词条 徐用贵

徐用贵

秦四郎派下房祖(5世): 徐用贵(上房) ; 徐用富(中房) ; 徐用贤(下房).
徐用贵相关文献
古代问别人姓氏为什么要用“免贵”?什么时候可以不用?
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大将徐晃用什么武器?徐晃的武器简介
大将徐晃用什么武器?徐晃的武器简介,徐晃用什么武器徐晃(?-227年),字公明,河东杨(今山西洪洞东南)人。
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王阳明传——胜败由心,兵贵善用
? 在整个南赣地区反政府头目里,谢志山是最为引人注目的,实力仅次于池仲容。谢志山性格奔放豪爽,有一种即刻就能获得别人信任的大哥天赋。青少年时期谢志山曾读过很多书,特别喜欢兵法。当时江西政府横征暴敛,逼出了一大批五花八门的冒险家进山做了贼。政府屡次围剿,胜少败多。谢志山马上就发现了政府军的羸弱战斗力和深林险山的大好地利,于是在没有任何人逼他做贼的情况下,他
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贵柔不争篇之《反者道动、弱者道用》
古人评价,老聃贵柔。老子[注:老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人,其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人,]清楚地[注:语出:《战国策·楚策一》:“楚地西有黔中巫郡,东有夏州海阳,南有洞庭苍梧,北有汾陘之塞郇阳,地方五千里。]看到柔弱是生命的本质,明确指出“人之生也柔弱,其死也坚强,草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,本强则折。强大处下,柔弱处上”(《道德经》第76章)。与“贵弱”紧相联系,《道德经》中有六处讲到“不争”,老子把“不争”列为道德修养的基本要求之一,并以水德譬喻“不争”之德,深刻指出“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤”(《道德经》第8章)。“贵柔”与“不争”是老子关于执政[注:古代官职宋称参知政事,门下...
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贵柔不争篇之《有之为利、无之为用  》
为了说明“有之以为利,无之以为用”,老子打了一个形象的比喻,他说“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”(《道德经》第11章)。亦即三十根辐条汇集到一个空壳上,正是由于它是一个空壳,所以才有车的用处。把黏土放在模具里做成一个器皿,正是由于它的里边是空的,所以才有器皿的用处。凿开门窗做成一个房屋,正由于房屋中间是空的,所以才有房屋的用处。总之,事物之所以有用而有利,就是由于善于利用空无。老子那个时代的车子,三十根辐条造成一个车轮子,正是因为中间是空的,所以这个车轮子才能发挥作用。我们日常吃饭用的碗,正是因为中间是空的,所以才能盛东西。老子通过形象的比喻意在说明“有”、“无”皆有用,人类生存需要足够的空间,同样,人们办事情,处理问[注:官名。元各行中书省所属有理问所理问与副理问。明、清承宣布政使司沿置,为布政使司...
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家族谱大览
东海堂盐城徐氏贵三公宗谱
东海堂盐城徐氏贵三公宗谱
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19.刘氏宗谱, 19, 卷19: 用分长惠支下世系, 21世才贵公起, 1924
原书: [出版地不详] : 天禄堂, 民国13[1924]. 存19册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 刘锺瀛,号凤亭 ; 刘锺淑,号子英 ; 刘锺钧,号荫庭 ; 刘姿怀,号月亭 ; 刘姿彦,号秀堂 ; 刘姿斌,号备臣. 注 : 此谱不全. 缺卷首2, 卷3, 卷20. 始迁祖(1世) : (明) 刘侑O, 前明自江西饶州府浮阳县瓦屑坝迁居沙洲. 四大派祖(2世) : (明) 刘大才 ; 刘大邦(沙洲河外祖) ; 刘大吉,册名铨 ; 刘大用,亦名国宝(沙洲祖). 大才派下二子 : 刘本相 ; 刘本楞. 大邦派下七子 : 刘本林 ; 刘本椆 ; 刘本桐 ; 刘本朴 ; 刘本根 ; 刘本杨 ; 刘本栖. 大吉派下二子 : 刘本棉 ; 刘本枹. 大用派下三子 : 刘本松 ; 刘本发 ; 刘本胜. 老派 : 侑大本亨康 壔(火攵)必修昌 吉分原派 : 文一宗宏达 正士世其家 重武湾原派 : 益养应士正天贞 本派 : 启上一字可 承士绍久长 才姿锺俊秀 能恢先绪光 祖德常昭盛 兰桂庆腾芳 寿世传诗礼 经邦守宪章 注 : 各房派字不同, 详见卷首1影像74~76页. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目. 目录题 : 楚黄刘氏宗谱.
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花壇徐氏宗譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国10[1921]修(李直斌印刷). 8册 : 世系表. 编纂者 : 徐祖穉,字烈尊 ; 徐时厅,字子堂. 注 : 此谱不含目录, 总卷数不详. 至少缺卷2, 及卷5. 多处破损严重, 难以阅读. 远祖 : 徐道(彻-攵),字寅武,行亨九. 自江西丰城迁处州青田. 花坛始祖(1世) : (宋) 徐守淘,字公炼,号岱观,行亿二. 下二子: 徐似裕,字常乐,行千一(止) ; 徐似绵,字常网,行千二. 似绵公下三子(3世): 徐思沉,字建默,行万一(迁梅乔) ; 徐思隆,字建大,行万二 ; 徐思庆,字建辛(迁永嘉枫林). 此谱为思隆公派下世系资料. 思隆公下派祖(5世) : 徐广承,字新恩,行仁一. 以页公之子. 广承公下五子(6世) : 徐可文,字允中,行义一(迁新坊) ; 徐可胜,字允宾,行义二(迁塘头) ; 徐可瑞,字允高,行义三(墓岭后福溪) ; 徐可宝,字允玉,行义四(迁后岙) ; 徐可舜,字允恭,行义五(迁湖口). 名辈 : 守似思以广 可德一光子 恒司钦景国 明嘉象立达 锡时安昌汝 才若云兴邦 显相秉怀端 方佐治启泰. 字辈 : 公常建世新 允克良士崇 大廷孟元庆 茂兆于则永 志存希孔曰 惟学成修齐 圣统顺友从 交登朝作居. 行辈 : 亿千万兆仁 礼义智信恭 宽逊敏惠宫 商角征羽水 木火土金日 月冕旒觐受 西琛献冠珮 趋承北极用. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目. 部分卷端题 : 乐东花坛徐氏宗谱.
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楓林徐氏宗譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年. 3册 : 世系表. 编纂者 : 徐规,谱名思珠. 金华衢州祖 : (汉末) 徐元洎. 外纪远祖 : 徐靁,行一. 世居福建福州长溪之葛洪山. 五代时避乱,偕弟徐泽(行二)徙婺之鸡笼山,转迁永嘉仙居乡之屿北. 靁公下7世派祖 : 徐公仪,字云松,行全八(枫林派) ; 徐公乘,行十三(高山派) ; 徐公曦,名公衍,行全九(山藻派). 枫林祖(1世) : (北宋) 徐公仪,字云松,行全八. 生二子 : 徐文铨,字光祖,行智十六 ; 徐文锯,行智二三(子自楫居马鞍山派). 派祖(5世) : 徐思聪(翁垟湖西派,文铨公之后) ; 徐思清(乐清翁垟河西派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老杜派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老社派). 世祖(5世) : (南宋) 徐崇,行义四二. 生四子 : 徐仪启,行端三 ; 徐惟勤,行端五 ; 徐惟忠,行端十二 ; 徐钥,字松臯,行端十三. 钥公下支祖(8世) : (元) 徐杲,字君明 ; 徐培,字永益,号积庵(中川祖,居瑞安中埭) ; 徐检,行恭二五 ; 徐栐,字君礼,行恭二六 ; 徐柏,行恭二八 ; 徐栉,行恭二二. 杲公下派祖(9世) : 徐文煜,字仲实,行悌二(田寮派) ; 徐文烜,字仲文,行悌四(草堂派). 雁行 : 全智仁圣 义端肃恭 悌升宏安怀 元亨正孝忠 信贞廉礼让 英敏庆魁隆 俊彦才华盛 雍和福寿长. 讳行 : 文汝良永守 景承世应嘉 宗国常康日 思存定象贤 顺时同炳焕 积德萃荣光. 续增讳行 : 尧舜崇伟业 恩泽必腾芳 中夏生锦绣 寰宇发祯祥. 字行 : 仲叔公允士 延九希子邦 维若大绍立 振起必明昌 作则观传继 昭来望显扬. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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徐氏宗谱
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 1994年重修. 43册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (汉末) 徐元洎. 始祖 : 徐靁,行一. 由福建长溪徙永嘉. 枫林始迁祖 : (宋) 徐全八,字云松,讳公仪. 派祖(9世) : (元明之际) 徐文煜,字仲实,行悌二. 田寮始祖(13世) : (明) 徐守赤,字士丈,行怀六六. 守赤公下房祖(16世) : (明) 徐世云,字迎山 ; 徐世群 ; 徐世郡,字奉山 ; 徐世吉,字希白 ; 徐世掌,字启阳 ; 徐世玖,字初阳 ; 徐世迟 ; 徐世纪. 下大宅始祖(10世) : (元明之际) 徐汝阜,字叔厚,行升二. 云初宅祖(10世) : (元明之际) 徐汝坦,字叔平,号守愚,行升四. 小三房始祖(13世) : (明) 徐守教,字士训,号竹坡,行怀百八七. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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枫林徐氏宗谱
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 1994年重修. 43册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (汉末) 徐元洎. 始祖 : 徐靁,行一. 由福建长溪徙永嘉. 枫林始迁祖 : (宋) 徐全八,字云松,讳公仪. 派祖(9世) : (元明之际) 徐文煜,字仲实,行悌二. 田寮始祖(13世) : (明) 徐守赤,字士丈,行怀六六. 守赤公下房祖(16世) : (明) 徐世云,字迎山 ; 徐世群 ; 徐世郡,字奉山 ; 徐世吉,字希白 ; 徐世掌,字启阳 ; 徐世玖,字初阳 ; 徐世迟 ; 徐世纪. 下大宅始祖(10世) : (元明之际) 徐汝阜,字叔厚,行升二. 云初宅祖(10世) : (元明之际) 徐汝坦,字叔平,号守愚,行升四. 小三房始祖(13世) : (明) 徐守教,字士训,号竹坡,行怀百八七. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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