词条 石氏族簿

石氏族簿

石氏族簿相关文献
主簿
参见县丞典史
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录鬼簿
版本元末明初贾仲明天一阁蓝格精钞本《录鬼簿》。明万历年间《说集》蓝格钞本《录鬼簿》。明孟称舜刻本《录鬼簿》。清曹楝亭刻本《录鬼簿》。参看元曲《录鬼簿续编》
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典簿
参考文献孙文良:《中国官制史》,1993年,台北:文津出版社。
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簿记
名称的由来簿记的英语记述为BookKeepingbooking(帐簿的意思)账簿记录以及账簿记入的省略单式簿记和复式簿记簿记的记录方法可分为单式簿记和复式簿记两种,详细内容请参照各项目。能够确保正确和公正复式簿记,被广泛的运用企业会计、政府会计等多种领域。提起簿记,一般都默认是复式簿记。以后没有特别注明,都默认为复式簿记。根据经济活动分类根据经济主体的经济活动分类,大体可分为商业簿记和工业簿记。商业簿记用于输入成品进行销售的公司的财务管理的记帐方式。是最基本的簿记。工业簿记用于记录购入材料,制作商品、贩卖成品的公司的财务状况的记帐方式。主要用于计算商品制作所必需的原价费用,包括材料费,制作人员的薪金,制造器械的损耗费用等。其它的应用簿记相对于基本的商业簿记,其它的簿记都被称为应用簿记。农业簿记林业簿记渔业簿记建筑簿记银行簿记官用簿记组合簿记家计簿记备注:LCCI(伦敦商会)每年会举行三次第...
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账簿
参见簿记银折
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家族谱大览
灵峰石氏族谱~之纪公后裔
石氏字辈:兴必朝应思 伏峰来单恒 永文之才全 忠良世代贤 泰运立洪志 家杰正调元 天佑献瑞日 传继昌延年
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石氏族谱
石氏族谱
少数民族聚集地区-侗族
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湘常澧石氏族谱
湘常澧石氏族谱
湖南澧县三修常澧“石氏族谱”序修 丁亥四月,归。适逢澧州重修族谱。瞻前朝列宗之盛泽,神虑驰扬。感历代先祖之隆德,衷其敬往。奉伯甫命,乃协修之。   自幼髫之际,尝闻有祖谱焉,文革一炬,后世子孙欲慎终追远,报本返始,其奈谱系不明,徒有维则之思,而空余长天之憾也。窃闻物本乎天,人本乎祖,乾坤有始,万物有源。祖宗虽远,然我躯体血脉相连,敬宗法祖,不可一日或废。石氏先灵,肇自黄帝轩辕,几传至后稷,授民稼樯,后世奉为农神,衍至姬周,武王同母少弟康叔有修政之德,封国于卫。及我姓始祖碏公大义灭亲,世称纯臣。孙骀仲感祖德忠义,遂以祖字为氏。由是,武威堂建。绵长发育,历数十世,经万石君奋公,开业河南,代系迭传,及北宋朝,有懋公字敏若者,哲宗时进士,时权宦梁师成上蔽聪,下辱士民,公挂冠而去。游幕楚南,开石氏沅澧一脉。自有明一朝,家声隆显,析派分流。澧州始祖坚公,明洪武朝乙卯举人,官拜户部主事、累官江南藩宪,以廉慎称著一时。子六:明昭,明银,金,玉,满,堂。金、玉、满、堂四公落业河南,裔嗣绵衍。   坚公长子明昭字廷著,拜四川成都知府;次子明银字廷河,拜四川重庆知府,初弟兄卜居澧州东乡里二府庄。尔后,廷河公迁常德府,子孙十世同居,家有牛王代牧、百犬同食之瑞,明世宗嘉靖帝赐银建坊旌表义门。今二公后裔已分迁澧县、临澧、石门、鼎城、桃源、安乡、慈利、桑植、南县及湖北公安、施南、广西桂林等处,传二十余世,丁众万计,堪谓祖业鼎盛,家道隆昌也。   清道光朝,二公后裔始联修谱牒,议定昭穆派诗,各开祠堂敬宗祀祖。同治朝二修谱牒,绪派十六字。民国三十二年,明著公裔孙旦求倡修宗谱,其时,日寇肆掠,祸殃沅澧,联修族谱被迫搁浅,仅增六十四字合成百派。常德、澧州各依祠堂分修支谱,期异日神州靖定,寰宇澄平,备清馔水酒告祭于祖宗神前,合谱明宗。民国三十四年,澧州宗谱告竣,民国三十八年,常德宗谱告竣。恰国共逐鹿,合谱之事无从提起,后国朝定鼎,风尚大变,亦又浩劫十年,文化更张,合谱事宜愈如加霜。迨至国朝庚辰,常德重修支谱告竣,澧城哗然。永夜常思,惶惶而不解,何以派行划一而谱牒各异,且各开宪章,其何由因也?丁亥瞻拜澧谱,斟文酌句,佐证宗内长者,方晓前事恍然。   常澧两支均系敏若公、坚公一脉传承,今各支因世系不明或有疑义者,其祖宗庐墓此间,发育繁衍,究其本源皆敏若公、坚公之脉血也。至若代承紊乱,其因斯时文化不开,信息阻塞,战乱频繁,或老谱遗失,或茔墓不考,前贤修谱未得详查实情而不敢肆意妄断也。况既同循“尚元开盛道”之派行,其于血脉亲疏真伪之辩似有刻意析派分宗之嫌,有悖先祖联宗修谱敬祖收族之宏旨,异日恐落他族笑柄也。经各支代表合议,自敏若公至坚公世系传承已不可考,今次修谱断坚公为一世祖,以坚公本支长房世系为据,其余各支均由派行逆溯,世系空缺处明书某世祖,待后世族贤查得确切资料补录,切不可凭空捏造,令谱系血脉失真。各支后裔均书为坚公某世孙,一则衍同宗同源之意,延亲宗睦族之祖训,二则使各支子孙一目了然,永无似今日世系亲疏真伪之争。   恭逢盛世,重修谱牒。上慰列祖列宗在天之灵,下安群昭群穆追慎之心。愿由此。伯仲昭穆有序,子孙派行不紊,亲宗睦族,何复幸焉?值兹宗谱告竣之际,谨以些语以志之。 守仁公裔孙 嘉贻谨识 公元二千零七年丁亥冬至 世系: 石坚─石明昭─石自榜─石启莹─石应祯─石良容─石永清─石琳─石子敬─石瑞─石承会─石可选-?尚-?元-?开-?盛-?道 澧州武威堂石氏派诗: 原派:尚元开盛道,嘉瑞振朝常。业在思维则,宏图恪运昌。 续派:孝友贻谟,诗书垂训,克绍家声,丕承先正。 增字:继序昭穆,祖宗永享。诰锡儒林,遗泽孔长。    体德作育,世代忠良。隆平际遇,华国文章。    恭宽信敏,建立纪纲。矩协高曾,礼范上庠。    绳武象贤,福禄尔康。哲人蔚起,万载腾芳。
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渔溪焦石江王氏族谱
渔溪焦石江王氏族谱
周朝太子晋(字子乔)因直谏被贬为平民,其子姬宗敬后辞官隐居太原,改姓为王,尊为受姓始祖。传至秦朝,二十世孙王离战败被俘,其子王元避乱迁居山东琅琊,成为琅琊王氏始祖。后世族裔历经千年迁徙,隋唐后逐渐扩散至南方多地。至北宋初年,琅琊王氏后裔王万庄(字敬斋)考中进士,任湖南邵阳县令 ,因公务往来衡阳,被当地山水吸引,经风水师指点,选定背靠衡山、面朝湘江的长坪乡大渔塘(今衡南大渔村)风水宝地,退休后携家迁居于此,三兄弟(两个弟弟也分别迁至衡阳沙塘和荷叶坪)后裔于1061年共建"崇本堂"宗祠,确立统一字辈,开派渔溪王氏。宗祠悬挂"楚南第一家"匾额,尊其父王绍冕为衡阳王氏始祖,成为当地显赫家族。至康熙年间,渔溪王氏裔孙朝嗣公避三藩战乱,背着母亲从衡州府逃难至长乐焦石江(今衡阳县关市镇梅麓村),子嗣延绵至今。 公元二零二五年岁次乙巳仲春月,朝嗣公支系耆德俊彦首次编修《渔溪焦石江王氏族谱》,主修王振,主编王海波,循苏式之绳墨,刊印务求精审,一户一册,广布宗盟,秉革新,辟云章,镌网谱长存。【网谱管理员 王海波 15115441491】
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浮石赵氏族谱
远祖 : (唐) 僖祖,讳眺,字符明,号丽天. 宗祖 : (宋) 赵元佐. 广东始祖 : (宋) 赵必次. 新宁浮石祖 : (明) 赵宗远. 散居地 : 广东省台山县浮石乡, 及台湾, 香港等地. 书背题 : 台山浮石赵氏族谱.
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浮石赵氏族谱, 1, 1750-1966
远祖 : (唐) 僖祖,讳眺,字符明,号丽天. 宗祖 : (宋) 赵元佐. 广东始祖 : (宋) 赵必次. 新宁浮石祖 : (明) 赵宗远. 散居地 : 广东省台山县浮石乡, 及台湾, 香港等地. 书背题 : 台山浮石赵氏族谱.
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