受二公下房祖(6世) : (明) 莫必贵 ; 莫必荣. 皆为仲暹公之子.
莫必贵相关文献
王必
生平初平三年（192年），王必奉曹操命出使长安，遭张杨拦阻，被董昭说服。董昭为曹操写作书信给与长安诸将李傕、郭汜等。曹操重金贿赂张杨后获得准许遣使往天子所在安邑。王必初到长安时，李傕、郭汜等认为&qu
邹必显
（？—？）清江苏扬州人，号趣斋主人，扬州评话演员，乾隆间以演说自编的《飞跎传》著名（“飞跎”为扬州方言，指以虚语欺人而其巧甚虚甚者）。与当时浦琳演《清风闸》齐名。
忽必烈——忽必烈营帐
忽必烈的课题
一二五一年兄长的政权正式成立后，忽必烈就被兄长任命负责蒙古本土以南辽阔的东方地区。忽必烈在翌月就立刻在离中原地区不远的内蒙古某草原设置本营。那里被称作“金莲川”，位于蒙古高原的东南隅。
对忽必烈而言，蒙古东方的政治课题有些复杂，应该实现的目标有很多。首先是南部的大国南宋，以及云南高原的大理国或其周边被唤为“羌”的几个集团。在云南东侧有一汉字
贵柔不争篇之《以其不争、天下莫争》
关于“不争”，老子在《道德经》第六十六章里作了经典阐述，他说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争”。在老子看来，江海所以能成为百川归往之地，因为它处于低下的地位，所以才能为百川所归往。所以圣人要上临于人民，必须先对他们谦下；要处于人民的前面，必须把自身放在人民后面。所以圣人处在上位，而人民并不感到负累，居于前面而人民并不感到妨碍。天下乐于推戴他而不厌弃他。就是因为他不与人竞争，所以天下没有人能与他竞争。从老子的阐述不难看出，做官必先做人。没有一流的人品作底子，做官从政很容易栽跟头。做人处事，最难得的是修炼心态。这种“不争”，便是修炼心态的一剂良药，更是一种宽广的江海般的胸怀。提起的开国元帅朱德，人们会想到他是一位战无不胜的元帅，一位缔造人民军队...
胥必彰
胥必彰：字德显，（生卒年待考），湖南常德人。明朝大臣。由国子监生入仕，擢监察御史。曾经镇守甘肃备边，边务为之一振。后升福建按察司副使，坐事降广东监察御史，后升为浙江按察司佥事、陕西布政司左参议、河南布政司左参议。宣德元年十一月卒。胥必彰为人有节操、为官有为，但是对人比较苛刻。
