李玉观

末代皇妃李玉琴讲述：第一次给溥仪时忍不住落泪,导语：溥仪像审贼似地审问我，我很伤心地哭起来……他看我哭了，又拿出别的办法来

李玉绵，1908年出生，沈阳市东陵区张官屯村人。幼年家贫，只念过3年书，后在奉天省城小南关永兴铁炉学徒，满徒后当钳工。后来因不会应酬，被工头借故解职。1930年，李玉绵为全家生计，离开家乡，到法库县电灯厂当工人。1942年5月，电灯厂小井房突然失火，李受牵连，被关押七、八天后释放。李玉绵在被关押期间，身体受到摧残，双腿患了痉挛症，经常发作。抗战胜利后，李玉绵参加了护厂队。1948年2月，法库全县解放后，李玉绵被评为护厂功臣。并在0的教育下，提高了思想觉悟。李玉绵爱厂如家，爱机器如生命。在工作中，积极钻研技术。在锅炉烟道中设置省煤器，降低了耗煤率；利用废气取暖；改进进煤大拉杠，延长了拉杆的使用年限；另外，还和厂内工人黄鹤臣一起创造了胶袋吹灰器，既延长了锅炉寿命，又保证了安全生产。1958年12月11日，电厂停电检修，李玉绵负责撤出热水箱中的废油，当撤到第二号油箱时，病腿突然痉挛，疼得站不住脚

生平平生好奇学古，管花肠篆。吴伟业《北词广正谱序》称“其才足以上下千载，其学足以囊括艺林”，但命运数奇不偶，连厄于有司。遭官府压制。焦循《剧说》卷四谓：元玉系申时行相国家人，为申府孙公子所抑，不得应科举。晚年参加乡试，仅得副榜。甲申变后绝意仕进，故一生未曾为官。在苏州戏曲氛围中，李玉于词曲独有癖好。他既富才情，又娴音律，发为声歌，每借韵人韵事，谱之宫商，以抒垒块之气。李玉是明清以来创作最宏富的传奇作家，所作传奇题材广泛，结构精炼，适合舞台表演，以致“每一纸落，鸡林好事者争被管弦，如达夫、昌龄，声高当代”（钱谦益《眉山秀题词》），于剧坛独树一帜，为苏州派作家的主要代表。作品存世作品一捧雪人兽关永团圆占花魁麒麟阁眉山秀牛头山昊天塔风云会五高风连城璧七国传万里圆两须眉太平钱千忠录清忠谱（与毕魏、叶时章、朱㿥合撰）一品爵（与朱良卿合撰）埋轮亭（与朱佐朝合撰，残）洛阳桥（残）佚作三生果长生像凤云翘双...

参考资料《明史》卷116

释义毗钵舍那（梵文：Vipassanā）被翻译为英语：insight（意为洞识），因为英文前缀字in-有向内的意思，sight是观看，因此中文又译作内观，字面上的意义是往“内”去“观”察身心的实相。但是英文前缀字in-其实是有点误导，因为梵文字面意思中，并没有向内看的意思。毗钵舍那（梵文：Vipassanā）由梵文前缀字vi-与观看的动词字根paś组成。印度-雅利安语支的vi-，类似于拉丁文前缀字dis-，有远离或朝向的意思，也有遍及、各种类，或意图的意思。因此，在字面上，毗钵舍那可以译为“用如此的方式去看”、“由此看”、“专注深入的观看”、“周遍观看”等。内观是修行禅那的两种途径之一。其理论依据为“四念住”（三十七菩提分法之一），从“身体”“感受”“心”和“法”（心所包含之物）四个面向，培育持续及稳固的觉知能力，在实际经验（而非信仰、感情和想像）的层面上，体验到“自我”不外是由五个要素（...