冯以用

冯氏“以地为姓”古冯城城址在今河南荥阳,荥阳市高村乡冯城村冯氏宗祠中，供奉有冯简子、冯长卿弘扬祖德，叶落归根，为探究

海南文化精英传:冯仁鸿——以记录抵抗遗忘,冯仁鸿曾任《海口文史》主编。广东省、海南省民间文艺家协会和地方志学会会员，中国近

冯姓通用楹联,四言大张国政；树立家声。――上联典自汉朝时期的冯奉世，汉武帝时期出使大宛，当时莎

《小窗幽记》是晚明小品文中重要的一部作品。表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，书中有大量有关香的内容。净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖小园幽径

正式创建于宋神宗熙宁六年（1074年）的茶马互市贸易，历经亲、元、明、清四朝，在我国茶史和茶业经济中占有春极其重要的地位。但近年来笔者在阅读有关茶马互市贸易方面的论述时．发现有两种倾向：一种是将其笼统地斥之为“以制戎狄”、“以茶治边”，说成是“*压迫”和“经济掠夺”；另一种是罗列史料，就事论事。笔者以为这两种观点和倾向都是不可取的。我们知道，自宋王朝建立之初就有了继承“国家大事在戎，戎之大事在马”的传统思想。至神宗朝、更是希望通过富国强兵来扭转“积贫积弱”的*局面。在经过钱、绢、茶易马的得失比较后，毅然作出了以茶易马的最为明智的抉择。启此，茶马互市贸易便历代柏传而绵延不绝。《宋会要·食货》指公：“袒宗设互市之法，本以羁摩远人”。“羁糜”者，笼络不便产生异心是也，而并非强权征服的意思。事实上，宋朝用茶换来的“羁摩马’：绝大多数都是短小瘦弱的马，难以用于战争。这样做的目的，是要增加边民的收入，...