百年家族 - 顾维钧

百年千古论姜维 ,姜维（202～264）字伯约。天水冀县（今甘肃甘谷东）人。早年任曹魏中郎，后投蜀

李维钧，浙江嘉兴人，康熙35年（1696）由贡生选授江西都江县知县，此后历任知县、知州、刑部员外郎，江南道监察御史、直隶守道（相当于藩台）。雍正元年（1723）2月擢直隶巡抚；雍正2年10月升授首任直隶总督，加兵部尚书衔，节制提督以下官员。李维钧任直隶总督不到一年，加上先前担任直隶巡抚的时间，也只有两年半左右，犹如“昙花一现”。甚至在《清史稿》、《清代七百名人传》、《碑传集》等史料中都未给其立传。但是，因为他处在雍正改元的重要时期，得以际遇一系列重大的历史事件并跻身其中，故使这一两面性很强的人物有了可以考量、借鉴的价值。况且他以一直隶守道在短时间内连番擢升，迅速跻身督抚大员之列；又在短时间内连番遭斥，迅速跌入年党-之列，其本身就充满着许多耐人寻味的谜团。擢升直隶巡抚之谜李维钧任直隶守道时，他的顶头上司是署理直隶巡抚赵之垣。赵之垣是顺治、康熙两朝名臣——勇略将军赵良栋的孙子；两广总督、兵部尚...

越国在春秋时期击败吴国，国力强盛。在战国时期，越王无疆继位之后，与楚国发生战争。最终越国被楚国兼并。越国余部建立东瓯国。公元前221年，始皇嬴政统一六国之后，此国成为秦国的闽中郡。楚汉之战时，他们投奔了秦国的鄱阳令，被汉朝封为长沙王的吴芮。因为战功，汉惠帝三年，汉惠帝封越人首领摇（其名）为东海王，将都城定在东瓯故地。他的一位庶子，封地被称为顾邑，他被认为是顾氏家族的始祖之一。（春秋年间的越国）他在顾氏家族的历史上有重要的地位。他的后嗣人才辈出，一直绵延至今。根据，顾氏家谱记载，在东海王摇之后，又经过了昭襄和建两代。建生有三子，次子继承他的职位。汉朝建元三年，东瓯受到闽越国进攻，汉朝派遣中大夫庄助支援。后来他们要求内迁，汉武帝就把他们迁徙到江淮地区，把他们的首领封侯。汉元鼎三年，（公元114年）闽越王杀了汉朝的三个校尉，汉朝派遣人马对其进行攻击。汉元鼎五年，东瓯首领顾贵为帮助汉朝受封吴候，在...

祠堂是先祖安灵之所，也是所属宗支族务活动的平台。它具有缅怀祖宗之功德，训化族众之行为的功能。其文化功能属精神文明建设范畴。祠堂文化建设有两个层面：一是精英层面，其内容有楹联、匾额、碑刻、志记、规训、文渊阁、展示厅等等；二是普通层面，其内容主要是祖宗牌位的制刻和摆放。就普通层面而言，此项仪规关乎千千万万普通宗亲的感情，因此，涉及面广，情况复杂，规范难度大。以寻根为线索，祠堂文化全方位了在历史演变过程中那些熠熠生辉的姓氏文化;也是对于自己的灵魂、自己的先人进行沉淀思考与怀念。一、祠堂文化礼的基本特征中华民族是礼仪之邦，无论是王朝政府，还是普遍百姓，历来都重视礼仪教化。因此，礼仪贯穿到我们日常生活的每一个细节。那么礼有哪些基本特征呢？礼有三个基本特征：1、礼是人制定的。2、礼是需要变通的。3、礼是为现实服务的。二、历史上礼的制定和衍进周公制礼，《王制》规定：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。...

姜维（202～264）字伯约。天水冀县（今甘肃甘谷东）人。早年任曹魏中郎，后投蜀汉，任仓曹掾，继升中监军、征西将军。[北伐的继承者]历来对姜维的北伐贬多褒少，《傅子》曰：“维为人好立功名，阴养死士，不修布衣之业。”陈寿对姜维的评价并不高，说他是“玩众黩施”，也就是浪费人力物力的意思，而《资治通鉴》的评注者胡三省更是斥责姜维“屡败而不止,为亡蜀张本”，而且现在有不少人认为姜维后期北伐使军民疲惫，从而最终导致了蜀汉的灭亡。然裴松之评维曰：“姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。《老子》有云：‘治大国者犹烹小鲜。’况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉？”中国历史有句老话“胜者为王，败者为寇”的确蜀国是灭亡了，但是罪不过姜维一人。后世对姜维的评价是不公正的，姜维因为特殊的历史情形，注定成为蜀汉灭亡的见证者，殉葬者，注定为蜀汉的灭亡背负上沉重的责任（比他先死的人可以说都逃过此劫，在世的名气又...