罗楚文

当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。 首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。 有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽 次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣 老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深

当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。 首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。 有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽 次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣 老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深

当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。 首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。 有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽 次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣 老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深

原书: [出版地不详] : 第十七次宗谱续修罗塘文房应震映兑派修谱小组, 2004年重修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓始祖 : (周) 胡公满. 舜帝有虞氏之后. 受封于陈,其裔以国为姓. 东阳开基祖(1世) : (南北朝) 陈元宝,号邱严. 太邱公5世孙. 官尚书,避居吴宁仁寿里,舍宅南宫. 后发达于今五官塘马坊东垓岭下路西. 生二子: 陈炫 ; 陈虚. 白塔派祖(14世) : 陈像叔. 润之公长子. 另派祖(14世) : 陈㱅叔,行二. 润之公次子. 生三子: 陈严(汘头派) ; 陈叟(官田祖) ; 陈士澄. 分支祖(15世) : (宋) 陈士澄,行九. 生六子: 陈大亨 ; 陈德佐(平寇筹粮有功,居路西) ; 陈德先 ; 陈德尚 ; 陈德彰 ; 陈德强. 官桥罗塘始迁祖(20世) : (元) 陈传道,字天兴,行清二四,号梅涧. 元初因寇乱由诸暨迁东阳官桥罗塘. 传道公下派祖(23世) : 陈启宗,行谦百九六. 寿翁公孙. 生四子: 陈墟(分罗塘) ; 陈禺 ; 陈垠(分下宅) ; 陈坂. 文房始祖(29世) : (明) 陈茂昌,字惟明,行巽八八,号南塘先生. 亨同公长子. 居罗塘下新宅. 生四子: 陈大道 ; 陈中道 ; 陈至道 ; 陈正道. 新宅派祖(30世) : (明) 陈大道,字行之,行济七九,号复齐. 生四子: 陈应干 ; 陈应震,字君发,行端百二五(生一子: 陈允焕) ; 陈应兑,字君泽,行端百六四(生一子: 陈允珪) ; 陈应鼎. 文房下派祖(30世) : 陈至道,字成之,行济百十八,号完初. 生三子: 陈应世 ; 陈应时 ; 陈应明. 文房下派祖(30世) : 陈正道,字直之,行济百卅五,号诚源. 生四子: 陈应贤 ; 陈应良 ; 陈应俊 ; 陈应彦. 排行字第(16世起)：衍百千彝清 泰同谦复咸 明益震巽济 端恭懋俊贤 正谅慎英毅 文儒道德传 宗原洪远泽 育蕃允辉联 仁义昭融显 家声亿兆年 取讳字目(36世起)：人世修天象 齐思立芳名 志望佳学品 良为邦国卿 睿智兴科教 冠冕绍京华 散居地 : 浙江省金华市, 东阳市等地. 书名据书签题, 及目录题编目. 版心题 : 官桥陈大宗祠房谱.

原书: [出版地不详] : 四本堂, 公元2014年续修. 18册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖: (唐宋之际) 龚琪. 毗陵祖: (宋) 龚六三,字叔翰,讳云翔. 世袭江西临江府, 清江县永泰里人. 随宋高宗南渡, 后迁居毗陵新塘(今常州武进). 琪公13世孙. 生子二: 龚初一 ; 龚初二. 初一公派下支祖(5世): 龚秀一 ; 龚应龙(江阴冯塘支祖). 初二公派下支祖(5世): 龚季凝(本宗祖). 季凝公派下支祖(13世): 龚承忠 ; 龚承庆(江阴砂山北支祖) ; 龚承慈(江阴陈墅北支祖). 散居地: 江苏省常州市武进区, 及江阴县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题: 毘陵龚氏世谱