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孟子

(哲学家)
孟子(前372年-前289年)名轲,邹国(今山东省邹城市)人。东周战国时期儒家代表人物,字号在汉代以前的古书没有记载,但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号,字号可能是后人的附会而未必可信。生卒年月因史传未记载而有许多的说法,其中又以《孟子世家谱》上所记载之生于周烈王四年(前372年),卒于周赧王二十六年(前289年)较为多数学者所采用。在音乐方面,孟子虽然没有建立系统的音乐理论,而且他的思想体系是不折不扣的宗教唯心主义,是为贵族们服务的,但在社会政治观点上,他却特别强调人民群众的重要性
孟子简介资料
伦理学、社会哲学
邹国(今山东
公元前372 年
孔子
中国
儒学
众多东方哲学家
男性
古代哲学
公元前289 年
性善论
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《孟子》名言35则
《孟子》名言35则,1.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所
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孟子相关标签
邹城人
中国哲学家
战国人
孟姓
中国思想家
春秋战国作家
前372年出生
法学家
前289年逝世
儒家圣人
春秋战国儒家人物
哲学家
音乐家
家族谱大览
孟子世家流寓淄川支谱 [2卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪21[1895]. 3册 : 插图. 注 : 此谱不全. 仅存孟子年谱, 优复, 恩例等纪录. 缺世系卷. 迁入淄川后支系资料全缺. 始祖 : (周) 孟轲,字子舆,又字子车. 后世尊为亚圣. 始迁祖 : 孟公温. 由邹县迁淄川. 散居地 : 山东省淄川县等地. 书名据书衣题编目. 卷端题 : 孟子世家流寓济南府淄川县东舖庄续修支谱.
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孟子世家流寓淄川支谱 [2卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪21[1895]. 3册 : 插图. 注 : 此谱不全. 仅存孟子年谱, 优复, 恩例等纪录. 缺世系卷. 迁入淄川后支系资料全缺. 始祖 : (周) 孟轲,字子舆,又字子车. 后世尊为亚圣. 始迁祖 : 孟公温. 由邹县迁淄川. 散居地 : 山东省淄川县等地. 书名据书衣题编目. 卷端题 : 孟子世家流寓济南府淄川县东舖庄续修支谱.
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孟子世家流寓淄川支谱 [2卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪21[1895]. 3册 : 插图. 注 : 此谱不全. 仅存孟子年谱, 优复, 恩例等纪录. 缺世系卷. 迁入淄川后支系资料全缺. 始祖 : (周) 孟轲,字子舆,又字子车. 后世尊为亚圣. 始迁祖 : 孟公温. 由邹县迁淄川. 散居地 : 山东省淄川县等地. 书名据书衣题编目. 卷端题 : 孟子世家流寓济南府淄川县东舖庄续修支谱.
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3.孟子世家流寓淄川支谱 [2卷,首1卷], 3, 1365-1895
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪21[1895]. 3册 : 插图. 注 : 此谱不全. 仅存孟子年谱, 优复, 恩例等纪录. 缺世系卷. 迁入淄川后支系资料全缺. 始祖 : (周) 孟轲,字子舆,又字子车. 后世尊为亚圣. 始迁祖 : 孟公温. 由邹县迁淄川. 散居地 : 山东省淄川县等地. 书名据书衣题编目. 卷端题 : 孟子世家流寓济南府淄川县东铺庄续修支谱.
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2.孟子世家流寓淄川支谱 [2卷,首1卷], 2, 1365-1895
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪21[1895]. 3册 : 插图. 注 : 此谱不全. 仅存孟子年谱, 优复, 恩例等纪录. 缺世系卷. 迁入淄川后支系资料全缺. 始祖 : (周) 孟轲,字子舆,又字子车. 后世尊为亚圣. 始迁祖 : 孟公温. 由邹县迁淄川. 散居地 : 山东省淄川县等地. 书名据书衣题编目. 卷端题 : 孟子世家流寓济南府淄川县东铺庄续修支谱.
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1.孟子世家流寓淄川支谱 [2卷,首1卷], 1, 1365-1895
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪21[1895]. 3册 : 插图. 注 : 此谱不全. 仅存孟子年谱, 优复, 恩例等纪录. 缺世系卷. 迁入淄川后支系资料全缺. 始祖 : (周) 孟轲,字子舆,又字子车. 后世尊为亚圣. 始迁祖 : 孟公温. 由邹县迁淄川. 散居地 : 山东省淄川县等地. 书名据书衣题编目. 卷端题 : 孟子世家流寓济南府淄川县东铺庄续修支谱.
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孟子相关国学著作
孟子传
钦定四库全书    经部八,孟子传       四书类,提要,【臣】等谨案孟子传二十九卷宋张九成撰九成字子韶自号无垢居士其先开封人徙居钱塘绍兴二年进士第一授镇东军签判厯宗正少卿兼侍讲权刑部侍郎忤秦桧诬以谤讪谪居南安军桧死起知温州丐祠归卒赠太师崇国公諡文忠事迹具宋史本传案宋史艺文志载九成孟子拾遗一卷今附载横浦集中又文厌通考载九成孟子解十四卷朱彝尊经义考注云未见此本为南宋旧椠实作孟子传不作孟子解又尽心篇已佚而告子篇以上已二十九卷则亦不止十四卷盖通考传写误也九成之学出于杨时又喜与僧宗杲游故不免杂于释氏所作心传日新二録大抵以禅机诂儒理故朱子作杂学辨颇议其非惟注是书则以当时冯休作删孟子李觏作常语司马光作
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孟子杂记
钦定四库全书,经部八,孟子杂记,四书类,提要,(臣)等谨案孟子杂记四卷明陈士元撰士元有易象钩解别着録自宋熙宁以前孟子仅列于儒家史记以孟子荀卿合传寥寥十数语于所厯邹滕任薛鲁宋之事略不一书至朱子纲目始于适魏至齐大书特书明圣贤之去就为不轻而体属编年不能详一人之始末明薛应旗撰四书人物考始采摭他书以为补传而应旗不长于考证舛漏甚多士元嗣辑此书第一卷叙孟子之事后三卷发明孟子之书名为传记实则经解居多其所援引于经类则取韩诗外传孔丛子之类于正史外则取通鉴纲目荀悦袁宏汉纪之类于诸子则取列子扬子说苑新书盐铁论之类于著述则取通志玉海之类若赵
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孟子集注
 《孟子集注》为儒家的第二圣人--孟子,确立了地位。主张“民重君轻”的孟子被正式确立了亚圣的地位,标志着中国进入了开明专制的时期。《孟子》共七篇,是孟轲及其弟子所著以“仁政”、“王道”为中心的儒学思想体系的集中表达。朱熹所作的《孟子集注》使之身价倍增,从子部一跃而入经部,朱熹注搀入了他作为理学家的许多见解,是一部经典注本。,附:,《四书集注》是朱熹的代表著作之一,也是四书上升为儒家经典的地位以后,诸多注解中最有权威和影响最大的一种。  朱熹,字元晦,一字仲晦,原籍徽州婺源今江西婺源县,从他父辈起,居住福建南剑今福建南平。生于南宋高宗建炎四年公元1130年,卒于南
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孟子私淑录
 《孟子私淑錄》是錢穆先生在抗戰時得到的,原為照曠閣鈔本,未刊行,大家都不知道戴東原有這一本著作。故都失陷,錢先生以原書"估索價昂,遂錄副藏行篋中"入湘、轉滇而後入蜀,最後是在1942年三月交由四川省立圖書館編輯《圖書集刊》的創刊號印出。錢先生的弟子余英時教授把戴東原這部著作收錄在他的《論戴震與章學誠》一書中,我是根據余先生的那本書鍵入的。,1942年在四川印行戴震此書時,錢穆先生特別寫了《記鈔本戴東原〈孟子私淑錄〉》一文,在該文中,錢先生認爲《孟子私淑錄》在《緒言》之後和在《孟子字義疏證》之前,我則認爲《孟子私淑錄》在《緒言》之前,根據是《緒言》中卷有一部
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七经孟子考文补遗
钦定四库全书      经部七,七经孟子考文补遗    五经总义类,提要,【臣】等谨按七经孟子考文补遗二百六卷原本题西条掌书记山井鼎撰东都讲官物观校勘详其序文葢井鼎先为考文而观补其遗也皆不知何许人騐其板式纸色葢日本国所刋凡为易十卷书十八卷诗二十卷礼记六十三卷论语二十卷孝经一卷孟子十四卷别孟子于七经之外者考日本自唐始通中国殆犹用唐制欤前有凡例称其国足利学有宋板五经正义一通又有古本周易三通略例一通毛诗二通皇侃义疏一通古文孝经一通孟子一通又有足利本礼记一通周易论语孟子各一通又有正徳嘉靖万厯崇祯十三经注疏本崇祯本即汲古阁本也其例首经次注次疏次释文専以汲古阁本为主而以诸本考其异同凡有五目曰考异曰补阙曰补
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孟子
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