词条 罗宝文

罗宝文

罗宝文(洋名:Poman),中国香港富商罗旭瑞的次女,祖父为鹰君集团创办人罗鹰石,叔父为瑞安集团主席罗康瑞。

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“文房四宝”是哪四宝?“文房四宝”源于何时?
“文房四宝”是哪四宝?“文房四宝”源于何时?,“文房四宝”指的是笔、墨、纸、砚。但是很多人并不了解“文房四宝”的名称起源于
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辽宁省伊尔根觉罗·三宝
三宝(?-1783)清朝大臣。伊尔根觉罗氏,满洲正红旗人。乾隆翻译进士,授内阁中书。曾从征准噶尔,擢直隶布政使,历四川、湖南、湖北、贵州诸省。三十七年(1772),擢山西巡抚,移浙江。四十二年,擢湖广总督。四十四年,授东阁大学士,兼礼部尚书,仍留湖广总督任。旋移闽浙总督,建议在柴塘下筑石,以为保障。旋命入阁治事。他喜读宋儒诸书,曾辑古今储贰事为《春华日览》,以授诸皇子。卒谥文敬。
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宝墩文化
遗址范围宝墩文化的主要遗址为成都平原史前城址群,由新津宝墩村、都江堰芒城村、崇州双河村和紫竹村、郫县古城村、温江鱼凫村等座落于成都平原的众多史前遗址群组成,也包括三星堆遗址的第一期。其中宝墩遗址为目前发现的最大的一个,约250万平方米,建立的城墙有卵石覆盖出土文物从宝墩遗址出土的文物表明,这一时期的生产工具主要是石器,但也能制作陶器了,主要有绳纹花边陶、敞口圈足尊、喇叭口高领罐、宽沿平底尊等。相对于同时期的其他文化,宝墩文化在陶器制作工艺上有所创新。源流宝墩文化距今4500年左右,其形制是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型代表。一种主流的看法是,宝墩文化可能是由营盘山文化发展而来的。对上述6座古城的发掘与研究证明:它们与三星堆遗址的第一期属于同期文化,并且可与以三星堆古城为代表的夏商时期的三星堆文化或古蜀文明相衔接。考古发掘显示,宝墩人在成都平原上的800年,文明程度没有明显的发展进步...
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郑文宝
北宋汀州宁化(今属福建)人,字仲贤,一字仲玉。太平兴国进士。仕南唐,至校书郎。入宋,久督西北边军粮运,官至陕西转运使。曾献《河西陇右图》。多次参与参夏战争,反对放弃灵州(今宁夏灵武西南)。善诗文及篆书。著有《南唐近事》、《江表志》、《谈苑》。
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郑文宝
[公元九五三年至一o一三年]字仲贤,宁化人。生于周太祖顺三年,卒于宋真宗大中祥符六年,年六十一岁。初事李煜,累官校书郎。入宋,尝衣蓑荷笠以渔者见煜于私第。后补广文馆生,为李方所知。太平兴国八年(公元九八三年)进士,除修武主簿。累官兵部员外郎。帝因其久病,除忠武军行军司马,不就。以前官归襄城别墅。文宝能诗,善篆书,又工鼓琴。著有文集二十卷,又撰谈苑二十卷,《四库总目》并行于世。补充郑文宝(953-1013年),字仲贤,生于南唐保大十一年(953年),宁化县水茜乡庙前村郑家坊人。郑文宝从小受业于当时能诗又善工小篆的著名诗文书法大家、南唐吏部尚书徐铉。郑文宝从小聪明好学,深得徐铉真传。郑文宝在20岁左右,按照当时的官僚制度,承父荫入仕,授职为奉礼郎,后迁任校书郎。宋开宝八年(975年)宋灭南唐后,郑文宝仍被宋朝廷录用,被任命为广文馆生。太平兴国八年(983年),郑文宝参加宋朝举办的科举,中进士,...
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【罗文九文江~罗氏家谱】3队錾子村~四川省射洪市天仙镇
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时,老二罗天贤,老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤,老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村(罗天贤,罗天泽);老大罗天镜,老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭,其妻彭氏,始祖罗应才之长子罗天镜,老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井(其母梁太君,长子罗天镜,老三罗天德);从此以后罗应才和次子罗天贤,老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来,其父罗应才,次子罗天贤,第四子罗天泽,父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴;罗应才,罗天贤,罗天泽三人的坟墓有立碑,但罗应才的坟有立碑但找不到了(1910年记载罗应才的坟位置无碑)。罗氏宗支和族规,在宣统二年庚戌年(属狗)1910年冬月五日,由首事:罗国霖,罗开福,有事:罗国秀撰稿,石匠:杨开洪,刻立二碑(罗姓宗支和合族风规)。 首事(罗国霖,罗开福):指出头主管其事的人或头面人物。 有事(罗国秀):突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”,在清廷的政策鼓励下,整个康熙年间(1662-1722),来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期(1723-1735),由于开始丈量土地,限制人口流入,此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间(1736-1820),清廷再次放开限制,前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才: “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本,承宗德泽长,兴荣家福盛,永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子:1罗天镜,2罗天贤,3罗天德,4罗天泽 次子罗天贤有2子:1罗艳彰,2罗艳顶 1罗艳彰有3子:1罗思华,2罗思荣,3罗思贵, 1罗思华有3子:1罗朝君,2罗朝文(罗仲,罗海,罗德),3罗朝臣 老四罗天泽有3子:1罗艳清,2罗艳海,3罗艳深
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【罗开秀文松文格文栋~罗氏家谱】錾子村~四川省射洪市天仙镇
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当时1726年置下现在天仙錾子村产业时,老二罗天贤,老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤,老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村(罗天贤,罗天泽);老大罗天镜,老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭,其妻彭氏,始祖罗应才之长子罗天镜,老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井(其母梁太君,长子罗天镜,老三罗天德);从此以后罗应才和次子罗天贤,老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来,其父罗应才,次子罗天贤,第四子罗天泽,父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴;罗应才,罗天贤,罗天泽三人的坟墓有立碑,但罗应才的坟有立碑但找不到了(1910年记载罗应才的坟位置无碑)。罗氏宗支和族规,在宣统二年庚戌年(属狗)1910年冬月五日,由首事:罗国霖,罗开福,有事:罗国秀撰稿,石匠:杨开洪,刻立二碑(罗姓宗支和合族风规)。 首事(罗国霖,罗开福):指出头主管其事的人或头面人物。 有事(罗国秀):突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”,在清廷的政策鼓励下,整个康熙年间(1662-1722),来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期(1723-1735),由于开始丈量土地,限制人口流入,此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间(1736-1820),清廷再次放开限制,前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才: “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本,承宗德泽长,兴荣家福盛,永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子:1罗天镜,2罗天贤,3罗天德,4罗天泽 次子罗天贤有2子:1罗艳彰,2罗艳顶 1罗艳彰有3子:1罗思华,2罗思荣,3罗思贵, 1罗思华有3子:1罗朝君,2罗朝文(罗仲,罗海,罗德),3罗朝臣 老四罗天泽有3子:1罗艳清,2罗艳海,3罗艳深
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官桥陈氏罗塘文房宗谱
原书: [出版地不详] : 第十七次宗谱续修罗塘文房应震映兑派修谱小组, 2004年重修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓始祖 : (周) 胡公满. 舜帝有虞氏之后. 受封于陈,其裔以国为姓. 东阳开基祖(1世) : (南北朝) 陈元宝,号邱严. 太邱公5世孙. 官尚书,避居吴宁仁寿里,舍宅南宫. 后发达于今五官塘马坊东垓岭下路西. 生二子: 陈炫 ; 陈虚. 白塔派祖(14世) : 陈像叔. 润之公长子. 另派祖(14世) : 陈㱅叔,行二. 润之公次子. 生三子: 陈严(汘头派) ; 陈叟(官田祖) ; 陈士澄. 分支祖(15世) : (宋) 陈士澄,行九. 生六子: 陈大亨 ; 陈德佐(平寇筹粮有功,居路西) ; 陈德先 ; 陈德尚 ; 陈德彰 ; 陈德强. 官桥罗塘始迁祖(20世) : (元) 陈传道,字天兴,行清二四,号梅涧. 元初因寇乱由诸暨迁东阳官桥罗塘. 传道公下派祖(23世) : 陈启宗,行谦百九六. 寿翁公孙. 生四子: 陈墟(分罗塘) ; 陈禺 ; 陈垠(分下宅) ; 陈坂. 文房始祖(29世) : (明) 陈茂昌,字惟明,行巽八八,号南塘先生. 亨同公长子. 居罗塘下新宅. 生四子: 陈大道 ; 陈中道 ; 陈至道 ; 陈正道. 新宅派祖(30世) : (明) 陈大道,字行之,行济七九,号复齐. 生四子: 陈应干 ; 陈应震,字君发,行端百二五(生一子: 陈允焕) ; 陈应兑,字君泽,行端百六四(生一子: 陈允珪) ; 陈应鼎. 文房下派祖(30世) : 陈至道,字成之,行济百十八,号完初. 生三子: 陈应世 ; 陈应时 ; 陈应明. 文房下派祖(30世) : 陈正道,字直之,行济百卅五,号诚源. 生四子: 陈应贤 ; 陈应良 ; 陈应俊 ; 陈应彦. 排行字第(16世起):衍百千彝清 泰同谦复咸 明益震巽济 端恭懋俊贤 正谅慎英毅 文儒道德传 宗原洪远泽 育蕃允辉联 仁义昭融显 家声亿兆年 取讳字目(36世起):人世修天象 齐思立芳名 志望佳学品 良为邦国卿 睿智兴科教 冠冕绍京华 散居地 : 浙江省金华市, 东阳市等地. 书名据书签题, 及目录题编目. 版心题 : 官桥陈大宗祠房谱.
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32.朱氏宗谱, 卷13: 文毅 学前 家璜 大宝 元恭 17世起, 1992
原书: [出版地不详] : 紫阳堂 , 1991年续修. 15册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 山西太原寻源姓氏文化研究中心 注 : 部分黄冈县今已编辖为新洲县. 始迁祖(1世) : (明) 朱福一,字构材,号习之. 由江右隶籍于黄郡之葛店,继迁新洲下朱家塆,再迁潘塘区. 生子二 : 朱仲文 ; 朱仲武(居新洲下朱家塆). 仲文公下房祖(3世) : 朱德明 ; 朱德成 ; 朱德化. 徳明公下支祖(4世) : 朱添才(发朱胡家,秦家河口,尚家田,廖家田祖) ; 朱添福(河塆祖). 徳成公派下支祖(5世) : 朱珀(细寨祖) ; 朱瑜(上寨祖). 徳化公下支祖(5世) : 朱珩 ; 朱瑀 ; 朱蕙 ; 朱曜 ; 朱玺 ; 朱兰. 派行(12世起) : 文学家传大 元良仕泽长 承先惟以志 立本在从方. 1991年续修派行 : 礼易经韬盛 宏才厚海昌 光前裕兆胜 景星庆云祥. 散居地 : 湖北省新洲县, 黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及卷端题编目. 版心题 : 朱氏宗谱. 谱序题 : 朱氏续修宗谱. 民国34[1945]修谱前派字: 福仲德添*朝守世继(正)必(廷)国(山)世(先)文(学)家传大. *意为单字辈.
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绥安阮氏族谱, 6, 卷3, 乙郎 文德 福宝 17世胜和 18世世充公起, 1992
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1992年八修. 存13册: 插图, 世系表. 始祖: (汉) 阮肇. 始迁祖(1世): (宋) 阮安所. 肇公18世孙. 任教谕于邵武之建宁县, 遂家于绥安, 居于左街巷. 安所公下支祖: 阮辛郎(10世, 六老公之后) ; 阮乙郎(8世, 福郎公之后) ; 阮丙郎(8世, 福郎公之后). 旧编字派: 原友福胜 世永本广 尚德荣昌 兴绍莆宗. 壬戌编定字派: 瑞兆承先泽 喜开泰运华 英贤资培育 学裕锡名嘉. 辛酉旧编字派: 光家显祖惠 秀毓启文明 鸿祚赓繁衍 贻谋庆守成. 1992年新编字派: 良善仁爱远 绵筵富贵长 书香高觉禄 龙凤谒呈祥. 注: 此谱部分版心的卷数排列杂义; 似缺卷9(丙郎公原仲公世系). 目录所列的卷1及卷 3各有3卷; 卷首,卷5及卷13各有2卷; 卷9为1卷. 散居地: 福建省建宁县等地. 书名据版心题编目.
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