词条 作者

作者

作者指创作文学、艺术、科学等作品的人。

从根本上说,只有自然人才能成为作者。然而法人和其他组织在特定条件下也能成为法律意义上的作者。例如作品的创作人受雇于某组织,为该组织创作作品,而相应责任也由法人或组织承担,这时该法人或组织在著作权法中会被视为作者。

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家族谱大览
畬川牟氏宗譜, 3, 詩文卷3_ 內編作者錄 詩詞, 1995
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年. 29册 : 插图, 世系表, 地图. 注 : 本谱共含有茅畬派(诗文卷1-4, 系图卷1-34, 文集卷5), 及大树下派(系图卷38). 注 : 目录中列有诗文卷1-4, 系图卷1-38. 实际卷数含诗文卷1-4, 文集卷5, 系图卷1-34, 及卷38. 缺系图卷35-37. 始祖 : 牟尧,字唐佐,号简庵. 避王均乱,由蜀陵阳中峰携俸与季至钱唐,复南行至台州黄岩,卜居牟村. 俸又迁茅畬. 畬川祖(1世) : (北宋) 牟俸,字伯禄,行天一. 由蜀陵阳中峰南徙黄岩畬川. 生二子 : 牟昱,字明仲,行地一(后分大树下派) ; 牟晏,字平仲.行地二(畬川派,后分长,二,三,四派). 晏公下派祖(5世) : (北宋) 牟㦏,字德政,行宇一(长派) ; 牟忱,字诚叔,行宇二(二派) ; 牟恪,字叔恭,行宇三(三派) ; 牟宾,字叔钦,行宇四(四派). 长派下派祖(13世) : (元明之际) 牟忠顺,字彦成,行辰二十七(顾汇派,即下庄) ; 牟宗温,字从恭,行辰三八(下为殿岭派). 长派下支派祖(17世) : (明) 牟阿八,字存贵,行寒二十八(松门派) ; 牟阿福,字存仁,行寒三十(下系加阿字) ; 牟雨,字存甘,行寒三十四(童家洋岩头派) ; 牟采,字存龙,行寒三八(平田派) ; 牟改,字存作,行寒五一(下系加宗字). 二派下派祖(10世) : (元) 牟若峻,字子南,世称南轩先生,行月三四(南轩派) ; 牟德堡,字子城,号素轩,行月三七(上庄派). 二派下派祖(12世) : (元明之际) 牟锦,字原纲,行昃六一(下为柏树下派) ; 牟顺华,字宗质,号园绮,行昃六二(父: 牟适,字伯英,行盈四九,为九公派). 二派下派祖(13世) : (明) 牟兴完,字从善,行辰四九(下马洋屿派) ; 牟尚孝,字从仁,行辰五四(下为上岙派) ; 牟桴,字从台,行辰七八(右老九公派,适公二传,顺熙公之子) ; 牟构,字从肯,行辰八六(若峻公后,下为右柜岙派). 九公派下房祖(13世) : (明) 牟楣,行辰六九(长房) ; 牟𥹳,字从虞,号诚斋(二房,下为老六房派) ; 牟楞,字从简,号介轩,行辰七一(三房,下为介轩派) ; 牟榄,字从祥,行辰七三(五房,下为砂墩派) ; 牟(木刺),字从岐,行辰七四(六房) ; 牟聚,字从成,行辰七五(七房) ; 牟樵,字从九,行辰七七(八房). 上庄派下分派祖(13世) : (明) 牟梅,字从勉,号双塘,行辰百一(双塘派,下为教官公派) ; 牟柏,字从干,号北溪,行辰百二(下为从朝公派). 𥹳公生(14世) : (明) 牟炌,字尚明,号恒轩,行宿三九 ; 牟煓,字尚鉴,号嘉南,行宿四十 ; 牟熇,字尚干,号西屏,行宿四一 ; 牟㷆,字尚兴,号环清,行宿四二 ; 牟炼,字尚坚,号三峰,行宿四三 ; 牟燠,字尚温,号南川,行宿四四. 炌公生(15世) : (明) 牟璋,字克文,号静轩 ; 牟瑾,字克瑞,号东麓,行列七五 ; 牟璠,字克衍,号西崖,行列七六. 大树下派一世祖 : 牟简庵. 支祖(5世) : 牟纪,字宗载 ; 牟纯,字宗粹 ; 牟思侑,字宗乐 ; 牟通 ; 牟丕(东岙派). 永康行派 : 宜宏远瑞泰 福禄孟(辰)良礼 启亨加乐成 金玉崇敦顺 道义嘉垦国 正直武本康 葆华连富贵 诗书绿叶长. 阳行派 : 从尚克寅 存养处公 世守显德 仁则维同 永锡宣哲 天家望隆 行善再乐 邦国钦崇 允绍祖训 心端表正 敬武修文 竹茂松盛 佐嗣廉直 匡石恂信 任重道远 旭日东升. 阴行派 : 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰余成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝. 排行(大树下) : 彦凯献庆 文爵世攸 宜善元魁 德章功优 奎显忠惠 恒昭硕休. 讳行(大树下) : 师则文南 永秉仲季 时之于允 崇尚道气 胜景克礼 邦家迁继. 表字(大树下) : 若守原良 宏存玄宗 希明国世 守赤德仁 贞廉忠顺 衍庆华光. 散居地 : 浙江省黄岩县等地. 书名据书签题, 及书脊题编目. 版心题 : 牟氏宗谱.
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谱名:大岭头黄氏隐公源流世系谱 作者:不详 版本:福建 居地:中国, 福建省, 宁德县 中国, 福建省源流世系谱
此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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纪氏族谱
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熊氏族谱
谱名:熊氏族谱 [19卷,及卷首](别名:熊氏重修宗谱) 作者:熊春圃...[等]编修 版本:不详 居地:中国, 湖南省, 平江县 - 族谱 中国, 湖南省, 湘阴县 - 族谱 中国, 湖南省, 浏阳县 - 族谱 中国, 湖南省 - 族谱 堂号:江陵堂 本谱信息: [出版地不详] : 江陵堂藏 : 魏崇文堂梓, 清光绪6年[1880]四修 20册 : 插图, 世系表, 地图 收藏者 : 中华家谱馆 本谱为合修谱 远祖 : 熊彤 为闽省福州令 始祖 : 熊增恒 彤公之子 任东粤四会邑侯 生四子 : 文端(世居江西瑞州高安郭城) ; 文瑞 ; 文琮 ; 文璜 平江始迁祖 : (宋) 熊文瑞(九岭支) ; 熊文琮(洞口支) ; 熊文璜(清潭支) 由郭城迁平江 文瑞公下房祖(5世) : 熊瑚,字用忠 ; 熊淇,号珍生 ; 熊琳,字玉明 瑚公下支祖 : (明) 熊日琼,字彦诚,号东山(长子) ; 熊日广,字彦信(三子) ; 熊日轩,字彦忠,号东宪(四子) 淇公下支祖 : (明) 熊日怀 ; 熊日贵,字宏显 后裔分为老苦竹源派, 祠堂派 琳公下支祖 : (明) 熊日光 分居祠堂派 浏阳始迁祖 : 熊彩 ; 熊明 熊富公之2子 平江清潭始迁祖 : (明) 熊彝 文璜公后裔 自吉安府永丰县,迁平江清潭桑拱源 散居地 : 湖南省平江县, 浏阳县, 湘阴县等地
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杨氏族谱
题名 杨氏族谱 作者 陈家瑛 版本 民国72年. 居地 台湾省苗栗县三湾乡等地. 始祖 杨功瑞.
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谭氏六修支谱
谱名:谭氏六修支谱 [21卷](别名:谭氏支谱) 作者:谭邦平纂修 版本:不详 居地:中国, 湖南省, 湘乡县 - 族谱 中国, 湖南省 - 族谱 堂号:不详 本谱信息: [出版地不详] : 夺锦堂, 民国38[1949]刊 存18册 : 世系表 收藏者 : 中华家谱馆 茶陵太平园始祖 : (唐) 谭可奕,字彦明,行六 湘乡塘湾始迁祖 : (宋) 谭宏妙,讳丙,字衡山,行十二郎 本房支祖 : (明) 谭文训,字教南,号东溪 文训公下三子 : (明) 谭学峨,字冠湖 ; 谭学禄,字继湖 ; 谭学寿,字少湖 此谱仅含禄公房世系资料 学禄之孙分三房 : (明清之际) 谭启凤,原名一枏,字岐生 ; 谭启龙,原名一材,字笃生 ; 谭启蛟,原名一栋,字翔生 启凤公下二子 : (清) 谭鸿鐄,字玉声 ; 谭鸿铨,字公选 启龙公下四子 : (清) 谭鸿铎,名铎,字舜公 ; 谭鸿铭,字锡公 ; 谭虹铣,字南辉 ; 谭鸿铉,原名遴,字五登 启蛟公下一子 : 谭鸿儒 散居地 : 湖南省湘乡县等地
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作者导读知识
儒林外史作者
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《儒林外史》的作者是吴敬梓。 吴敬梓是清代文学家,字敏轩,号粒民,祖籍浙江温州。因家有“文木山房”,所以晚年自称“文木老人”,又因移居江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”。清代文学家。 吴敬梓出生于1701年,其出生于官僚家庭,童年时期就被卷进家族纠纷中。吴敬梓自小不得不终日钻研四书五经、八股制艺,幼小的他在嗣父不断灌输下,也产生了以科举功名为出路的思想。 吴敬梓后屡困科场,家业衰落,经历世态炎凉之苦。他晚年研究经学,穷困以终,逝世于1754年12月11日。 吴敬梓的代表作除了长篇讽刺小说《儒林外史》之外,还有《文木山房诗文集》、《文木山房诗说》。
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吕氏春秋作者简介
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《吕氏春秋》是秦国相邦吕不韦集合门客所编撰的一部杂家名著,它的作者便是吕不韦。吕不韦姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳人,是秦国一代名相,同时还是商人、政治家、思想家。吕不韦早年是阳翟的一位大商人,往来于各地贩卖货物,他也借此积累了千金家产。机缘巧合之下他接触到了当时秦国太子安国君的儿子异人,异人不受亲王重视,被当作人质送往赵国,吕不韦说服他采纳自己的建议。吕不韦得其信任后,迁往游说华阳夫人的弟弟阳泉君,献上好礼拉拢他,并借机称赞异人,帮异人在诸侯中积攒名声。秦国攻打赵国时,吕不韦趁机设法救出异人,帮助异人顺利回归秦国。秦昭王去世后,太子安国君继位为王,异人更名为“楚”,并渐渐得到秦王赏识,被立为太子,安国君逝世之后继位,为秦庄襄王。任命吕不韦为丞相,封为文信侯。庄襄王即位三年之后死去,太子政继立为王,尊奉吕不韦为相邦,称他为“仲父”。当时吕不韦认为秦国在诸侯国中已经算是强大,不应输于他人,便召集所有文人学士,门下食客多达三千人,令他们将各自将所见所闻记下,综合在一起成为八览、六论、十二纪,共二十多万字。他认为这部书包含了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。后来秦朝后宫混乱,秦王政意图处死吕不韦,但念其有功,罢免他的职务,遣往河南,吕不韦甚至秦王不信任他,最终饮下毒酒自杀。
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《资治通鉴》是司马光主编的一部编年体通史。《资治通鉴》是一部多卷本编年体史书,共294卷,由北宋史学家司马光主编,历时十九年完成。《资治通鉴》所记载的历史有限,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周显德六年(959年),前后共1362年。内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。编者在这部书里总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为这部书“鉴于往事,有资于治道”,以历史的得失作为鉴诫来加强统治,钦赐“资治通鉴”此名。
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古今图书集成作者
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《古今图书集成》的作者是陈梦雷。陈梦雷(1650~1741年),字则震,省斋,号天一道人,晚年又号松鹤老人,闽县(今福州市区人)。清康熙九年(1670年)进士,授翰林院编修。康熙十二年(1673年)告假回乡省亲。翌年三月,耿精忠叛清,在福州遍罗名士,强授官职,陈梦雷被列其中,称病不就。康熙十七年(1678年)春,入京。清廷依徐宏弼奏,以叛逆罪判梦雷死刑。狱中,梦雷作《抒哀赋》,表白被诬之情。经刑部尚书徐乾学斡旋,于康熙二十一年(1682年),免其死罪,改谪戍沈阳尚阳堡。陈梦雷精通满文,在沈阳十余年间,培养不少当地人才;并编撰《奉天通志》、《盛京通志》、《承德县志》、《海城县志》,著成《周易浅述》一书。康熙三十七年(1698年),皇帝东巡沈阳,赏识其才华,特恩释放,召回京师。次年,被任为词臣、侍读,侍奉第三皇子胤祉读书。康熙四十年(1701年)十月,梦雷开始编撰《古今图书集成》,于康熙四十四年五月完成初稿。全书共3600余卷,分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济等6篇,另有目录40卷,32志,6109部,是中国历史上采集最博、收罗最广的一部类书。康熙六十一年(1722年),圣祖病逝,雍正即位,胤祉获罪下狱。梦雷受株连,再次发遣黑龙江病逝戍所。
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《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,中国唐代宫廷乐舞。相传为唐玄宗李隆基登洛阳三乡驿,望女几山所作(其实是根据《婆罗门曲》改编)。 李隆基,唐高宗李治与武则天之孙,唐睿宗李旦第三子,故又称李三郎。唐朝在位最长的皇帝(712年9月8日—756年8月12日在位)。李隆基富有音乐才华,对唐朝音乐发展有重大影响,他爱好亲自演奏琵琶、羯鼓,擅长作曲,能够演奏多种乐器:琵琶、二胡、笛子、羯鼓,无一不通、没有不晓。
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