词条 许记宗祭祀派下名册

许记宗祭祀派下名册

原书: 写本, [1985?]. [6]页 : 世系表.

始祖: 许记宗.

散居地: 台湾省台北县金山乡等地.

许记宗祭祀派下名册简介资料
台湾省台北县金山乡等地
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无锡小娄巷,谈氏宗祠及祭祀记
《谈氏宗谱》载:谈氏宗祠,始建于宋高宗建炎二年(1128)。无锡谈氏原为汴梁人氏,据姓苑所载:上古周武王建立周朝后,追念先圣先王的功德,封殷帝乙长子微子启于宋为郯国,又名谈国。传国三十六代至谈君,被楚国所灭,其后人就以谈国名为姓氏谈。1127年,宋高宗南渡时,翰林院博士、宋高宗的老师谈信,偕礼与德两弟护驾随从。到江南后,谈信于无锡的小娄巷定居,在锡地繁衍不息。为无锡谈氏始祖,世称寿斋公。谈礼卜居松江府上海县,分支镇江;谈德卜居浙江湖州德清县。谈信,北宋翰林院博士,为宋高宗赵构师。他带二弟护驾南迁,无锡始有谈姓。高宗念他有功赐建宅第于"鸣珂里"(即现娄巷),名"梁溪厥";并御赐"溯派汴梁"金匾,悬挂于宅第(1956年被摘下)。谈信有五子,长子宏甫,三子恢,四子言四,五子和甫。次子国器出芮姓,为进士,任南宋兵部尚书。在锡四子各自造宅,因而宋时娄巷已成热闹街坊。谈信死后葬于惠山西大池"游来坞"。...
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许家村荆氏寻宗记
无论何姓氏,凡迁出者,开始几世,春节皆回原村祭祖,因此便有了相同内容的故事,就是:去早了,没开门,立在风雪中挨冻,去晚了,遭到族长的训斥,于是,便有了自立祠堂的想法,具体的方法是,安排一人持纸笔暗中躲在祠堂供桌下,另外两人佯装读识先祖姓名配合之,记毕,便回村自建祠堂。平度市店子镇许家村荆氏也是如此,300年前,自一荆家村至此立村,为荆家庄。后来,因许氏迁入,改村名为许家。许家《荆氏族谱》失迷,仅存当初抄回的祠堂老影,因年代久远,香火熏燎,纸残字损。为重修族谱,2017年7月29日,邀请我和谱牒专家王洪业与村其文书和80岁的荆德功老人一同赴长乐荆家追宗。长乐荆家位于原长乐镇驻地西北,在其村委办公室,我们小心地翻阅着前十余页严重破埙的《荆氏族谱》,这是60余岁的荆瑞刚荆瑞杰兄弟俩收藏的,为其先父所传。正待拼读残页抄写时,另一老人送进了一本品相完好的族谱。两谱对比,前八世完全相同,只是前谱从九世...
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同安县萧山许氏宗祠祭祀
东轩谨识 大凡士庶人之家,祭祀皆不免随俗,考之典礼,合者,祖宗以来,迎相传授,不可遽草,不可轻废,记曰:有举之,莫敢废也。其间有因循承袭,如祭祀其他鬼神,侥幸以福者,传曰:神不歆非类,又曰:遥祀无福,固可随时改革,祭祖先之礼,有未善者,则当斟酌,礼文以修饰之,庶几可为孙久远之法,他日有能兴起门户,祭祀之礼,又当随其爵位所,如中庸所谓父
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传统民间祭祀中的文化记忆
民间祭祀是中华民族重要的文化现象之一,在传统农业社会有着深厚的群众基础,是非物质文化遗产的重要组成部分。百余年来,随着中国现代化进程的发展,传统的民间祭祀活动成为历次政治改良和思想批判的目标,长期被排斥或废止。改革开放后,尤其是新世纪以来,传统文化回归的呼声渐起。传统祭祀蕴涵着深刻的人与自然、人与社会以及人与人之间和谐相处的理念,以及爱国爱
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无锡小娄巷,谈氏宗祠及祭祀记!
《谈氏宗谱》载:谈氏宗祠,始建于宋高宗建炎二年(1128)。无锡谈氏原为汴梁人氏,据姓苑所载:上古周武王建立周朝后,追念先圣先王的功德,封殷帝乙长子微子启于宋为郯国,又名谈国。传国三十六代至谈君,被楚国所灭,其后人就以谈国名为姓氏谈。1127年,宋高宗南渡时,翰林院博士、宋高宗的老师谈信,偕礼与德两弟护驾随从。到江南后,谈信于无锡的小娄巷定居,在锡地繁衍不息。为无锡谈氏始祖,世称寿斋公。谈礼卜居松江府上海县,分支镇江;谈德卜居浙江湖州德清县。谈信,北宋翰林院博士,为宋高宗赵构师。他带二弟护驾南迁,无锡始有谈姓。高宗念他有功赐建宅第于"鸣珂里"(即现娄巷),名"梁溪厥";并御赐"溯派汴梁"金匾,悬挂于宅第(1956年被摘下)。谈信有五子,长子宏甫,三子恢,四子言四,五子和甫。次子国器出芮姓,为进士,任南宋兵部尚书。在锡四子各自造宅,因而宋时娄巷已成热闹街坊。谈信死后葬于惠山西大池"游来坞"。...
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家族谱大览
许氏家谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2013年(郑州家谱古籍印刷公司). 1册(约55双页) : 世系表. 注 : 谱内七世以上资料全缺. 受姓祖 : (周) 文叔. 武王封其于许,后以国为姓. 派祖(8世) : 许莲凤 ; 许得宏. 莲凤公下二房祖 : 许佳顺 ; 许佳品. 得宏公下四房祖 : 许佳茂 ; 许佳富 ; 许佳贵 ; 许佳祥. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 下浦许高大房许氏家谱 : 敦厚堂. 版心题 : 许氏家谱. 散居地 : 河南省许昌市等地.
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许氏家谱 : 敦厚堂
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2013年(郑州家谱古籍印刷公司). 1册(约55双页) : 世系表. 注 : 谱内七世以上资料全缺. 受姓祖 : (周) 文叔. 武王封其于许,后以国为姓. 派祖(8世) : 许莲凤 ; 许得宏. 莲凤公下二房祖 : 许佳顺 ; 许佳品. 得宏公下四房祖 : 许佳茂 ; 许佳富 ; 许佳贵 ; 许佳祥. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 下浦许高大房许氏家谱 : 敦厚堂. 版心题 : 许氏家谱. 散居地 : 河南省许昌市等地.
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许氏宗谱 [卷数不详]
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 公元1990年. 存5册:插图, 世系表. 始祖: (元明之际) 许重陆. 由江西饶州府瓦屑坝迁居湖北黄州府黄冈县下伍乡板桥村. 起祖(1世): 许清(不详) ; 许洪(不详) ; 许尧(河分) ; 许舜,即大义(山分). 尧公派下支祖(4世): 许绍文 ; 许绍武. 绍文公派下房祖(8世): (清) 许季洋,字正隆 ; 许季淮,字正国 ; 许季泽,字正兴 ; 许季治,字正清 ; 许季河,字正耀...等 绍武公派下房祖(8世): (清) 许季源,字万全 ; 许季渭,字万富 ; 许季梓 ; 许季松,字万福 ; 许季柏,字万禄...等. 舜公(大义)公派下支祖(4世): 许绍琦(迁麻邑) ; 许绍瑞 ; 许绍琛 ; 许绍琏 ; 许绍瑚(迁麻邑). 绍瑞公派下房祖(8世): (清) 许季兴 ; 许季光 ; 许季福 ; 许季昌. 绍琛公派下房祖(8世): (清) 许万尧 ; 许季传 ; 许季坦 ; 许季坊. 绍琏公派下房祖(8世): (清) 许季万 ; 许季棠 ; 许季仁 ; 许季义 ; 许季元...等. 派行: 大尚应绍奇 孟仲季天行 光明昌世德 正道起时兴 富贵荣华盛 英雄俊杰盈 才能登泽国 勋业著皇城. 1990年新派行: 陆海潘江金玉满堂 学优则仕援翰成章. 1990年增派行: 高阳才子超群绝伦 名题锦轴朱紫琼林. 注: 督修许光裕,字少斌. 注: 此谱不全, 似缺卷 4, 5, 6. 散居地: 湖北省黄冈县(部分黄冈县于1951年编辖为新洲县)等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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天台坡街许氏族谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934]. 存5册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱总卷数不详, 仅残存5册. 且多处破损严重,难以阅读. 注 : 此谱似缺卷1-13, 16-18, 22-30. 天台始迁祖 : 许来峰. 世居坡街. 桐溪派祖(10世) : (元明之际) 许释可,讳僧祖,号少玉,行城六. 湖宝派祖(10世) : 许明可,讳光祖,号慨轩,行城七. 朝桂坊上派祖(10世) : (元) 许智可,讳惠祖,行城三. 朝桂坊派祖(10世) : (元明之际) 许仕可,讳象祖,行城五. 十九都凉棚派祖(10世) : 许驯可,讳象翁,行城九. 1689年讳行 : 正善传宗永 宏开万世昌 光昭延锡庆 泰岳绍云长. 1805年续字行 : 廷子(叔)景允若 人文式法良 惟思行有则 孝义炳先芳. 散居地 : 浙江省天台县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. Incomplete
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许氏宗谱
原书: [出版地不详] : 惇叙堂, 清光绪15[1889]. 10册 : 插图, 世系表. 珍藏者 : 上海图书馆. 新安始祖 : 许儒,字从政. 入江南,居歙之篁墩. 绩溪始迁祖 : (宋) 许琦,字天生,号攀云. 南关祖 : 许润,行六三,字天泽. 房祖(18世) : (明) 许文寿,庠名汝霖,字望之 ; 许文福,名汝舟,字登之 ; 许文富,名汝为,字翼之 ; 许文泗,名汝愚,字晦之. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 绩溪县南关惇叙堂宗谱.
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许氏宗谱
原书: [出版地不详] : 惇叙堂, 清光绪15[1889]. 10册 : 插图, 世系表. 珍藏者 : 上海图书馆. 新安始祖 : 许儒,字从政. 入江南,居歙之篁墩. 绩溪始迁祖 : (宋) 许琦,字天生,号攀云. 南关祖 : 许润,行六三,字天泽. 房祖(18世) : (明) 许文寿,庠名汝霖,字望之 ; 许文福,名汝舟,字登之 ; 许文富,名汝为,字翼之 ; 许文泗,名汝愚,字晦之. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 绩溪县南关惇叙堂宗谱.
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