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降神会

降神会（法语：Séance，英语：seance）是一种和死者沟通的尝试。降神会的主持者是灵媒。通常是灵媒似乎处于精神恍惚状态，并声称死者可以通过她和活人交流。

最近一种众所周知的方式是导灵（"Channeling"），其他的还有用灵应盘（"en:Ouija boards"，一种和中国的碟仙非常相似的交鬼工具）的方法。

"en:Spiritualism"相信可以通过导灵以及降神会中的灵媒分享死者的智慧。

西方不少电影亦以主角进行类似活动。

相关人物

参加

威廉·巴特勒·叶芝

降神会相关文献

心领神会勤攻书

心领神会勤攻书,风流米芾故事――心领神会勤攻书陈文道自从宋太宗赵匡胤陈桥兵变黄袍加身后，朝庭怕掌

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菏泽神会

生平根据《宋高僧传》，荷泽神会俗姓高。根据《圆觉经大疏》，俗姓万。神会在十四岁时，独自参谒六祖，投身于六祖惠能门下，逐渐成名。720年（开元八年），奉敕住南阳龙兴寺，人称南阳和尚。武则天时代，六祖的师兄神秀，弘扬“渐悟”之说，受武则天赏识，其教法于华北大盛，号称“北宗”。732年（开元二十年），在滑台（今河南滑县）进行“滑台之会”，与名僧崇远进行辩论，确立“南宗”宗旨；并批判神秀北宗是“师承是傍，法门是渐”。745年（天宝四年），著《显宗记》，提出“南顿北渐”的说法，以南能为顿宗，北秀为渐宗。御史卢奕说神会“聚徒，疑萌不利”，最初贬到弋阳，后至武当，又移到荆州。安史之乱（755年—763年）时，郭子仪带兵征讨，迫需军饷；右仆射裴冕建议，通令全国郡府收取香油钱（香水钱）以助军需。神会不忍苍生遭劫，为筹备军费而四处奔走、声援朝廷，将所获供养金钱悉捐为军饷之用。唐肃宗感念其功德，诏请神会入宫接受

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不降

参见《史记·夏本纪》参考资料^据《中华通史》第一册，章嵚著

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投降

参阅无条件投降有条件投降战争法日内瓦公约日本投降

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心领神会

【成语意思】：指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。【用法分析】：心领神会联合式；作谓语、定语、状语；用于诗文、语言等。【成语来源】：唐田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老

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