张鼎翁

梅鼎臣（998～），翁源江镇铺（今新江镇）人，汉台侯梅鋗之子。宋天圣二年（1024），梅与曲江县余靖同中进士。出任于宋仁宗庆历年间（1042～1048），官至殿中丞、殿中省。梅鼎臣为官刚直廉明，为各官钦敬，宋帝嘉许。他认为没有直言规劝的臣民，则不能真正拥戴皇帝理正朝刚；不坚持正直的言论，则不能成为好部属。他大力提倡修正不良的举止（行为），整治堕落现象。稍有机会，必乘隙进言，以刚正、直言、敢谏闻名于当世。其子梅佐，继承其父的高风亮节。宋天圣五年（1027）考取进士。父子双进士传为佳话，为世人钦羡。梅佐官任藤州知府（今广西藤县）。其时藤州辖苍梧、彝戎、杂揉等南越诸域。前任诸官大都是徇私舞弊、贪赃枉法者，以致民怨沸腾。梅佐到任后，以宽厚仁义对待少数民族的人民。他首先招抚那些与官府作对且较为凶悍的民族,使其诚服。其后，则以自身的模范行动取信于民。为体察民情，他常常出入崎岖的山道上，当地人民深受感动...

历史早在8000年前的新石器时代，随着陶器的出现，陶鼎作为一种重要的器形就随之出现了。在河南新郑裴李岗遗址、偃师二里头遗址，河北武安磁山遗址等多处新石器时代遗址都曾有陶鼎的出土。早期陶鼎的材质有红陶、夹砂红陶、灰陶、黑陶、白陶、夹砂灰陶等。陶鼎流行于新石器时代中晚期至夏商时期。随着青铜器的出现与发展，在贵族阶层，陶鼎逐渐被青铜鼎取代，而在平民阶层，直至东汉时期，陶鼎在日常生活中使用。东汉以后，陶鼎从生活中消失，但作为明器，仍被使用了很长一段时期后才彻底退出历史舞台。相传，早在黄帝时代，就已经有了青铜鼎的存在。《史记·封禅书》中记载“黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山治下。”但《史记》成书于西汉，有关三皇五帝的论述多是传说，不足采信。仰韶文化庙底沟类型被许顺湛、黄怀信和韩建业等学者认为相当于黄帝文化，虽然庙底沟类型已确有陶鼎，且具有热锻铜器的能力，但应该并不具备铸鼎所需技术水平。考古上，铜鼎被认为最...

参考文献《新唐书》^《张淮深碑》^李军.《晚唐归义军节度使张淮鼎事迹考》.^李永宁.《竖牛作孽，君主见欺》.^荣新江.《晚唐归义军李氏家族执政史探微》.

? 晋成公上台的第二年，也就是公元前606年，晋国再一次发动对郑国的战争，打到了郑国的郔（yán）城。这一次，郑国选择了和谈，晋国见好就收，派士会到郑国会谈，双方签订了和平条约。 晋国在这个时候进攻郑国，是钻了楚国人一个空子。这年春天，楚庄王出人意料地率领大军北上，讨伐居住在伊水流域的陆浑戎族。 伊水流域自古是周王室的领地。周平王东迁的年代，周朝大夫辛

寻踪问祖在翁姓的古代人物中，南京家和文化中心微信公众号前几期介绍了翁难乙，翁溢，翁弘，还有京兆翁始祖翁轩，京兆翁作为翁氏大家族中的一个重要支派，分布广泛影响深远，其门下有著名的六桂堂，六桂联芳的故事一直传为佳话。唐末，京兆翁翁轩的后裔翁则儿子翁巨隅，由北高迁漆林，建“漆林书堂”。翁巨隅生三子：承赞、承裕、承颍，兄弟三人先后考取进士，也是轰动一时，特别是翁承赞，被闽王王审知授为同平章事（闽相），治国理政，深受闽王信任和百姓爱戴。京兆翁，六桂堂声名远播，溯其源流还是脱胎于浙江盐官，翁姓古代家族聚居地在盐官郡。翁氏家族故有世居盐官，望出钱塘说法。“翁氏源流分派序(赐翁氏京兆郡序)”宋朝京兆翁翁轩后代六桂堂一桂翁处厚在家谱中写道：……此外，或有翁姓虽系宗盟，若非京兆之支派者尚称盐官。“源流考”宗亲翁丰林所藏光绪辛丑年间所修家谱在“源流考”一文中也写道，“在昔周宣王第九子，食采翁山封为盐官郡，次得姓...