晏本源

气的本源推考,“气”就是中国古代的唯物论、“原子说”、“场论”——对此学哲学的人其实是很清楚的

中华田姓话本源,中华田姓话本源  山西阳泉市田金太  渊源    【字源】田，据东汉许慎编著的

唐氏本源流序,我唐氏者，派于有熊，定姓于陶唐，籍出于山西，古帝尧之裔也。世代蕃昌，蔓延天下，爰

巍姓是一个稀姓，宋代编著的《百家姓》没有列入此姓，明代凌迪知编撰的《万姓统谱》和夏树芳编撰的《奇姓通》也没有列入此姓，就是2008年学者贾学平编撰的《新编千家姓》中，在单姓按音序排列的W序列里头读为wei的行列里，34个同音姓里头，也没有巍姓。然而，巍姓却是个真真切切的存在，请看数据——巍Wēi，潮音ngui5（危）小篆“巍”。巍姓在揭阳只有5人（2011），在各姓中排第428位，占揭阳人口的0.00008%。巍姓在全国约有人口6万，在各姓中排第500位以后，占全国人口的0.005%。巍姓源自何姓？人们或许会从字形联想到魏姓，也有人会问：会不会是魏姓形近音近误植呢？魏姓是源自西周初年的小国姬姓魏国。周武王建立周王朝后，将他的一个族亲分封到魏地（今山西省运城市芮城县古魏镇魏城遗址），建立魏国。这个魏国在到春秋时期晋献公十六年（前661）被晋国灭了，晋献公把它分封给大臣毕万作食邑。周贞定王二十...

一、绪言古代男子称氏，妇人称姓。姓氏是姓与氏的合称，是我国传统文化的重要组成部分，也是日常生活交往中首先触及的一个问题。在古代姓和氏不同：姓，发生于母系社会，故“姓”这个字，左从“女”，右从“生”，起着“别婚姻”、“明世系”、“分种族”的作用。氏，是姓的同一族姓的支派，是标志身份的贵贱，或以官为氏，或以封邑为氏；而贱者，只有名无氏。北宋著名史学家刘恕在《通鉴外记》注中说：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙所分”。也就是说，姓是表明家族系统的称号；氏是贵族的宗亲制度的代号。三代（夏、商、周）以前，氏以别贵贱，姓以别婚姻。故同姓，不同氏,婚姻不可通；氏同，姓不同，婚姻可通。秦汉以后，姓氏不别，或言姓、或言氏，或兼言姓氏。如汉武帝（前140—前87）时，司马迁写的《史记》，姓和氏已没有什么区别了⑴。不过姓皆用来别婚姻，而以地望⑵来表明贵贱身份了。随着历史的演进，人口的繁衍，姓氏呈现出多源现...