完颜银术可(1073-1140)金朝大将。宗室子。初奉命使辽，具以辽事人情告太祖，遂决定伐辽。从太祖与辽兵二十万众大战于达鲁古城，银术可与娄室率众冲其中坚，九陷其阵，大破辽军，复攻黄龙府，败辽军万余。收国二年（公元1116年），屯守宁江州。天辅时，战浑河，克中京。后从宗翰攻略宋地，围太原，下汴梁。天会十年（公元1132年），为燕京留守。后致仕，加保大军节度使，迁中书令，封蜀王。

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冀宁道

历史沿革明山西等处按察司置，兼察太原府。清为分守冀宁道，辖太原、汾州、潞安、泽州四府及辽、沁、平定三州。治所在太原府（治今太原市区）。1913年3月置中路道。1914年5月改名。道尹为繁要缺，一等，驻阳曲县（今太原市城区）。辖阳曲、太原、榆次、太谷、祁县、交城、文水、岚县、兴县、徐沟、清源、岢岚、汾阳、孝义、平遥、介休、石楼、临县、中阳、离石、长治、长子、屯留、襄垣、潞城、平顺、壶关、黎城、晋城、高平、阳城、陵川、沁水、辽县、和顺、榆社、沁县、沁源、武乡、平定、昔阳、盂县、寿阳等34县。1927年废。日寇统治山西时期1939年4月复置，治所在临汾，辖临汾、洪洞、赵城、霍县、灵石、介休、平遥、祁县、太谷、交城、文水、汾阳、离石、中阳、安泽、浮山、汾西等十七县。参考文献《中国行政区划通史·清代卷》

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香道|道可道，非常道

谈及香，我们首先从汉字“香”开始。许慎《说文解字》云：“香，气芬芳也。”“馨，香之远闻也。”而探究“香”的具体会意象形字释义，其实源于谷物之香。甲骨文中的“香”形如“一容器中盛禾黍”，指禾黍的美好气味。篆文变作从“黍”从“甘”，“黍”表谷物，“甘”表甜美。隶书又省略写作“香”。由此可见，“香”最早的起源与粮食有关，也是一种气味。“香”字，上为禾，下为日。其一释为禾在日上。禾为粮食，在阳光下暴晒，会散发自然的气息，这种气息为粮食的气息，可引申为大众所需之意，为人性本需。其二释为禾在曰上。曰为口舌之意，禾为粮食，大众饮食之相。饮食为必需品，人通过饮食而获取能量，能量在身体里循环，作用于全身，而香字也预示着香气可作用于全身经络，益于健康。中国的香道文化历史悠久，几乎可与中华文明同源。而关于“香道”的起源，历来众说纷纭，就目前学界总结大致可分为三种：祭天说、驱蚊说和辟邪说。广义的香，指香气、芳香之...

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家族谱大览

11.宏农杨氏族谱, 11, 卷12：世传可伸正青道晖 11世文绣公起, 1904

原书: 湖北黄冈 : 清白堂, 清光绪30[1904]新镌(李耀滨刊). 存13册 : 插图. 注 : 此谱不全. 缺卷3. 一世祖 : (明) 杨璧. 洪武初由江右迁楚邾鸬鹚岩东麓. 三世祖 : 杨大用 ; 杨大器. 大用公下派祖(5世) : 杨栋(下一支: 杨可学) ; 杨槐(下一支: 杨可敦) ; 杨模(下一支: 杨可发) ; 杨杞(下一支: 杨可取). 大器公下派祖(5世) : 杨权 ; 杨梓 ; 杨桂 ; 杨𤇍. 权公下二支(6世) : 杨可畏 ; 杨可成. 梓公下五支(6世) : 杨才秀 ; 杨廷秀 ; 杨永秀 ; 杨可达 ; 杨可乐. 桂公下二支(6世) : 杨可观 ; 杨可助. 𤇍公下三支(6世) : 杨可嘉 ; 杨可增 ; 杨可伸(迁居罗家凹). 可伸公生二子(7世) : 杨正铎 ; 杨正青. 正铎公生五子(8世) : 杨守厚 ; 杨守庸 ; 杨守谟 ; 杨守谏 ; 杨守为. 正青公生四子(8世) : 杨守权 ; 杨守际 ; 杨守禧 ; 杨守行. 字派(6-20世似为) : 可正守宏士文茂家光大学兴世永昌. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书签题, 版心题, 及卷端题编目.