在家族概念淡化的今天,与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。家谱中的家训,在教化族人孝...
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七旬老人珍藏陈氏族谱57年,她是如何保存的呢?
01这两天,扬中市八桥镇幸福村的丁桂英奶奶有点忙,前不久刚刚晒过的家谱,晾凉了,要收好吊上房梁了。丁桂英今年77岁,她守着义德堂陈氏家谱已经有57年了。义德堂陈氏自宋朝开始修缮家谱,第一代祖先是抗金名臣陈康伯(距今约922年)。因战乱迁徙等多种因素,至明朝,这份家谱辗转被扬中的陈氏家族收藏,直到现在。丁桂英的老公陈道发是陈氏家族第二十七代子孙。57年前,新妇丁桂英跨入陈家门,陈道发郑重地将一个蓝底碎花家织布包袱交到她手里,包袱里是七十几本陈氏家谱。陈道发嘱咐她:“媳妇,这份家谱你要好好收着,以后是要一代一代传给子孙的。”丁桂英接下了这份意义重大的包袱,手掌中沉甸甸的分量让她明白,从此,她就要扛起守护陈氏家谱的责任了。为了防止家谱受潮或者被老鼠、虫蚁咬坏,丁桂英将家谱整理整齐,用家织布裹紧,系上绳子,吊在房梁上。日复一日,年复一年,丁桂英每隔两三个月就要将包裹放下来,打开查看整理。每年夏天,...
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家族谱大览
何氏族谱 [6卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国20[1931]续修(嵣余庆石印局印). 6册 : 世系表. 始祖 : (明) 何霖(长门) ; 何?,行二(二门) ; 何?,行三(三门). 兄弟三人由河涧府交河县徙大唐御河庄. 再徙治东何家庄. 长门支祖 : (5世) 何九卿(长支,下一子: 何承耀) ; 何九瀛(五支下一子: 何雍新) ; 何九霆(六支) ; (6世) 何承先(二支) ; 何承显(三支) ; (7世) 何文廸(四支). 部分支派5世祖先名讳失考. 二门支祖(5世) : 何仲(三支) ; 何思严(四支,子一: 何翠薪) ; 何思海(五支,子一: 何得印) ; 何起凤(六支,子一: 何见图) ; (6世) 何思登(长支,子一: 何为顺) ; (7世) 何可度(二支,子一: 何树芳). 三门支祖(6世) : 何其吉(长支,子一: 何守贵) ; 何其哲(二支,子一: 何守成) ; 何其言(三支,子二: 何守谦 ; 何守让). 散居地 : 河北省丰润县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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何氏族谱 [6卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国20[1931]续修(嵣余庆石印局印). 6册 : 世系表. 始祖 : (明) 何霖(长门) ; 何?,行二(二门) ; 何?,行三(三门). 兄弟三人由河涧府交河县徙大唐御河庄. 再徙治东何家庄. 长门支祖 : (5世) 何九卿(长支,下一子: 何承耀) ; 何九瀛(五支下一子: 何雍新) ; 何九霆(六支) ; (6世) 何承先(二支) ; 何承显(三支) ; (7世) 何文廸(四支). 部分支派5世祖先名讳失考. 二门支祖(5世) : 何仲(三支) ; 何思严(四支,子一: 何翠薪) ; 何思海(五支,子一: 何得印) ; 何起凤(六支,子一: 何见图) ; (6世) 何思登(长支,子一: 何为顺) ; (7世) 何可度(二支,子一: 何树芳). 三门支祖(6世) : 何其吉(长支,子一: 何守贵) ; 何其哲(二支,子一: 何守成) ; 何其言(三支,子二: 何守谦 ; 何守让). 散居地 : 河北省丰润县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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何氏族谱
原书: [出版地不详] : 三高堂, 民国11[1922]重修. 8册 : 插图, 世系表. 太邑始迁祖(1世) : (元) 何二,字开先,号正钧. 与弟复三(字兴一)由江右鄱阳徙皖城之太邑驼龙山下南安洲. 正钧生三子(2世) : 何宗一,字福元(下一子: 何思鉴,字永鉴) ; 何宗二,字禄元(下一子: 何思彬,字绍云) ; 何宗三,字寿元(下一子: 何思叟,字宾). 思彬生三子(4世) : (明) 何明云,字绍云 ; 何明佩,字绍佩 ; 何明庠,字绍庠. 绍佩公生三子(5世) : (明) 何圣爱,字爱山 ; 何圣敬,字敬山 ; 何圣箕,字箕山. 绍云公下派祖(6世) : (明) 何贤成,字玉成. 生二子: 何业信,字沙泉 ; 何业珪,字育宇. 宗一公下房祖(10世) : (明) 何之魁,字眷翠 ; 何之元,字魁明 ; 何之贤,字作圣 ; 何之俊,字人千 ; 何之明,字尔旭 ; 何之彦,字君美. 宗三公下房祖(10世) : (明) 何之璋,字席珍 ; 何之凰,字志高 ; 何之演,字国周 ; 何之真,字吉也. 复三公下房祖(10世) : (明) 何之真 ; 何之德 ; 何之礼. 派语 : 思明圣贤集 一继之其学 万发祥光显 登云集会龙 肇启恢宏烈 世德愈增荣. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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何氏家谱1至10(共10本)
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1988年重印. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱乃清康熙20[1755]年何子祥编修之何氏家谱重印本. 内容撷取自不同版本,卷数杂异。 基祖 : 何逖基. 自古万安而螺阳,定居温陵浔江. 生何元镇,讳靖之,号我泉 ; 何元钊 ; 何元钲 ; 何元镛 ; 何元铉五子. 此谱大部分为元镇派下资料. 和地始迁祖(3世) : 何添河,易名信哥. 元镇公第六子. 祖籍河南固始,先徙云霄,再徙南胜何仓,终于明洪武9年定居马铺平和和地. 生二子 : 长子何京保(居渡头) ; 次子何彦保,谥勤笃(为本谱之祖). 派祖(5世) : 何种德. 彦保公长子. 生五子 : 何以忠 ; 何宽智 ; 何咏 ; 何宽礼 ; 何宽逸. 分为五房. 子孙析置福建潮州, 福州; 台湾省等地. 另派祖(5世) : 何温朴. 彦保公次子. 生五子 : 何隽 ; 何国达 ; 何肃正 ; 何以杰 ; 何以宣. 分五房.子孙析置福建潮州, 诏安, 铜山 ; 台湾省等地. 散居地 : 福建省漳州, 泉州, 厦门等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册)
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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增城何氏族谱 [15卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治7[1868]重修. 16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国广东省中山图书馆. 注 : 卷14记事至民国18[1929]. 部分手稿增补记事至1989年. 远祖 : 韩厥祖. 后因避难,易韩为何. 何氏初祖 : 何瑊. 太始祖 : (宋) 何文绩,号北斋. 岭南始祖 : (宋) 何雍,字伯尧,号梧窻. 文绩公长子. 居南雄府保昌县. 宗祖(一世) : 何肇易,字干符,行七,称贵七郎. 雍公第五子. 居东莞. 增城始祖 : 何绶,号大苏. 贵七郎第三子. 三大支祖(4世) : (明) 何广富,字伯成 ; 何广全 ; 何广通. 皆为妙保公之子. 散居地 : 广东省增城县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 何氏族谱. 中国,广东省,英德市(古岭南浈阳大庆)(以绍姬祖地为祖籍地)
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何氏族谱导读知识
何氏族谱三十六个字辈
何姓为我国常见姓氏,何氏的字辈记载根据各个家族源流的族谱记载和先祖定下的字派不同字辈也各有区别,例如字辈排行中:“如、廷、永、元、士、庆、其、品、乃、祖、宜、敦、成、宪、笃、锡、庆、光、其、存”都是属于何氏族谱记载的字辈派行,而不同地区、不同源流的祖先,在族谱中记载的字辈是各有所不相同的,例如在安徽安庆宿松何氏字辈就有:“德高望重爱幼移强昭明赤习美德贤良。”等,而同一个地区中不同何氏家族族谱中记载的字辈也会有所区别,字辈本是一种用于表示家族辈份的一种“字”有着字派、派行、派等多种称呼,在古代时候,字辈是中国传承千年的重要取名形式,而各地方何氏族谱中记载的字辈也是一样,在家族的族谱中记载的字辈长短数量不一,多以类似诗体、对子的形式出现,有些字数少的20个字左右,多的三十六个以上都是有的。何氏族谱字辈: 湖北荆州:世起敦祟緒家庭自遠興承繼传茂業厚德在怀仁 浙江象山儒雅堂:伯孟承宏开,明本源积善;培修其可言,卓立在人群 浙江温州:高诒桂宝兆,公之秉金上,庆南传章法,新良日景全 青岛市何氏字辈:必法志单永才震思兴万大廷应其成居上述前业汉晋贻先泽惟今运复隆守家敦孝友佐治笃贞忠颖悟聆规训群雄建伟功秉权昭脉系繁衍益扬弘名望日星耀书香赞誉同诸房多砥柱历久颂雍容 湖北黄冈:章,发,居,祖,意(音),孙,贤,哲 湖北省房县:世宗良善,建元立及;大廷势如,志诚鸿光 临沂市何氏字辈:必法志单永才震思兴万大廷应其成居上述前业汉晋贻先泽惟今运复隆守家敦孝友佐治笃贞忠颖秀聆规训群雄建伟功安邦昭世系庆衍益晖弘 甘肃武威市天祝藏族自治县何氏宗族字辈排行:国生章世,兴延万年,忠维永邦,孝治长春。 潍坊市何氏字辈:继述绍宗远,启承允世昌,学广传善德,育英作栋材。 湖北大悟县:维元保文明华哲先从江西(明代)迁麻城,后到孝感桑树园) 重庆北碚:正大启图清,文才永世兴,仕廷广槐德,安邦贤相如 湖南资兴何氏字辈:“汝忠佐圣明英豪起万基志邦景如道茂俊均渊希正兴文学效见贤即思齐光前由丕显裕后在善贻本支开百世永远庆昌其泽深兼德厚奕冀同被之福长乘昭代蕃衍定可期”。 河南扶沟何氏字辈:“国泰肇鸿景祖训守若经作善传继世荷元锡其龄”;十修族谱时后续了四十个字:“佳杰孟祯孝奉容贵姬松方春功德素邑耀安莒宗鲁恩文峻檄群江忠良英登夏吉贯赋信川孔敬蒙”。 何氏一支字辈:“大尚景深文德福万宗友溥俊贵珍法龙海必复有应于廷宏永世其祥元享正义裕瑞孔杨奉天肇庆忠孝贤良”。 江苏滨海:丕继敬修培谦祥庭永大,文德山川正立学广奎元,乃增齐国光克成斯帮昌,极善以为宝福禄庆允长 信阳罗山一支字辈:最近的上下4辈分,-------玉长发胜,”胜“以后启用新的辈分共4句28代,我只记住前2句:“正大云开现青天,复原乾坤万世传”。 郴州鲁塘何氏字辈:聘材汝世卿,应义叟思必福。文才友德仁忠正,绍祖荣华历代昌。积善纯良恒集祜,安邦治国家增光。道崇孔孟敦名教,学慕程朱秉宪章。希圣继贤启英俊,贻谋式远庆泽蕃。大鹏振翼翔寰宇,春晖恩育赞郴阳。吾嗣一派承其秀,桂子兰孙传万芳。 江苏泰兴:继述绍宗远,启承允世昌,学广传善德,育英作栋材。
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