吉林始祖(6世) : 尚崇玺. 居吉林市郊骚达子屯等地.
尚崇玺相关文献
解玺璋
解玺璋,解玺璋解玺璋，男，1953年生于北京，文化批评家。曾做过工人、记者、报纸主编
郗氏家风：忠君爱国、崇文尚武、崇义尚贤
嘉祥郗氏作为士家大族，在中国历史上显赫六百余年，与其优良的家风是分不开的。郗氏家风主要体现在忠君爱国、崇文尚武、崇义尚贤几个方面。忠君爱国。郗鉴一心为国，是东晋的“定海神针”，平定了三次国难：一是评定王敦之乱。王敦与堂弟王导都是东晋的开国功臣，王导主掌政策事务，而王敦则掌握军事力量，掌管东晋政权的实际权力，当时的人更称“王与马，共天下”。后王敦发动叛乱，意图夺位。郗鉴毫不犹豫地站在朝廷一边，与明帝共谋讨伐王敦之策。二是平定苏峻之乱。王敦之后，苏峻、祖约又发起叛乱，郗鉴登坛流涕，誓师勤王，同陶侃、温峤一起平定叛乱。三是平衡士族势力。东晋是士族门阀势力超过皇族势力的朝代，宫廷矛盾错综复杂。维护好王朝的存在，就要处理好这些宫廷矛盾。其中丞相王导与庚亮的矛盾、王导与陶侃的矛盾最为突出激烈，时有出现内战的危险。郗鉴在这些矛盾中，力求抑制矛盾发展，起到了稳定时局的作用。再如，唐代郗士美平王承宗之乱，同...
张玺
生平1922年，张玺留学法国，攻读海洋科学。两年后，齐雅堂（后来另一位海洋动物学家齐钟彦的父亲）亦到了法国留学，攻读植物学。张玺和齐雅堂二人结识成为志同道合的朋友，为日后张玺和齐钟彦的合作埋下了伏笔。1932年，张玺回流中国。1933年，与齐雅堂一同出任北平中法大学生物学系的教授。重要著作以下为张玺部分常被引用的著作：
玺
中国秦、两汉、新、魏、西晋、前赵、东晋、宋、南齐、梁、陈、隋、唐、后梁、后唐各朝沿用秦始皇之传国玉玺，上面刻有“受命于天，既寿永昌”，以和氏璧制造，其中在王莽篡汉时，曾向当时的太皇太后王政君索取传国玉玺，王政君非常愤怒，便将玉玺取出摔砸于地，为此传国玺还碎了一角，虽然日后王莽以黄金补上缺角，却仍看的出摔碎的痕迹。传国玉玺是在后唐末帝李从珂自焚之时失踪。在宋朝以前，皇帝通常也同时沿用秦朝乘舆七玺的制度，即在仅用于礼仪场合的传国玺外，另作皇帝日常办公用玺六方（皇帝之玺、天子之玺、皇帝行玺、天子行玺、皇帝信玺、天子信玺），重大礼仪时与传国玺一道作为礼器同列于御座御舆之前，象征皇权至上。惟唐初失传国玺，唐太宗另作一方宝玺代替，后复得传国玺，则自作宝玺易名“皇帝神玺”，传国玺称“受命玺”，与皇帝天子六玺合为乘舆八玺。五季纷扰，玺制混乱，至宋，皇帝就只用三方宝玺，一方为礼仪用玺受命宝（但并非秦传国玺，
