词条

罗必文

房祖(4世) : (明) 罗必文,字斐然 ; 罗必政,字乃治 ; 罗必敬,字思谦.

罗必文简介资料

字

斐然

朝代

明

相关人物

罗必文相关文献

江西省-抚州市-东乡区罗必元

罗必元(1175—1265），离亨父，号北谷，隆兴进贤(今东乡县杨桥殿）人。嘉定十年进士。调咸宁尉，抚州司法参军，崇仁丞，复摄司法。郡士曾极题金陵行宫龙屏，迕丞相史弥远，谪道州，解吏窘极甚。必元释其缚，使之善达。真德秀入参大政，必元移书曰：“老医尝云，伤寒坏证，惟独参汤可救之，然其活者十无二三。先生其今之独参汤乎？”调福州观察推官。有势家李遇夺民荔支园，必元直之；遇为言官，以私憾罢之”知余干县。赵福王府骄横，前后宰贰多为挤陷，至是以汝愚墓占四周民山，亦为直之，言于州曰：“区区小官，罢去何害？”人益壮其风力。淳祐中，通判赣州。贾似道总领京湖，克剥至甚。必元上疏，以为蠹国脉、伤民命，似道衔之。改知汀州，为御史丁大全按去，后起干行在粮料院。钱塘有海鳅为患，漂民居，诏方士治之，都人鼓扇成风。必元上疏力止之。帝召见曰：“见卿《梅花诗》，足知卿志。”度宗即位，以直宝章阁兼宗学博士致仕。卒，年九十一。必...

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婆罗米文

特点婆罗米文通常从左到右书写，和它的后代们一样。但是在一个找到的公元前4世纪的钱币上有从右到左的婆罗米文题字，如同亚拉姆文一样。婆罗米文是元音附标文字，这意味着每个字母表示一个辅音，而元音则写成必须的变音符号。在没有写元音的时候，理解为元音/a/。特殊的联合辅音被写为辅音丛比如/pr/或/rv/。跟随在辅音后的元音被写为变音符号，但是初始的元音有专门的字母。在婆罗米文中有三个元音/a,i,u/；长元音从短元音的字母得出。但是只有五个元音变音符号，因为不写元音被理解为短/a/。

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麦罗埃文

文字特色麦罗埃文的圣书体及草书体字母列表按照西方对拼音文字的划分，麦罗埃文可以归入元音附标文字系统。因为麦罗埃文的辅音字母预设带着/a/元音，除非之后紧接一个元音字母。与印度的文字相比，麦罗埃文并没有一个特定符号去分辨没有元音的纯辅音字母。因此，可以同时表示/ma/或/m/，但则一定表示/mi/。另一方面，麦罗埃文经常都把结尾的辅音字母，特别是/n/和/s/省略掉。麦罗埃文一共有23个字符。其中包括4个元音字母：a（只出现在词首，否则/a/缺省），e（或schwa），i，o（或u）；约14个辅音字母，它们带有缺省的/a/，除非后接其它元音字母：y(a),w(a),b(a),p(a),m(a),n(a),r(a),l(a),ch(a)（可能是腭音，类似德语中的ich，或是小舌音，类似荷兰语中的dag）,kh(a)（舌根音，类似德语中的Bach）,k(a),q(a),s(a)或sh(a),d(...

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文必正联定姻缘

（一）吏部堂中，一史不读枉作吏天香阁上，二人叙情夫为天（二）寄寓客家，牢守寒窗空寂寞迷途逝远，返迴达道遊逍遥文必正是明代洛阳的一名才子，虽然广有才名，但出身贫寒。传说他十分倾心于名门闺秀、有才女之称的霍定金小姐，但苦于家境，门不当户不对，无法接近霍小姐，当面表达爱意，便忍辱卖身，到霍府当了一名仆人。霍小姐也十分仰慕文必正的才气，限于闺门规矩而无法相见。一天，文必正借送花为名，到霍小姐居住的绣楼天香阁上，见到了相慕已久的美人，并隐约表达了爱慕之意。等文离开以后，霍小姐越想越觉得这名仆人像是曾见过一面的文必正，便让丫环约其到花园见面。两人越谈越投机，为了证实是不是文才子，霍小姐便出了一上联试探。联云：吏部堂中，一史不读枉作吏该联句一拆一合，十分巧妙，首字吏拆为一史嵌于联中，又合为吏字用于联末，颇具匠心。文必正知是小姐心中猜疑，便不卑不亢地以同样的修辞方法答道：天香阁上，二人叙情夫为天答联除了拆...

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文必正联定姻缘

文必正是明代洛阳的一名才子，虽然广有才名，但出身贫寒。传说他十分倾心于名门闺秀、有才女之称的霍定金小姐，但苦于家境，门不当户不对，无法接近霍小姐，当面表达爱意，便忍辱卖身，到霍府当了一名仆人。霍小姐也十分仰慕文必正的才气，限于闺门规矩而无法相见。一天，文必正借送花为名，到霍小姐居住的绣楼天香阁上，见到了相慕已久的美人，并隐约表达了爱慕之意。等文离开以后，霍小姐越想越觉得这名仆人像是曾见过一面的文必正，便让丫环约其到花园见面。两人越谈越投机，为了证实是不是文才子，霍小姐便出了一上联试探。联云：吏部堂中，一史不读枉作吏；该联句一拆一合，十分巧妙，首字吏拆为一史嵌于联中，又合为吏字用于联末，颇具匠心。文必正知是小姐心中猜疑，便不卑不亢地以同样的修辞方法答道：天香阁上，二人叙情夫为天。答联除了拆合天字以外，还隐含了天香阁相见的情节。这一答联使霍小姐顿释疑团，心中十分高兴。文必正为了进一步表达自己的...

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家族谱大览

【罗文九文江～罗氏家谱】3队錾子村～四川省射洪市天仙镇

当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。 “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌” →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深