词条 吴氏父系家谱

吴氏父系家谱

原书: 写本, [1992]. 3双叶 : 世系表.

始祖 : 吴瑞麟.

散居地 : 褔建省德化县; 及马来西亚等地.

吴氏父系家谱简介资料
褔建省德化县; 及马来西亚等地
吴枣灵记
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广西马氏父系源流初探
马姓,据记载主要源自嬴姓及少数民族改姓。赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖,因其封地封在马服(位于邯郸西北),人称马服君,赵奢的子孙后代便以“马服”为姓氏,后又改为单姓“马”。邯郸即是中华马姓的祖源地。据统计马姓人口约1900万人,占中国总人口1.36%,排名第13位。战国末期,马姓子孙就已有一些迁居陕西省关中,在此后的时期内,马姓不断得以发展,并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺,并且最终使扶风茂陵(今陕西省兴平市东北)成为马氏的发展繁衍中心。在西汉末年,大司徒马矢宫改姓马,马姓中又增添了由马矢姓改马姓而来的一支,也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期,马姓除在扶风茂陵成为望族外,还分布到河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省。唐朝末年,许州鄢陵(今河南省许昌市鄢陵县)人马殷从军作战,被朱温封为王,建立楚国,包括现今湖南全省,广西大部及广东、贵州部分地区,从而使马姓在这些地区得到巨大发
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父系制度
氏族制度及特点以男子为主导,男子娶妻子入家门。子女随父姓,并嫁出女儿,儿子继续娶妻。即男性继承家族的主要财产,文化等。以父亲血统确立氏族。由男子主导经济生活。出现贫富分化和私有财产。姓氏的演变姓的本意是女子生的子女。在上古时代,人类处于母系社会,“只知其母而不知其父”,子女的“姓”其母,是母系血缘的传承标志。上古八大姓“姬”、“姒”、“妫”、“姜”和“嬴”等字的部首,都是从女字部,由此可见一斑。随历史演进,进入父系社会,男性成为了社会经济和部落政治的主导,并随着同一祖先的子孙繁衍增多,各个分支不断扩张、向外迁居;各个分支的子孙除了保留母系的姓以外,同时会根据部落分支所居的土地,另外为自己取一个地域性称号作为部落标志,这就是“氏”。上古时代姓、氏并存,姓代表整个母系部落的血缘,氏代表分居各地的父系血缘主导下的部落势力。随着后世的发展,“姓”、“氏”渐渐不作区分,并统一根据父系血缘而流传,成为...
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父系氏族(约公元前4000年)
父系氏族-氏族资料父系氏族原始社会后期,由于生产力的发展,男子在生产中占据了主导地位,掌握了社会财富,母系氏族社会便转化为父系氏族社会。其特征是,氏族由一个男性祖先和他的子女以及他的男性子孙的后代组成,子孙皆归属父亲。世系由男性传递,财产也按父系继承。中国的龙山文化即处于父系氏族社会阶段。父系氏族公社逐渐形成了。从此,以父权为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量,原始社会逐渐趋于解体。男子依靠经济上的优势,在社会生产和生活中占据了统治地位,他们必然要求按照南系计算世系、继承财产,母权制的婚姻秩序被打破了,原来对偶婚制下的从妻而居的传统,为一夫一妻制所取代。在一夫一妻制下,妇女的劳动局限在家庭之内,以家庭劳动和家庭副业为主,女子在家庭经济中退居于从属地位。最初,这种小家庭依附于父系大家庭。生产进一步发展后,小家庭便有了更多的独立性和自主性.氏族社会走到了瓦解的边缘。以父系血缘为纽带组成的生产、...
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父系氏族(约公元前4000年)
原始社会后期,由于生产力的发展,男子在生产中占据了主导地位,掌握了社会财富,母系氏族社会便转化为父系氏族社会。其特征是,氏族由一个男性祖先和他的子女以及他的男性子孙的后代组成,子孙皆归属父亲。世系由男性传递,财产也按父系继承。中国的龙山文化即处于父系氏族社会阶段。父系氏族公社逐渐形成了。从此,以父权为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量,原始社会逐渐趋于解体。男子依靠经济上的优势,在社会生产和生活中占据了统治地位,他们必然要求按照南系计算世系、继承财产,母权制的婚姻秩序被打破了,原来对偶婚制下的从妻而居的传统,为一夫一妻制所取代。在一夫一妻制下,妇女的劳动局限在家庭之内,以家庭劳动和家庭副业为主,女子在家庭经济中退居于从属地位。最初,这种小家庭依附于父系大家庭。生产进一步发展后,小家庭便有了更多的独立性和自主性.氏族社会走到了瓦解的边缘。“只知其母,不知其父”的母系氏族社会以父系血缘为纽带组...
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家族谱大览
吴氏家谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2013年(郑州家谱印刷公司). 全1册(约52页) : 世系表. 注 : 此谱自始迁祖以上资料全缺. 受姓祖 : (周) 吴太伯. 奔荆蛮,自号勾吴. 始迁祖 : (清) 吴万库. 自山西阳曲迁至山西右玉县. 万库公下二大派祖 : 吴永清 ; 吴永禄(迁居至呼和号特市,后系失传). 永清公下四大房祖(3世) : 吴珍 ; 吴亮 ; 吴升 ; 吴杰. 散居地 : 山西省右玉县等地. 书名据书衣题, 版心题编目.
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宁城南马架吴氏家谱 : 海丰吴氏智公系高惠支下 [3卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2014年版. 全1册(约90页) : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 泰伯. 宗祖 : (元明之际) 吴传. 吴尧13世孙. 从休宁迁北京,再徙迁安县南门里. 派祖 : (明) 吴士安 ; 吴士豹(居文安) ; 吴士爱 ; 吴士义(留居迁安) ; 吴士智 ; 吴士旺. 传公之孙. 奉旨迁山东, 河北一带,创建海丰吴氏. 此为士智公下派系资料. 始祖 : 吴高惠. 士智公次子. 宁城房祖(17世) : (清) 吴成荣 ; 吴成富 ; 吴成贵 ; 吴成春. 皆为大兴公之子. 闯关东至宁邑,居一肯中乡南马架村. 字辈(海丰12世起) : 高景和化龙 世邦志广恩 国绍道之增 式重玉保忠 英杰儒德盛 子俊贤圣明 学显传富贵 润泽洪庆廷. 南马架字辈 : 成增永金士 振国庆(树,宝)海(雪)盛 子俊贤圣明 学显传富贵 润泽洪庆廷. 散居地 : 内蒙古宁城县等地. 书名据书签题编目. 书名页题 : 吴氏家谱 : 海丰吴氏智公系高惠支下宁城县一肯中乡南马架. 版心题 : 宁城县南马架吴氏家谱.
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海澄梧贯吴氏家谱
书名页题 : 吾贯吴氏家谱 入闽始祖 : 吴宥 梧贯祖 : 吴浩晚年自号浩翁(明) 散居地 : 福建省海澄县等地. 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971. -- 微卷1卷 ; 35厘米. 福建泉洲晋江灵水乡(三世居此),漳洲龙岩,福建永定县(承顺公)
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吴氏尾公派下10代家谱
原书: 写本.民国68(1979). 45, 61页 : 世系表. 台湾始迁祖 : 吴尾字光首(清) 散居地 : 台湾省台南县将军乡广山村
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灵水吴氏家谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国1[1912]序. 9册 : 插图, 世系表. 入闽始祖 : 吴宥,字仁郎,号承顺. 晋江灵水始迁祖 : (宋末元初) 吴性,字志仲,号懒翁. 散居地 : 福建省晋江县灵水乡等地. 版心题 : 晋江灵水吴氏家谱. 漳洲龙岩,福建永定县(承顺公)
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吴氏家谱 [3卷,首末各1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪27[1901]序. 8册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 新安属安徽歙县 ; 歙县旧称徽州 ; 余村属安徽绩溪县. 受姓祖 : 泰伯. 周武王封其后于吴,子孙遂以国为姓. 新安一世祖 : (唐) 吴少微,字仲材. 婺源祖 : 吴显,字振翁,一名镛,行十六. 赋春祖 : (宋) 吴𪸩,字伯华,名迪吉. 余村祖 : 吴显. 由赋春迁余村. 散居地 : 安徽省歙县, 休宁县, 婺源县, 绩溪县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 目录题 : 赋春吴氏支谱. 卷端题 : 左台吴氏家谱. 休邑
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