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(佛教)

(梵文与巴利语:Indriya),在梵文及巴利文中,意指物理性的实体力量或能力,特别是指那些可以被五种感官所感受、认知到的实体或力量。它也有增长的意思。佛教中,根据不同的经文,可以用来指:

  • 五种精神力量,为三十七菩提分法中的五根;
  • 六种感官能力,为十二处中的六根,或五根;
  • 二十二种现象分类,即是阿毘达磨中的二十二根。
根相关文献
寻根,
寻根,,据说家人逃难来到贵州省毕节地区黔西县,祖上将铁锅砸成三块,(具体几块不详),作为
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萨根
出名人物阿道夫·恩格勒卢卡兹·加尔古拉图片市中心火车站城市全景外部网站城市主网页地图"LechâteaudeSagan"坐标:51°
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组成根由薄壁组织、维管组织、保护组织、机械组织和分生组织细胞组成。结构根的纵切面生长中的细根根尖可分为四个区,最顶端的是帽状结构——根冠,以上是分生区和伸长区,再上则是带根毛的根毛区(成熟区)。根冠位于根顶端分生组织的外面。外层细胞壁的高度粘液化可以减少根在往下生长过程中与土壤接触的摩擦力,起到保护作用。同时细胞中的造粉体还可保证根的向地生长,即保证其向地性(Gravitropism)。分生区与根冠接壤处有一分生组织区,不断产生细胞补充根冠的磨损。上方是静止中心,细胞分裂活动停止,其作用是感受重力,控制细胞分裂,使根保持竖直向下生长。而在其纵切面上可划分三种分生组织,即表皮原,皮层原和中柱原。它们分裂分化后分别形成根部的表皮层、皮质和中柱。伸长区的细胞由分生区细胞发展而来,分裂能力已减弱,细胞延长轴伸长。伸长活动会导致原生韧皮部和初生木质部损坏,使之出现缺层(Lacuna)。根毛区细胞已是...
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北根
名人阿都拉萨,马来西亚第二任首相(1970年-1976年),儿子纳吉·阿都拉萨是马来西亚第六任首相。纳吉·阿都拉萨马来西亚第六任首相(2009年4月2日-),自1976年其父去世后一直担任北根区国会议员(1976年国会议席补选不劳而获。当年23岁龄,成为马来西亚最年轻的国会议员),1982年以29岁之龄担任彭亨州州务大臣至1986年。李三春,马来西亚华人公会第四任总会长,1974年4月至1983年3月。
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字根与释义根(Indriya),字面上的意思是“属于因陀罗”、“源自因陀罗”、“因陀罗同意的”、“与因陀罗同在的”。因陀罗为最高神,因此“根”有威势、最胜之意,也有主宰、控制、自在、自为的意思,稍后被引申成人的生命力、体力、动作与感觉的根源。《大毘婆沙论》称“根”有八种含义,包括威势,明,异,喜观,胜,最,主。俱舍论认为,根有最胜、自在、光显三个意思,总合来说,有增上之义。根是古印度哲学的重要术语之一,在梨俱吠陀中就已经使用这个单字。在《奥义书》时代之后,数论师提出十一根的理论,包括眼、耳、鼻、舌、皮(五知根),语、手、足、大小便道(五作根)以及意根。吠檀多学派提出觉(buddhi)、我慢(ahamkara)、意(manas)、心(citta)等四内根,加入五知根与五作根之上,形成十四根。耆那教将人的灵魂区分为一至五知根。佛教也采纳了这个术语,提出五根、六根、八根、二十二根等说法。佛教对于
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家族谱大览
寻根记 : 连城济阳江氏世系概要
原书: [台湾 : 编撰者], 1991年(雾峰 : 彦美排版彩色印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 江姓始祖 : (夏) 思成,又名元仲,号胤初. 伯益之子. 徽州一世祖(71世) : (汉) 江革,字次翁. 初居临淄,后迁邳州. 开化始祖(90世) : 江岁卿. 正根祖(110世) : (宋) 江万里,字右心 ; 江万载,字右山 ; 江万倾,字右崖. 为三右. 万里公子孙析置上杭, 福州, 诏安, 海澄, 潮州, 揭阳, 饶平等地. 三右祖下分六房(111世) : 江镐,字义斋(迁饶州) ; 江铸,字直斋 ; 江镗,字侃斋 ; 江钥,字顺斋(居同安) ; 江钲,字遁斋(居河源) ; 江锜,字祥斋(迁海澄龙井). 为六斋. 注 : "江氏早期迁台始祖明细表" 参见第27页. 闽西济阳始祖 : (唐) 鲁野一公,号仲宜 ; 鲁野二公. 原居江西建昌府南丰县散巢树下. 至清流江家坑肇基. 四堡开基祖 : 江廿一郎. 子孙分布清流江坊, 连城姑田. 连城迪坑创基祖(14世) : 江杨忠,又名九益. 子孙分布连城迪坑, 北团下江坊. 支根二号一世祖 : 江八郎. 生于西元1059年. 子孙析置三坪, 梅县, 湖贵等地. 平和派支一世祖 : 江千五郎,号肇元. 由葛布大溪至大径狮峰居住. 子孙析置荣林田, 江寨等地. 支根三号开山祖 : 江九郎. 子孙析置连城庙前,溪尾村上江屋等地. 支根四号一世祖 : (宋) 江三六郎. 定基江屋营,子孙析置岗背垅等地. 濡公系支祖(8世) : (明) 江濡,字涵宇,号振莲. 日清公第四子. 居城内文场. 子孙析置罗坊岗背,北团等地. 淳公系支祖(8世) : (明) 江淳,字厚庵. 日清公第五子. 迁罗坊定居. 姑田岭兜开基祖(7世) : (元) 江日华,字东庄. 益隆公房字派(11-25世) : 仙长元大 应联维承发 朝廷家国修 和 日华公房字派(11-24世) : 李湖益兴 世生起昌 大崇元洪 衍丕 淳公房字派(18-25世) : 绍如家和 维启正积. 三六郎公系统一新字派(26世起) : 道盛德志善 文章礼乐隆 克敦昭先绪 继述焕宗公. 散居地 : 福建省连城县; 台湾省台中等地. 书名据书衣题编目.
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江陵.杨根咸氏大同谱
江陵.杨根咸氏大同谱遍赞委员会,咸泽荣1987年发行 始祖咸王,破祖咸规的子孙录 咸王的子孙录, 900-1987
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江陵.杨根咸氏大同谱
江陵,杨根涵先生大同普遍赞委员会,咸泽荣,1987年发行 仁济大学中央图书馆, 900-1987 始祖咸王,中始祖咸规的子孙录
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江陵.杨根咸氏大同谱
江陵。梁根涵先生大同普遍赞委员会,咸泽荣1987年发行。 仁济大学中央图书馆, 900-1987 始祖:咸王,中始祖:咸规 咸王的子孙录
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江陵.杨根咸氏大同谱
江陵.杨根咸氏大同谱遍赞委员会,咸泽荣1987年发行 仁济大学中央图书馆, 900-1987 原始祖咸赫,始祖咸规的子孙录
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屿根张氏族谱
原书 : 稿本, 民国10[1921]. 3册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (宋) 张怀谅,行广十一. 原籍闽之长溪. 张溪开基祖(3世) : (宋) 张天彬,行宽二十八. 屿根支祖 : (元明之际) 张祖游,字原舟,行殷二三 ; 及子张叙蛟,字景云,行宏百十五. 房祖(21世) : (明) 张尚旺,字崇启,行元一 ; 张尚宪,字崇文,行元六 ; 张尚永,字崇久,行元二. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据卷端题编目.
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根导读知识
祖先查询
祖先查询
  祖先往往是指民族或家族的上代先辈。在通过查询一些姓氏家族谱的过程中我们可以顺着脉络溯源而上找到自己的祖先,祖先往往也称为远祖。我们从哪里来?我的血液中流淌着哪种基因?我的祖先是谁?家谱就是对这些问题进行解答的档案。“盛世修志,家兴续谱。”这是中华民族的千年传统,国盛家兴是不变的历史规律。按民间风俗,家谱一般“10年一小续,30年一大修”。
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寻根问祖名词解释
寻根问祖名词解释
寻根问祖字面上的主要意思是通过相关线索、资料探寻姓氏、家族、民族的文化发展历程追寻姓氏宗族的根源。再不少情况下寻根也是一项国际性的活动,在华人思想意识中占据着相当重要的角色,寻根问祖从通俗角度上来看,其实主要还是对姓氏或家族的溯源探寻,可以说带着较为浓厚的民间意味,而寻根过程中寻找先祖的形式也是多种多样,而在国外寻根的活动更多还是依据科学活动来进行,广义上特指寻找祖籍的宗族,有追根到底的意思,在寻根上,实质是对人文文化的追溯,现代意义上寻根问祖大多用来形容对认祖归宗、追溯姓氏历史文化。
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洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区
洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区
洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县,是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,国家AAAAA级旅游景区,山西省重点文物保护单位,2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。 洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始,到明朝洪武、永乐形成高潮,一直延续到清代中叶。历时讫宋徽宗建中靖国元年(1101年)至清嘉庆二十五年(1820年)约700余年的时间。从明洪武三年至永乐十五年,大槐树下就发生大规模官方移民18次,遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份。 整个景区分为“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域,有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。
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洪洞大槐树寻根祭祖园
洪洞大槐树寻根祭祖园
一般指洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区。位于山西省洪洞县,是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,国家AAAAA级旅游景区,山西省重点文物保护单位,2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。 洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始,到明朝洪武、永乐形成高潮,一直延续到清代中叶。历时讫宋徽宗建中靖国元年(1101年)至清嘉庆二十五年(1820年)约700余年的时间。明朝洪武、永乐年间的大移民,是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。 景区分为“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域,有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。
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贺氏宗亲寻根网
贺氏宗亲寻根网
贺氏宗亲寻根网是专为全球贺姓族人打造的寻根问祖、家族文化传承平台,主要包括**炎黄贺氏网(he1.zupu.cn)和族谱网贺氏寻根板块(m.zupu.cn/xungen_he1)**两大核心平台,同时还有百姓通谱网、华人寻根网等多个辅助平台提供相关服务。这些平台致力于帮助贺氏宗亲追溯家族源流、查询族谱资料、联络宗亲、传承家族文化。一、核心平台介绍1.炎黄贺氏网(he1.zupu.cn)定位:贺氏宗亲官方文化平台,集贺氏起源、族谱查询、文化传承于一体核心功能:贺氏起源与源流研究:详细介绍贺姓从东汉庆纯避讳改姓的历史,以及鲜卑族贺兰氏、贺赖氏汉化改姓的源流郡望堂号与字辈查询:收录广平、会稽、河南、济南等主要郡望,以及四明堂等著名堂号,提供各地贺氏字辈大全贺氏名人展示:包括三国名将贺齐、唐代诗人贺知章、西晋名臣贺循等历史名人家族文化传承:发布贺氏家训、家法族规、宗祠文化等内容宗亲互动社区:招募家族圈会长,组织宗亲话题讨论,促进宗亲联络2.族谱网贺氏寻根板块(m.zupu.cn/xungen_he1)定位:全国最大的贺氏寻根信息发布与匹配平台,累计帮助超1258万人找到寻根线索核心功能:寻根信息发布:宗亲可提交现居地、祖居地、始祖/祖辈姓名等信息发起寻根寻根线索匹配:系统自动匹配相似寻根信息,帮助宗亲快速找到血缘关联族谱资源查询:收录全国各地区贺氏族谱,包括涟湘贺氏、江村贺氏等著名支系族谱宗亲互助交流:提供线索留言功能,方便宗亲之间互相帮助、共享信息二、主要功能与使用指南1.寻根问祖三步法步骤操作指南注意事项1.准备资料收集祖居地、现居地、始祖/祖辈姓名、字辈、堂号等关键信息信息越详细,匹配成功率越高2.发布寻根在族谱网贺氏寻根板块提交信息,或在炎黄贺氏网家族圈发布寻根需求留下联系方式,方便宗亲联系3.匹配交流查看系统推荐的匹配线索,主动联系提供线索的宗亲核实信息真实性,警惕诈骗2.族谱查询与使用在线查询:在炎黄贺氏网族谱板块或族谱网搜索"贺氏族谱",可查看涟湘贺氏五修族谱、江村贺氏宗谱等珍贵资料线下对接:通过平台联系族谱收藏者或编修者,获取完整族谱复印件或电子版族谱编修:平台提供族谱编修指导,帮助宗亲整理家族资料,完成族谱续修3.宗亲联络与活动参与加入家族圈:在炎黄贺氏网申请加入贺氏家族圈,参与线上话题讨论参加宗亲活动:平台发布各地贺氏宗祠祭祖、宗亲联谊会等活动信息寻找同支宗亲:通过字辈、堂号等关键词搜索,找到同一支系的宗亲三、贺氏家族文化核心内容1.贺氏起源主源:东汉汝阴令庆仪曾孙庆纯,因避汉安帝之父刘庆讳,改为贺姓,尊贺纯为得姓始祖次源:南北朝时期鲜卑拓跋部贺兰氏、贺赖氏部落汉化改姓为贺2.主要郡望堂号郡望:广平郡、会稽郡、河南郡、济南郡、陈留郡等堂号:会稽堂、河南堂、广平堂、济南堂、四明堂等3.著名支系会稽贺氏:得姓始祖贺纯后裔,以浙江绍兴为中心,代表人物贺知章涟湘贺氏:湖南涟水、湘水流域贺氏支系,人才辈出江村贺氏:安徽江村贺氏,明清时期科举兴盛四、使用建议与注意事项信息真实性:发布寻根信息时务必确保内容真实准确,避免误导宗亲隐私保护:谨慎提供个人敏感信息,建议通过平台私信功能交流多方核实:寻根过程中应通过族谱、祠堂碑刻、地方志等多种渠道核实信息文化传承:积极参与家族文化活动,传承贺氏"爱国、孝亲、重教、崇礼"的优良传统五、其他相关平台推荐百姓通谱网(jp5000.com/heb):提供贺氏族谱文献、宗祠文化、迁徙分布等信息华人寻根网(jiapulib.com/tag/heshi):收录贺氏家谱数据库,包括蓝田东乡贺氏、湖南贺氏等支系望族家谱网(wangzujiapu.com):提供贺氏族谱在线查阅和下载服务,部分族谱需付费获取六、快速寻根入口炎黄贺氏网:https://he1.zupu.cn/族谱网贺氏寻根:https://m.zupu.cn/xungen_he1
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