词条 作者

作者

作者指创作文学、艺术、科学等作品的人。

从根本上说,只有自然人才能成为作者。然而法人和其他组织在特定条件下也能成为法律意义上的作者。例如作品的创作人受雇于某组织,为该组织创作作品,而相应责任也由法人或组织承担,这时该法人或组织在著作权法中会被视为作者。

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家族谱大览
畬川牟氏宗譜, 3, 詩文卷3_ 內編作者錄 詩詞, 1995
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年. 29册 : 插图, 世系表, 地图. 注 : 本谱共含有茅畬派(诗文卷1-4, 系图卷1-34, 文集卷5), 及大树下派(系图卷38). 注 : 目录中列有诗文卷1-4, 系图卷1-38. 实际卷数含诗文卷1-4, 文集卷5, 系图卷1-34, 及卷38. 缺系图卷35-37. 始祖 : 牟尧,字唐佐,号简庵. 避王均乱,由蜀陵阳中峰携俸与季至钱唐,复南行至台州黄岩,卜居牟村. 俸又迁茅畬. 畬川祖(1世) : (北宋) 牟俸,字伯禄,行天一. 由蜀陵阳中峰南徙黄岩畬川. 生二子 : 牟昱,字明仲,行地一(后分大树下派) ; 牟晏,字平仲.行地二(畬川派,后分长,二,三,四派). 晏公下派祖(5世) : (北宋) 牟㦏,字德政,行宇一(长派) ; 牟忱,字诚叔,行宇二(二派) ; 牟恪,字叔恭,行宇三(三派) ; 牟宾,字叔钦,行宇四(四派). 长派下派祖(13世) : (元明之际) 牟忠顺,字彦成,行辰二十七(顾汇派,即下庄) ; 牟宗温,字从恭,行辰三八(下为殿岭派). 长派下支派祖(17世) : (明) 牟阿八,字存贵,行寒二十八(松门派) ; 牟阿福,字存仁,行寒三十(下系加阿字) ; 牟雨,字存甘,行寒三十四(童家洋岩头派) ; 牟采,字存龙,行寒三八(平田派) ; 牟改,字存作,行寒五一(下系加宗字). 二派下派祖(10世) : (元) 牟若峻,字子南,世称南轩先生,行月三四(南轩派) ; 牟德堡,字子城,号素轩,行月三七(上庄派). 二派下派祖(12世) : (元明之际) 牟锦,字原纲,行昃六一(下为柏树下派) ; 牟顺华,字宗质,号园绮,行昃六二(父: 牟适,字伯英,行盈四九,为九公派). 二派下派祖(13世) : (明) 牟兴完,字从善,行辰四九(下马洋屿派) ; 牟尚孝,字从仁,行辰五四(下为上岙派) ; 牟桴,字从台,行辰七八(右老九公派,适公二传,顺熙公之子) ; 牟构,字从肯,行辰八六(若峻公后,下为右柜岙派). 九公派下房祖(13世) : (明) 牟楣,行辰六九(长房) ; 牟𥹳,字从虞,号诚斋(二房,下为老六房派) ; 牟楞,字从简,号介轩,行辰七一(三房,下为介轩派) ; 牟榄,字从祥,行辰七三(五房,下为砂墩派) ; 牟(木刺),字从岐,行辰七四(六房) ; 牟聚,字从成,行辰七五(七房) ; 牟樵,字从九,行辰七七(八房). 上庄派下分派祖(13世) : (明) 牟梅,字从勉,号双塘,行辰百一(双塘派,下为教官公派) ; 牟柏,字从干,号北溪,行辰百二(下为从朝公派). 𥹳公生(14世) : (明) 牟炌,字尚明,号恒轩,行宿三九 ; 牟煓,字尚鉴,号嘉南,行宿四十 ; 牟熇,字尚干,号西屏,行宿四一 ; 牟㷆,字尚兴,号环清,行宿四二 ; 牟炼,字尚坚,号三峰,行宿四三 ; 牟燠,字尚温,号南川,行宿四四. 炌公生(15世) : (明) 牟璋,字克文,号静轩 ; 牟瑾,字克瑞,号东麓,行列七五 ; 牟璠,字克衍,号西崖,行列七六. 大树下派一世祖 : 牟简庵. 支祖(5世) : 牟纪,字宗载 ; 牟纯,字宗粹 ; 牟思侑,字宗乐 ; 牟通 ; 牟丕(东岙派). 永康行派 : 宜宏远瑞泰 福禄孟(辰)良礼 启亨加乐成 金玉崇敦顺 道义嘉垦国 正直武本康 葆华连富贵 诗书绿叶长. 阳行派 : 从尚克寅 存养处公 世守显德 仁则维同 永锡宣哲 天家望隆 行善再乐 邦国钦崇 允绍祖训 心端表正 敬武修文 竹茂松盛 佐嗣廉直 匡石恂信 任重道远 旭日东升. 阴行派 : 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰余成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝. 排行(大树下) : 彦凯献庆 文爵世攸 宜善元魁 德章功优 奎显忠惠 恒昭硕休. 讳行(大树下) : 师则文南 永秉仲季 时之于允 崇尚道气 胜景克礼 邦家迁继. 表字(大树下) : 若守原良 宏存玄宗 希明国世 守赤德仁 贞廉忠顺 衍庆华光. 散居地 : 浙江省黄岩县等地. 书名据书签题, 及书脊题编目. 版心题 : 牟氏宗谱.
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谱名:大岭头黄氏隐公源流世系谱 作者:不详 版本:福建 居地:中国, 福建省, 宁德县 中国, 福建省源流世系谱
此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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纪氏族谱
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熊氏族谱
谱名:熊氏族谱 [19卷,及卷首](别名:熊氏重修宗谱) 作者:熊春圃...[等]编修 版本:不详 居地:中国, 湖南省, 平江县 - 族谱 中国, 湖南省, 湘阴县 - 族谱 中国, 湖南省, 浏阳县 - 族谱 中国, 湖南省 - 族谱 堂号:江陵堂 本谱信息: [出版地不详] : 江陵堂藏 : 魏崇文堂梓, 清光绪6年[1880]四修 20册 : 插图, 世系表, 地图 收藏者 : 中华家谱馆 本谱为合修谱 远祖 : 熊彤 为闽省福州令 始祖 : 熊增恒 彤公之子 任东粤四会邑侯 生四子 : 文端(世居江西瑞州高安郭城) ; 文瑞 ; 文琮 ; 文璜 平江始迁祖 : (宋) 熊文瑞(九岭支) ; 熊文琮(洞口支) ; 熊文璜(清潭支) 由郭城迁平江 文瑞公下房祖(5世) : 熊瑚,字用忠 ; 熊淇,号珍生 ; 熊琳,字玉明 瑚公下支祖 : (明) 熊日琼,字彦诚,号东山(长子) ; 熊日广,字彦信(三子) ; 熊日轩,字彦忠,号东宪(四子) 淇公下支祖 : (明) 熊日怀 ; 熊日贵,字宏显 后裔分为老苦竹源派, 祠堂派 琳公下支祖 : (明) 熊日光 分居祠堂派 浏阳始迁祖 : 熊彩 ; 熊明 熊富公之2子 平江清潭始迁祖 : (明) 熊彝 文璜公后裔 自吉安府永丰县,迁平江清潭桑拱源 散居地 : 湖南省平江县, 浏阳县, 湘阴县等地
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杨氏族谱
题名 杨氏族谱 作者 陈家瑛 版本 民国72年. 居地 台湾省苗栗县三湾乡等地. 始祖 杨功瑞.
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谭氏六修支谱
谱名:谭氏六修支谱 [21卷](别名:谭氏支谱) 作者:谭邦平纂修 版本:不详 居地:中国, 湖南省, 湘乡县 - 族谱 中国, 湖南省 - 族谱 堂号:不详 本谱信息: [出版地不详] : 夺锦堂, 民国38[1949]刊 存18册 : 世系表 收藏者 : 中华家谱馆 茶陵太平园始祖 : (唐) 谭可奕,字彦明,行六 湘乡塘湾始迁祖 : (宋) 谭宏妙,讳丙,字衡山,行十二郎 本房支祖 : (明) 谭文训,字教南,号东溪 文训公下三子 : (明) 谭学峨,字冠湖 ; 谭学禄,字继湖 ; 谭学寿,字少湖 此谱仅含禄公房世系资料 学禄之孙分三房 : (明清之际) 谭启凤,原名一枏,字岐生 ; 谭启龙,原名一材,字笃生 ; 谭启蛟,原名一栋,字翔生 启凤公下二子 : (清) 谭鸿鐄,字玉声 ; 谭鸿铨,字公选 启龙公下四子 : (清) 谭鸿铎,名铎,字舜公 ; 谭鸿铭,字锡公 ; 谭虹铣,字南辉 ; 谭鸿铉,原名遴,字五登 启蛟公下一子 : 谭鸿儒 散居地 : 湖南省湘乡县等地
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作者导读知识
儒林外史作者
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《儒林外史》的作者是吴敬梓。 吴敬梓是清代文学家,字敏轩,号粒民,祖籍浙江温州。因家有“文木山房”,所以晚年自称“文木老人”,又因移居江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”。清代文学家。 吴敬梓出生于1701年,其出生于官僚家庭,童年时期就被卷进家族纠纷中。吴敬梓自小不得不终日钻研四书五经、八股制艺,幼小的他在嗣父不断灌输下,也产生了以科举功名为出路的思想。 吴敬梓后屡困科场,家业衰落,经历世态炎凉之苦。他晚年研究经学,穷困以终,逝世于1754年12月11日。 吴敬梓的代表作除了长篇讽刺小说《儒林外史》之外,还有《文木山房诗文集》、《文木山房诗说》。
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广陵散作者
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《广陵散》又名《广陵止息》,是中国古代一首大型琴曲,中国十大古琴曲之一。《广陵散》的作者是谁如今尚无定论,有传言说是三国时期是著名音乐家嵇康,但目前只能确定嵇康擅长弹奏《广陵散》,但并不确定其是否为《广陵散》作者。关于《广陵散》的来历有一则故事。据《晋书》记载,当时嵇康游玩到洛西,夜宿月华亭,夜里睡眠不好,于是起来抚琴,他的琴声悠扬动听,打动了此处的幽灵,这个幽灵就把《广陵散》传授给了嵇康,并且与他约定不能将此曲传授给别人。后来嵇康被司马昭所害,临死前弹奏一曲《广陵散》,成为了千古绝响。嵇康所弹奏的《广陵散》是这一古代名曲经嵇康加工而成的一首曲子,在长期的流传过程中,正像一首民歌一样,凝聚着历代传颂者的心血。《广陵散》在后世能有如此大的名气也与嵇康有着无法分割的联系,它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。但琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存,一直流传到今天。
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地理名著水经注作者
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《水经注》是古代中国地理名著,共四十,作者是北魏晚期的郦道元。 郦道元:北魏时期官员、地理学家,青州刺史郦范的儿子。郦道元以父荫入仕,袭封永宁伯。迁都洛阳后,出任尚书郎、太傅掾,升任治书侍御史。受到尚书仆射李冲所弹劾,遭到免职。历任御史中尉、北中郎将,外任冀州长史、青州刺史、鲁阳太守、东荆州刺史、河南尹等职,执法严峻,颇有威名。 郦道元少年时期,与母亲跟随时任青州刺史的父亲郦范居住青州。他随父游历,得以观察各地山川风物,也因之激发了其对于大好河山的热爱。 《水经注》因注《水经》而得名,此书不仅开创了古代“写实地理学”的历史,而且在世界地理学发展史上也占有重要的地位,《水经注》在后世学者对其不断的研究中逐渐形成了一门学问——郦学。此外,该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有较高的文学价值。
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《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,中国唐代宫廷乐舞。相传为唐玄宗李隆基登洛阳三乡驿,望女几山所作(其实是根据《婆罗门曲》改编)。 李隆基,唐高宗李治与武则天之孙,唐睿宗李旦第三子,故又称李三郎。唐朝在位最长的皇帝(712年9月8日—756年8月12日在位)。李隆基富有音乐才华,对唐朝音乐发展有重大影响,他爱好亲自演奏琵琶、羯鼓,擅长作曲,能够演奏多种乐器:琵琶、二胡、笛子、羯鼓,无一不通、没有不晓。
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吴敬梓是哪本名著的作者
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吴敬梓,字敏轩,号粒民,因家有“文木山房”,故晚年自称“文木老人”;又因移居江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”。清代文学家。 吴敬梓在中国文学史上的地位主要缘于长篇讽刺小说《儒林外史》的创作。《儒林外史》内容博大深厚,闪烁着民主进步的思想光芒。作者以犀利的笔触无情鞭挞了封建科举制度腐朽的本质和其对知识分子心灵的戕害,入木三分地刻画了一系列深受科举毒害的迂腐的读书人、虚伪的假名士,也塑造了理想中的人物。虽然假托明代,却是封建社会一幅真实的生活画卷。
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