词条 三山时代

三山时代

三山时代(1322年-1429年)琉球群岛历史上的一个时期。14世纪,冲绳本岛先后出现了南山(又称山南)、中山、北山(又称山北)三国,分别位于冲绳岛的南部、中部和北部,这个时期称为“三山时代”。 三国中,以中山最强,北山最弱。相互争战了近一百年。

根据琉球国《中山世鉴》、中国《明实录》和朝鲜《朝鲜王朝实录》的记载,中山王国以首里按司为中心,包括浦添、首里、那霸、北谷、读谷、越来、中城、胜连、具志川各城,大致疆域为南至国场川—与那原一线,北至仲泊地峡。南山王国以大里按司为中心,包括大里、佐敷、知念、玉城、具志头、东风平、岛尻大里、喜屋武、摩文仁、真壁、兼城、丰见,大致疆域相当于今日冲绳岛南端国场川—与那原一线以南的地域。北山王国以今归仁按司为中心,包括今归仁、羽地、名护、国头、金武、伊江、伊平屋(伊是名)等城,大致疆域为冲绳岛仲泊地峡以北的部分,以及附近的伊江岛和伊平屋岛。三国之中,中山最...

三山时代相关文献
三山五园
名称争论有关三山五园的具体所指,目前比较通行的说法是,三山是指香山、玉泉山和万寿山。三座山上分别建有静宜园、静明园、清漪园(后为颐和园),此外还有附近的畅春园和圆明园,统称五园(参见《中国古代建筑史》清代卷》)。第二种说法认为,五园的范围不包括静宜园、静明园、清漪园,而是另指圆明园、长春园、绮春园(三者合称圆明园)和畅春园、西花园(两者合称畅春园)这五座园林,因此“三山五园”实际上包括八座园林。第三种说法则将畅春园排除在外,认为圆明三园及圆明园附属的另外两座园林——春和苑(又名春熙院,乾隆后期至嘉庆朝陆续拆分为淑春园(漱春园)、鸣鹤园、朗润园、镜春园,在今北京大学校园内)和熙春园(咸丰朝拆分为熙春园和近春园,在今清华大学校园内)才是“五园”,这种说法的理由是五园及三山都是供皇帝游幸的,而畅春园为皇太后居住的园林,不应包括在内。历史万寿山颐和园北京西北郊区泉水丰富,风景秀丽,早在金朝便已在西...
查看全文
一池三山
起源和发展按照中国古代神话传说,在东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,为神仙居所。具有浓厚慕仙思想的秦始皇曾在离宫兰池宫中开凿兰池,在池中堆筑蓬莱山。受此启发,汉高祖刘邦在兴建未央宫时,也曾在宫中开凿沧池,池中筑岛。汉武帝在长安建造建章宫时,在宫中开挖太液池,在池中堆筑三座岛屿,并取名为“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”,以模仿仙境。此后这种布局成为帝王营建宫苑时常用的布局方式。典型范例曾经采用过“一池三山”布局的宫苑包括:西汉:长安建章宫太液池北齐:邺城仙都苑大海北魏:洛阳华林园天渊池南朝:建康华林园天渊池,及玄武湖隋朝:长安大兴宫后苑;洛阳东都宫九州池;洛阳西苑北海唐朝:长安大明宫太液池;长安太极宫后苑“四海”;洛阳宫九州池;洛阳东都苑凝碧池(即隋朝西苑北海)北宋:东京艮岳大方沼元朝:大都太液池(万岁山、圆坻、犀山)明朝:南京玄武湖;北京太液池(北海琼华岛、中海水云榭、南海瀛台)清朝:圆明园福...
查看全文
三山国王
三王简介相传唐代文豪韩愈被贬为潮州刺史时,当地洪水泛滥成灾,居民向这三座山的山神祈求止雨,果然雨过天晴,韩愈便奉为“三山神”,加以祭祀。到了北宋时期,三位山神屡次显灵助宋军平乱,宋太宗就分别赐封三位山神为清化威德报国王(大国王,巾山国王)、助政明肃宁国王(二国王,明山国王)、惠威弘应丰国王(三国王,独山国王),合祀为“三山国王”。以下列出三山国王各自姓氏及圣诞。巾山国王:大王,姓连名杰,字清化,圣诞是农历[二月二十五日]。明山国王:二王,姓赵名轩,字助政,圣诞是农历六月二十五日。独山国王:三王,姓乔名俊,字惠威,圣诞是农历[九月二十五日]。
查看全文
三山时代
三山时代君主列表察度王朝(中山国)玉城1314-1336察度1355-1397年武宁1398-1406年(察度之子,后为佐敷按司尚巴志推翻)尚巴志1422-1429大里王朝(山南国或南山国)承察度1337年-1398年汪英紫1399年-1402年(承察度的叔父)汪应祖1403年-1413年(汪英紫次子)达勃期1414年(汪英紫长子)他鲁每1415年-1429年(汪应祖长子,一说是承察度之子)怕尼芝王朝(山北国或北山国)怕尼芝1322年-1395年珉1396年-1400年(怕尼芝长子)攀安知1401年-1416年(珉长子)
查看全文
熊野三山
关连神社熊野速玉大社熊野本宫大社熊野那智大社熊野大社关连项目八咫乌熊野别当熊野三山检校熊野三山本愿所山岳信仰山伏熊野古道若一王子
查看全文
三山时代相关标签
三山时代
家族谱大览
1.春秋时代之世族
世族者, 封建制度之产物也.春秋时代, 各国大夫皆世袭守土, 谓之世族.本书则侧重春秋时代世族之全体说明.
浏览:100
1.春秋时代之世族
世族者, 封建制度之产物也.春秋时代, 各国大夫皆世袭守土, 谓之世族.本书则侧重春秋时代世族之全体说明.
浏览:100
春秋时代之世族
192 p.: ill., gen.tables. The study on the family politically influential for generations resulted from feudalism during the periods of Warring States(403-221 B.C) 世族者, 封建制度之产物也.春秋时代, 各国大夫皆世袭守土, 谓之世族.本书则侧重春秋时代世族之全体说明. Hong Kong, University of Hong Kong : Genealogical Society, 1975. - 1 reel ; 35mm.: handwritten
浏览:0
三山叶氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934](南昌铭记印刷所代印). 75双叶 : 世系表. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 迁福清始祖 : 叶窦,字迪儒,号石岩. 支祖 : (清) 叶观国,字家光,号毅庵. 省城支祖 : (清) 叶学祯,字君兴. 散居地 : 福建省福清县, 及林森县等地.
浏览:100
三山叶氏族谱(补阙)
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2010年(叶于晖重印). 2册 : 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : (宋) 叶襄. 任靖大夫. 始祖(一世) : (宋) 叶窦,字迪儒,号石岩. 由泉州府同安县佛岭下迁福州府,居福清县东高山. 省城祖(13世) : (清) 叶学祯,字君兴. 生子五: 叶仕辉,字允弢(本支祖) ; 叶仕晃(海头支祖) ; 叶仕耀,字允明 ; 叶仕炳(无传) ; 叶仕煌(无传). 仕辉公派祖(16世) : (清) 叶观国,字家光,号毅庵. 为茂盛公长子. 下有七子,分七房. 房祖(17世) : (清) 叶申蕃,字惟衍,号椒圃(长房) ; 叶申棻,字惟芳,号莘畇(二房) ; 叶申蔚,字惟文,号文石(三房) ; 叶申蔼,字惟和,号次幔(四房) ; 叶申苞,字惟桑,号竹溪(五房) ; 叶申万,字惟千,号芝汀(六房) ; 叶申芗,字惟郁,号小庚(七房). 命名序(17世起) : 申昌滋大 在于树德 诵芬述祖 先志继从 贤以致用 宽自有容. 表字序(17世起) : 惟勤与恭 乃可保宗 长诒孙子 居业若农 永世作则 善积祥锺. 散居地 : 福建省福清县, 及林森县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
浏览:100
三山叶氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2010年(叶于晖重印). 2册 : 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : (宋) 叶襄. 任靖大夫. 始祖(一世) : (宋) 叶窦,字迪儒,号石岩. 由泉州府同安县佛岭下迁福州府,居福清县东高山. 省城祖(13世) : (清) 叶学祯,字君兴. 生子五: 叶仕辉,字允弢(本支祖) ; 叶仕晃(海头支祖) ; 叶仕耀,字允明 ; 叶仕炳(无传) ; 叶仕煌(无传). 仕辉公派祖(16世) : (清) 叶观国,字家光,号毅庵. 为茂盛公长子. 下有七子,分七房. 房祖(17世) : (清) 叶申蕃,字惟衍,号椒圃(长房) ; 叶申棻,字惟芳,号莘畇(二房) ; 叶申蔚,字惟文,号文石(三房) ; 叶申蔼,字惟和,号次幔(四房) ; 叶申苞,字惟桑,号竹溪(五房) ; 叶申万,字惟千,号芝汀(六房) ; 叶申芗,字惟郁,号小庚(七房). 命名序(17世起) : 申昌滋大 在于树德 诵芬述祖 先志继从 贤以致用 宽自有容. 表字序(17世起) : 惟勤与恭 乃可保宗 长诒孙子 居业若农 永世作则 善积祥钟. 散居地 : 福建省福清县, 及林森县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
浏览:0