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罗小九

兴宁始迁祖 : (宋末) 罗小九.

罗小九简介资料

朝代

宋末

朝代

宋

相关人物

兴宁东门罗氏族谱七卷（广东省梅州市兴宁市）

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广东-梅州-大埔县罗九香

罗九香(1902—1978)，枫朗镇坎下村人。幼年时受当地民间音乐熏陶，习三弦与古筝。罗先畴(辛亥革命军营长，东征时遇难）善弹筝，是其启蒙老师。九香于潮州金山中学毕业后，在乡校任教，常与邑内儒乐高手会聚，兴之所致，通宵方罢。20年代初，何育斋于广州办“潮梅音乐社”，九香应邀前往，与育斋潜心攻研筝法，又与岭南古琴家杨新伦交游甚密。九香纳古琴吟、揉、弹、注等奏技的优点于古筝的弹奏中，使筝技风格别具，技艺益进，名亦日噪。建国后，1950年7月至1955年6月服务于民声汉剧团乐队。1956年与饶叔枢、饶从举组成“客家音乐”三人小组赴北京汇报演奏，接受电台和唱片社邀请，录制有《出水莲》、《单点头》、《昭君怨》等十余首乐曲。1959年秋，受聘天津音乐学院，任古筝教师。1962年参加西安“中国古筝家会议”。在国内，筝的演奏风格可分东北、山东、河南和岭南四大流派，罗九香被认为是岭南派的代表。后辞去天津音乐...

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江西-宜春-上高县罗九逊

罗九逊，字顺泰，号恬翁。崇本团洋田（今镇渡乡洋田村）人。任工部营缮所丞，“洁已爱民，事上官不以庾悦为恭”。宣德八年（1433年）修理南京宫殿，九逊粗衣淡食，率领匠工营建，虽严寒盛暑也很少休闲。以往工部曾有先例：征丁用于公役者十不一二，其余皆为管理者私役，九逊自己决然不占，并力请革除此种弊病。正统二年（1437年）加营缮所正衔。

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九州缥缈录天罗是什么组织?天罗杀手身份揭秘

天罗是《九州缥缈录》中，除天驱和辰月之外的第三大组织。只不过天罗并没有固定的立场，他们更多是拿钱办事，专门接手刺杀工作，而且还有诸多金融产业。天罗成员只有一

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家族谱大览

【罗文九文江～罗氏家谱】3队錾子村～四川省射洪市天仙镇

当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。 “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌” →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深