茗川始祖(9世) : 董履纲,字性纪,号怀溪,行仁四. 子孙析置玉溪, 倪川等地.
董履纲相关文献
董仲舒的“三纲五常”
董仲舒从孔孟认为社会有五伦（所谓君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友）择其要者定为”三纲”。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。再将儒家宣扬（仁、义、礼、智、信）合为“五常”，这是“三纲五常”的来历。“三纲五常”历来被视为皇权专制主义的根基。但是细细看来，在专制之外，它也一样有着虚君立宪的功用。虽然说是君为臣纲，但却是天下之道中的一维而已。在“三纲”里，尤其是这个“父为子纲”，引出一个“孝”字。所谓家国并举，忠孝相通。国是家的扩大，忠亦是孝的延伸。所以在逻辑上，“孝”倒是“忠”的前提。更何况皇帝亦是“天”的儿子，首先也要“事天以孝道”。这样，就在意识形态上造就了“孝”、“忠”两元分离的局面。董仲舒的“五常”，把儒家的道德教条形而上学化和宗教化结合在一起。“仁、义、礼、智、信”在孔孟那里，不过是世俗的道德。可在董仲舒手中，这才获得了本源，成为体现“天意”、“天志”的自然法规。这个“五常”，其实是高于皇权的...
康履
南宋内侍省押班康履简介，康履是赵构身边的宦官吗？康履（？—1129）南宋宦官。初为康王府都监，曾从康王赵构（即高宗）使金营，后主管大元帅府机宜文字。高宗即位，恃宠用事，凌忽诸将。迁内侍省押班。扬州之变，从高宗逃往杭州，犹射鸭观潮为乐。苗刘之变时被腰斩。
个人生平
蓝珪、康履，初皆为康王府都监、入内东头供奉官，尝从康王使金人行营。及开元帅府，并主管机
履鞮
【履鞮】春秋时晋国宦官。一作勃鞮、寺入披。晋国内乱，公子重耳出逃，两次奉命追杀重耳，均未得逞。重耳归国为君（晋文公），未杀他。晋大臣吕甥、郤芮欲焚宫室以杀文公，他揭露此举以赎前罪，使晋文公平定了叛乱。
