简介唐太宗执政不久，即下令申国公高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德棻、中书侍郎岑文本等修《氏族志》，排定各姓氏名人的等级高下。高士廉出自渤海高氏，属于山东郡姓，韦挺出自京兆韦氏逍遥公房，是关中郡姓首族，令狐德棻出自敦煌令狐氏，是河西大族，岑文本出自南阳岑氏，属侨姓，编写时将博陵崔氏崔民干列为第一。贞观十二年（638年）奏上《氏族志》一百三十卷。太宗看后不满意，指示按照“止取今日官爵高下作等级”，要求重修。《氏族志》是唐代君主为了加强皇权（即关陇集团），打击山东门阀集团的重要措施，特别是具有传统地位的崔、卢、李、郑山东大姓。据《旧唐书·高士廉传》，“是时朝议以山东人士好自矜夸，虽复累叶陵迟，犹恃其旧地”。张行成即表示“臣闻天子以四海为家，不当以东西为限；若如是，则示人以隘陋。”《氏族志》收录的二九三姓，把姓氏定出九个等级，改以皇族宗室为首，外戚次之，崔氏改列第三。唐高宗时，许敬宗、李义府以...

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琅邪王氏文化志序与概述

序临沂市位于山东省东南部，背依群山，东濒大海，南邻江淮，西联中原。优越的地理环境，使这里成为中华文明的重要发祥地之一：早在五十万年前，此处便有人类繁衍、生息。距今六七千年前，先民们创造了以凤为图腾的东夷文化，在中华大一统文化的形成过程中，发挥了不可替代的重要作用。秦统一天下后，于东方设琅邪郡以治之。至汉代，具有大沂蒙特色的琅邪文化便已形成。建初五年（公元80年），琅邪国移都开阳（即今临沂城）。此后，“琅邪”遂成为临沂之代称。由东夷文化发展而来的琅邪文化，孕育了众多彪炳史册的著名人物，而这些历史名人又分别属于某一特定的世族，其中，琅邪王氏、诸葛氏、颜氏、符氏和东海（郯）徐氏、兰陵萧氏等，都是闻名遐迩的名门望族。这些望族（亦称世族）分别聚族而居，诗礼传家，教后有方，代出名人，客观上形成了独具特色的望族文化。历史证明，在中国社会发展过程中，望族文化曾在政治军事、思想流派、启蒙教育、家庭伦理、文学...

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家族谱大览

时氏文化志

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2011年版(郑州百印通印刷). 全1册(约540页) : 插图, 世系表, 肖像. 得姓祖 : 申叔时,名叔时. 春秋楚国公族,因封地在申(今河南南阳),人称申叔时. 其后子孙一支以王父字为氏,称时姓,并遵申叔时为得姓始祖. 始祖 : (明) 时庸. 任山西猗氏丞,明初迁居夏侯. 水泉始迁祖 : (6世) 时守 ; 时库 ; (8世) 时登 ; 时选 ; (9世) 时邦杰 ; 时邦义 ; 时自刚 ; (10世) 时东 ; 时望. 肖洼始迁祖(10世) : 时运 ; 时太. 北常庄支祖(11世) : 时见忠 ; 时见全 ; 时见孝. 弓庄支祖(11世) : 时强. 新庄支祖(11世) : 时叙,字权九. 八里湾支祖(10世) : 时文魁 ; 时文福 ; 时文秀 ; 时文英. 注: 此谱内所含支派繁杂. 详请见谱之第24页至25页, 及113页至535页记录. 世辈(10世起) : 天大景泰安利有培盛显和融宏昌宇兴隆绍述远. 散居地 : 河南省郑州市等地. 书名据书签题, 及书脊题编目. 书名页题 : 时氏文化志(天远派统驭本).

时氏文化志

2.汶邑王氏族谱志, 2, 卷2, 胜祖 4世贯祖 6世景时祖支, 2003

原书: [出版地不详] : 崇本堂, 2003年. 17册: 插图, 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司. 迁汶始祖(1世): (明) 王忠. 自山西太原府洪洞县野鹊窝迁居汶阳(今属济宁市汶上县), 卜居西城西八里西枣杭村. 忠公派下支祖(3世): (明) 王胜(守宗祠) ; 王玘(徙居梁山县鱼王庄) ; 王开(徙居汶邑城北二郎庙村). 派行(14世起) : 广作全维正立身宜慕卿传家须式敬伦起向春荣. 续拟派行(与前20字并行): 鸿廷怀俊英乔荫令德成奇树年长裕养锐寿康恒. 1986年续拟派行(每辈两字任选用之): 继业思先泽兴华建勋功同步金光道举国乐升平鹤龄延百世劲松千代新修竹永蔚茂荟梅应时辉. 2003年续拟派行(每辈两字任选用之): 富居颂崇本公彦贺焕章吉祥明庆典安宁念显扬. 锦添标炳增著述振纲常孝友则久远仁智存隆昌. 注: 此书以简化字体书写. 散居地: 山东省汶上县, 及梁山县等地. 书名据书衣题编目. 版心题: 汶邑王氏族谱志

12.汶邑王氏族谱志, 12, 卷12, 玘祖 4世原祖 5世时祖支, 2003