房祖(5世) : (明) 刘大元,名道彰 ; 刘大朗,字德溥 ; 刘大贤 ; 刘大南 ; 刘大统 ; 刘大清 ; 刘大器 ; 刘百万 ; 刘百千 ; 刘百龙 ; 刘大(石衮) ; 刘大考 ; 刘大本 ; 刘大恩 ; 刘大智.
刘大智相关文献
刘禅真是扶不起的阿斗？还是大智若愚？
刘禅真是扶不起的阿斗？还是大智若愚？,说起刘禅，在大家记忆中，恐怕只有《三国演义》中一段经典的场面“赵子龙长坂坡单
大智若愚！刘禅真是扶不起的阿斗吗?
大智若愚！刘禅真是扶不起的阿斗吗?,导读：扶不起的阿斗，大家对于刘禅最深的印象就是这句话了，那么，刘禅真的是扶不起的
《大智度论》
《大智度论》（梵文Mahaprajnaparamitasas-tra）亦称《摩诃般若波罗蜜经释论》《大慧度经集要》《大智度经论》《摩诃般若释论》等，简称《智度论》《大论》《智论》《释论》等。古印度龙树著，后秦鸠摩罗什先译经，后译论，而又同时修订完成。共100卷。卷首所载僧叡之序称：“是以马鸣起于正法之余，龙树生于像法之末，正余易弘，故直振其遗风，莹拂而已。像末多端，故乃寄迹凡夫，示悟物以渐。又假照龙宫，以朗搜玄之慧，托闻幽秘，以穷微言之妙。尔乃宪章智典，作兹释论。其开夷路也，则令大乘之驾方轨而直入；其辩实相也，则使妄见之惑不远而自复。”论中引经籍甚多，保存了大量当时流传于北印度的民间故事和传说，为研究大乘佛教和古印度文化的重要资料。同时由于此论所释的《大品般若经》为当时篇幅最大的一部经，作者并对经中的“性空幻有”等思想有所发挥，故被称为“论中之王”。此论先举出法相的各种不同解释，以此为尽美
大智度论
现代考证因为《大智度论》只有汉译本传世，引起学者怀疑，此论是否是龙树所作。艾蒂安·拉莫特考证此论著是在印度撰述的作品，原本是以梵文写成。但是他提出许多疑点，认为此经并不是由龙树所作。日本学者干潟龙祥认为，有疑问的段落可能是鸠摩罗什在译经时加上的，将这些段落去除掉之后的原典，是龙树所作。印顺法师则举出许多例证，支持此论的作者是龙树。参见艾蒂安·拉莫特龙树鸠摩罗什
刘禅是扶不起的阿斗吗，刘禅是大智若愚装傻吗？
从古至今，刘禅一直被人们当做“扶不起的阿斗”，就算是一直到了最后的时候，仍然没能保住他的父亲给他留下来的蜀汉地段。
但是作为聪明的刘备的儿子，刘禅真的是扶不起吗?还是他一直隐藏着自己的聪明，不去表达?就连在他身边的诸葛亮都没能真正的看透他的聪明才智，一直到了最后的时候，刘禅问了他一个问题，他才意识到，刘禅并不是不聪明，而是他一直在伪装自己。
刘备病逝
