词条 程耀章

程耀章

福星公下房祖(59世) : 程耀明 ; 程国宝 ; 程国政 ; 程国祥,字袭休 ; 程国祯,字祥甫 ; 程国梁,字华栋 ; 程耀堂 ; 程耀洛,字雪门 ; 程国钧 ; 程耀黉 ; 程耀章.
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丛氏祭奠章程,丛氏祭奠章程  祭奠章程,于清同治八年原宗祠竣工,阖族公议而成。其内容可分为三项
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钦定藏内善后章程
历史1791年(乾隆五十六年),廓尔喀(今尼泊尔)因与西藏盐税银钱纠纷与白教活佛夏玛巴唆使,军队入侵西藏,意图抢掠遍布西藏各地的寺庙中的财富。当时,西藏地方政府请求清中央政府派兵支援。1792年(乾隆五十七年),乾隆帝命清朝大将军福康安同参赞大臣海兰察率领清兵支援当地藏兵,将廓尔喀军队驱返喜马拉雅山南麓,甚至还反攻至廓尔喀首都-阳布外二十公里的热锁桥,迫使廓尔喀向清朝五年朝贡一次。驱逐廓尔喀军队之后,清朝官兵以完善西藏行政为由,订立了治理西藏的多项章程,要求以“金瓶掣签”认定达赖喇嘛、班禅喇嘛与各大呼图克图的转世灵童。1793年,上述章程的部分条款汇编成《钦定藏内善后章程二十九条》,并翻译成藏文。章程对西藏的宗教事务、外事、军事、行政和司法做出了详细的规定。章程的第一条规定,认定活佛转世实行金瓶掣签制度。内容清朝政府制定《钦定藏内善后章程》二十九条牙含章《达赖喇嘛传》汉文本62页下面是从原
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程元章
参考文献钱实甫编,《清代职官年表》,中华书局,1980年孙尔准、陈寿祺、程祖洛、魏敬中,《重纂福建通志》,清同治七~十年(1868~1871年)
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伤口是耀眼的勋章,让沉香更加光彩,更加珍贵
给入门级玩家的建议其中尤以多买为要素。为什么呢因为你只有买了才会拥有它,而拥有了它你才会每天有机会去看它,同时考虑付出的价钱值不值得。以前一个做古董的人说过:学院派永远拼不过实战派
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家族谱大览
贵州遵义程氏宗族--主编--程耀华
贵州遵义程氏宗族--主编--程耀华
▼贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》章节喻意简要说明: 目录章节框架设计:正文共计五篇九项十二录三十一章一百五十九节九百九十九页码。 注:不抱括附文多的页码)。 “五篇九项十二录”:古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”。 “九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,干者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五之爻”;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首,对中华民族的各个领域都有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说。 “九”、 “五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义,只有封建帝王才能享有。 “十二录”:喻意进入万神殿的十二主神,称为“奥林匹斯十二主神”。由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内,传说曾统治世界的巨人族泰坦有12位,他们是乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女,希腊神话中最伟大的英雄之一海格力斯完成了12项英雄伟绩,根据关于英格兰中关于亚瑟王的传说,他有12位圆桌骑士。 “三十一章”:代表当今程姓在中华民族十五亿人口中百家姓氏排列第三十一位。  “一百五十九节”:数字1是新生的意思,刚直不阿的一贯正义者。象征着太阳,具有威严、正统、权力、坚贞的含义。人生到了30~40岁之间,顽强的生命力一直向上,阳刚之气充盈,由此一生二、二生三、三生万物。数字6是顺利的意思,逆向思维的睿智主义者。象征着金星,具有明朗、调和、活泼、勤奋的含义。人生到了30-40岁之间,学历、知识、经验、身价都较高,这时一定要把握住,为顺利地登上自己的目标打好基础,若如此则后期顺利。数字9是长久的意思,相得益彰的矛盾主义者。象征着火星,具有极致、斗争、破坏、创造的含义。人生到了60~70岁以后,步入老暮阶段,盛极而衰即将开始,这时应平和心态,随遇而安,讲究长寿,天有九层达到最高境界。正文以“九百九十九页码”:喻意就久久久之意。正文共字。图片共 幅。以文图并茂。所超页码为附章内容补充。 章节编写设计喻意内含:旨懿祝愿我族明天更美好,兴旺发达,长发其祥。
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程氏章掖房志 [3卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1996年续编. 1册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西社会科学院. 注 : 独松村位于永康县. 广平开宗祖 : 程伯符. 安徽新安一世祖 : 程元谭. 歙县黄墩一世祖 : 程灵洗,即忠庄公,字玄涤. 槐塘始祖 : 程延坚. 永康始祖 : 程楷,字彦超,另字公范,讳佳. 独松村始祖 : 程章掖. 散居地 : 浙江省永康县独松村等地. 书名据书衣题编目.
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2.刘氏宗谱, 2, 卷首2: 修谱章程 派行 诗词, 1999
原书: [湖北红安] : 五和堂, 1999年重修. 17册 : 插图. 注 : 此谱主要含五大支派: 刘家洼派; 旺家田派; 刘家冲口派; 刘鄂寺派; 刘子河派. 许多祖先资料缺失. 源流 : 红安麻城刘姓明初洪武年间(1368-1398)由江西省浮梁县溪坝筷子巷迁来湖北省武汉市红安县(1952年前称黄安县). 宗祖 : 刘正甫 ; 率子刘本合. 自江西迁麻邑. 为允迪公之后. 刘家洼20世祖 : (清) 刘远谟 ; 刘远美 ; 刘远绍,字寿山 ; 刘远秀,字青山 ; 刘远来,字书香...等. 旺家田派始迁祖(1世) : (明) 刘本模,号明秋 ; 率子侄刘茂朝 ; 刘茂经(后又迁麻城). 洪武二年自江西迁红安. 旺家田六世玉柯公下20世祖 : 刘绪金(刘明秋支) ; 刘绪宗(桃家田支) ; 刘绪贵(吁刘垸支). 茂经公派21世祖 : 刘传珩 ; 刘传富,字如富 ; 刘传彰,字如彰 ; 刘传海,字如海. 刘家冲口远祖 : (元末) 刘麒 ; 刘麟. 二公自江西筷子巷瓦西坝迁至湖北黄陂团林埠. 刘家冲口始迁祖 : (明初) 刘琮 ; 刘环(清末转迁水分岭) ; 刘珏(转迁河南砖桥镇). 刘家冲口麒公派21世祖 : 刘本涛 ; 刘本学 ; 刘本元 ; 刘本礼...等. 刘家冲口琮公派17世祖 : 刘家栋. 生五子: 刘久仁 ; 刘久义 ; 刘久礼 ; 刘久志 ; 刘久信(止). 刘家冲口环公派下20世祖 : (清) 刘福进 ; 刘福楠 ; 刘福隆 ; 刘福恺...等. 刘鄂寺派22世支祖 : (清) 刘绍怡(大房) ; 刘汉章(二房) ; 刘绍德(三房) ; 刘绍进(四房). 刘子河派宗祖(1世) : (明) 刘国宝,号玉尺. 由江西迁湖北省麻城. 刘子河派始迁祖 : (明) 刘璋,号子河. 仲德公之子. 由麻城县宋埠迁至红安县子云乡刘子河. 新派行(25世起) : 荣华升瑞焰 盛纪兆开端 建业惟勤俭 财源涌玉泉. 刘家洼旧派行(9世起) : 泽述世绍光 金士渠火土 志远崇先学 心源佑复贤 忠君遵国宪 守典振清廉 立德维修职 登行在奉天 宏勋开鼎象 辉际绍恩绵. 旺家田旧派行(1世起) : 本茂 丹心百庆 玉洞高守 养之宗高 正大光明 令绪传家学 鸿文应运昌 维新辉汉鼎 道德震联邦. 刘家冲口旧派行(6世起) : 大铭宗远德 文柏单经行 存家久成福 本立振朝邦 忠厚传斯美 和风继世长 吉祥辉永绪 贤嗣发光昌. 刘鄂寺旧派行(19世起) : 高德安邦(绍)定 成全启厚坤. 刘子河旧派行 : 太平仁自康 XXXXX 有之一时光 志永长洪道 仕大定兴忠 先学希同绍 昌明世天开 万载维珍浩 建德必能崇 正业其思效. 散居地 : 湖北省红安县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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1.刘氏宗谱, 1, 卷首1: 分布图 凡例 目录 谱序 渊源 修谱章程, 1999
原书: [湖北红安] : 五和堂, 1999年重修. 17册 : 插图. 注 : 此谱主要含五大支派: 刘家洼派; 旺家田派; 刘家冲口派; 刘鄂寺派; 刘子河派. 许多祖先资料缺失. 源流 : 红安麻城刘姓明初洪武年间(1368-1398)由江西省浮梁县溪坝筷子巷迁来湖北省武汉市红安县(1952年前称黄安县). 宗祖 : 刘正甫 ; 率子刘本合. 自江西迁麻邑. 为允迪公之后. 刘家洼20世祖 : (清) 刘远谟 ; 刘远美 ; 刘远绍,字寿山 ; 刘远秀,字青山 ; 刘远来,字书香...等. 旺家田派始迁祖(1世) : (明) 刘本模,号明秋 ; 率子侄刘茂朝 ; 刘茂经(后又迁麻城). 洪武二年自江西迁红安. 旺家田六世玉柯公下20世祖 : 刘绪金(刘明秋支) ; 刘绪宗(桃家田支) ; 刘绪贵(吁刘垸支). 茂经公派21世祖 : 刘传珩 ; 刘传富,字如富 ; 刘传彰,字如彰 ; 刘传海,字如海. 刘家冲口远祖 : (元末) 刘麒 ; 刘麟. 二公自江西筷子巷瓦西坝迁至湖北黄陂团林埠. 刘家冲口始迁祖 : (明初) 刘琮 ; 刘环(清末转迁水分岭) ; 刘珏(转迁河南砖桥镇). 刘家冲口麒公派21世祖 : 刘本涛 ; 刘本学 ; 刘本元 ; 刘本礼...等. 刘家冲口琮公派17世祖 : 刘家栋. 生五子: 刘久仁 ; 刘久义 ; 刘久礼 ; 刘久志 ; 刘久信(止). 刘家冲口环公派下20世祖 : (清) 刘福进 ; 刘福楠 ; 刘福隆 ; 刘福恺...等. 刘鄂寺派22世支祖 : (清) 刘绍怡(大房) ; 刘汉章(二房) ; 刘绍德(三房) ; 刘绍进(四房). 刘子河派宗祖(1世) : (明) 刘国宝,号玉尺. 由江西迁湖北省麻城. 刘子河派始迁祖 : (明) 刘璋,号子河. 仲德公之子. 由麻城县宋埠迁至红安县子云乡刘子河. 新派行(25世起) : 荣华升瑞焰 盛纪兆开端 建业惟勤俭 财源涌玉泉. 刘家洼旧派行(9世起) : 泽述世绍光 金士渠火土 志远崇先学 心源佑复贤 忠君遵国宪 守典振清廉 立德维修职 登行在奉天 宏勋开鼎象 辉际绍恩绵. 旺家田旧派行(1世起) : 本茂 丹心百庆 玉洞高守 养之宗高 正大光明 令绪传家学 鸿文应运昌 维新辉汉鼎 道德震联邦. 刘家冲口旧派行(6世起) : 大铭宗远德 文柏单经行 存家久成福 本立振朝邦 忠厚传斯美 和风继世长 吉祥辉永绪 贤嗣发光昌. 刘鄂寺旧派行(19世起) : 高德安邦(绍)定 成全启厚坤. 刘子河旧派行 : 太平仁自康 XXXXX 有之一时光 志永长洪道 仕大定兴忠 先学希同绍 昌明世天开 万载维珍浩 建德必能崇 正业其思效. 散居地 : 湖北省红安县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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1.义门陈氏大成宗谱, 1, 卷首: 目录 章程 像赞 恩旨题诗 传 墓表 记 谱序 家法家规, 1989
原书: [出版地不详] : 大义堂, 1989年. 存15册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全. 似缺卷2, 卷3上, 卷11, 卷15. 一世祖 : (宋) 陈知琉,字庭翔. 奉居广济官硚庄,为枚川陈氏始祖. 生一子: 陈道,字任远,行念一郎. 派祖(5世) : 陈友琦,字玉瑝 ; 陈友璋,字玉符 ; 陈友亮,字玉轩 ; 陈友珪,字珏映. 皆为用烈公之子. 友琦公下四子(6世) : 陈千一 ; 陈千二 ; 陈千四 ; 陈千六(过继友珪为嗣). 友璋公下四子(6世) : 陈千三 ; 陈千五 ; 陈千七 ; 陈千十. 友亮公下二子(6世) : 陈千八(过继友珪为嗣) ; 陈千九. 散居地 : 湖北省广济县, 武穴县等地. 书名据版心题, 及目录题编目. 书衣题 : 义门陈氏宗谱.
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鄒氏睦親堂譜, 1, 卷1_ 目錄 譜序 班序歌 凡例 聯誼會章程 源流考 世守公起15世世系 遷徙錄 藝文錄等, 1994
原书: [出版地不详] : 睦亲堂, 1994年重镌. 存4册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 邹高立,字光汉 ; 邹家,字木楠 ; 邹兴权,字明衡 ; 邹高挽,字荣善 ; 邹兴阳,字焕楚. 注 : 凡例中记载,本修全谱分一,二编. 第一编为卷首,分一二三卷. 第二编为齿录. 本谱仅含卷首三卷,不含第二编. 一世祖 : 曼父. 衡阳始祖 : (宋) 邹世守,字孝先. 曼父之61世孙. 由江西吉州泰和徙湖南衡阳金兰乡. 世守公下三子,分三大派 : 邹希可(徙新化洋溪) ; 邹希贤(居祁阳) ; 邹希圣(留守衡阳高召). 支祖(11世) : 邹俊翁. 居田心. 生二子 : 邹辛用 ; 邹和用. 辛用公生七子 : 邹仁茂 ; 邹仁祖 ; 邹寿祖 ; 邹湘山 ; 邹华祖 ; 邹顺祖 ; 邹智祖. 和用公生四子 : 邹仁寿,字永寿 ; 邹仁俊 ; 邹仁智 ; 邹仁泰. 新化希可公老班序 : 世希元顺志 文永思仕仲 十一至俊翁 单传生两用 用仁仲克忠 潮大政然崇 思绍英文祖 世代永兴隆 祁邑希贤公老班序 : 世希孔可仕 雯承隆伯仲 文必思嗣志(仲永) 衡邑希圣公老班序 : 世希孔可仕 文才有邦顺 谏如应景原 添大惟尧日 思绍英明祖 应和本守忠 新祁衡三邑合班序 : 学高家声振 品修贤誉洪 一生存美德 多福自全逢 1993年新增班次 : 读书研科哲 宇宙融贯通 庆肇三湘秀 博济万夫雄 云腾期致雨 虎跃喜迎风 运筹辉华夏 勋业著钟镛. 散居地 : 湖南省新化县, 祁阳县, 衡阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 邹氏家谱 目录题 : 邹氏睦亲堂九次续修家谱 版心题 : 邹氏九修族谱
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