词条 郑智学

郑智学

德派下房祖(11世) : 郑成学 ; 郑宏学 ; 郑智学 ; 郑时学. 皆隆朴公之子.
郑智学相关文献
人智学
主要书籍列表《灵性科学入门》《穿越生死门》
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智利大学
校史简介背景智利大学在军事政权(1973年-1989年)下的重大改革学院和校园有关的机构和服务另见参考资料
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神智学
词源神智学原文为“Theosophy”,这一词来自希腊语“theos”(神)与“sophia”(智慧)的结合,意为“神的智慧”。
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智者学派
演变公元前5世纪前,智者泛指聪明伶俐并具有某种知识技能的人,如荷马史诗提到雕刻匠、造船工、战车驭手时,都称为“智者”。后来,自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家,也被称之为“智者”。著名的希腊“七贤”,在希腊文中,也就是“七个智者”的意思。到公元前五世纪,特别是到柏拉图、亚里士多德时代,“智者”虽有上述涵义,但多指专门以教授青年而获取报酬的职业教师。由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩,柏拉图和亚里士多德把智者看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。人物著作智者最早和最主要的代表人物是普罗泰戈拉和高尔吉亚,他们的思想奠定了智者学说的基础。其他代表人物有:普罗狄柯、希庇阿、安提丰、特拉西马库和克里底亚等。由于史料失传,人们对他们的生平事迹和著述状况所知甚少。智者的重要代表作有普罗泰戈拉的《真理或毁灭性的言论》、《伟大的话》、《论神》,高尔吉亚的《论不...
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上智大学
概要上智大学校徽上智大学是世界最大的教育机构运作组织(全球在学生约290万人)——天主教耶稣会所开设的大学,目前由学校法人上智学院主持经营,拥有多所系列学校。其“国际教养学部”采全英语授课。四谷校区(校本部)也是“上智社会福祉专门学校”的所在地。上智大学现与中部地方的天主教大学-南山大学具有姊妹校关系,每年举行校际竞赛“上南战”,与世界各国的天主教会学校也有合作关系。3个教育精神“MenandWomenforOthers,withOthers”“为了他人,与他人共生”“MultidisciplinaryNetwork”“跨学科的网络”“GlobalCompetency”“对应全球社会的能力”校训LuxVeritatis(真理之光)沿革1549年,天主教传教士——圣方济·沙勿略到日本传教,认为日本人的资质优良,故希望于日本首都设立大学。由于丰臣秀吉、德川幕府相继禁教(日本锁国),建校计划因此...
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家族谱大览
3.郑氏宗谱, 3, 卷3, 遇时 学礼 12世(王+隽)公起, 1915
原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国4[1915]. 存8册:插图, 世系表. 始祖(1世): (明) 郑海(后裔迁徙大冶) ; 郑旺. 迁居黄冈县花楼村. 旺公派下支祖(9世): (明) 郑遇时,字顺两 ; 郑定时,字中醒 ; 郑圣时,字初皇. 遇时公派下支祖(11世): (清) 郑学礼,字干一 ; 郑复礼,字归仁. 定时公派下支祖(11世): (清) 郑尽礼,字致知 ; 郑优礼,字裕文 ; 郑以礼,字文约. 圣时公派下支祖(11世): (清) 郑有礼,字康臣 ; 郑守礼,字师臣 ; 郑定礼. 派行: 应光祖德 宜受君恩 学道之至 以仁为正 忠孝克绍 家世其荣. 注: 此谱缺卷2(学礼公下11-20世系). 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题编目. 目录题: 黄冈县郑氏续修宗谱.
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9.王氏宗谱, 9, 卷6, 世系 学智公下 16世其受公起, 1923
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国12[1923]续修. 9册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 王天授,字子卿,又名子青. 始迁祖(1世) : (元明之际) 王贵五. 由江右徙齐安麻邑. 生一子 : 王志明. 分派祖(7世) : 王成章. 忠公长子. 成章生八子 : 王继曾 ; 王继思(朱胡家) ; 王继闵(王家岗) ; 王继统 ; 王继孔 ; 王继世 ; 王继孟 ; 王继任. 本谱主要为继思公, 继闵公派下世系. 继思公下房祖(10世) : 王宗文,行一. 继闵公下房祖(10世) : 王宗德,字万齐,行一 ; 王宗勋,字干佑,行二. 宗文公生四子(11世) : 王学诗,行一 ; 王学书(止) ; 王学易,字孔遂,行三 ; 王学礼,行四. 宗德公生四子(11世) : 王学荣,字士全 ; 王学升,字明章,行二 ; 王学周,字步青,行三 ; 王学成,字德彰,行四. 宗勋公生五子(11世) : 王学智,字德全,行一 ; 王学融,行二(止) ; 王学明,行三(止) ; 王学敏,字希圣,行四 ; 王学富,字道盛,行五. 名辈(7世起) : 章继应宗士一必 维天其佑 正大端方 家传忠厚 百世永昌. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书名页题, 卷端题, 及版心题编目. 书衣题 : 王氏族谱
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8.王氏宗谱, 8, 卷5, 世系 11世学智公起, 1923
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国12[1923]续修. 9册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 王天授,字子卿,又名子青. 始迁祖(1世) : (元明之际) 王贵五. 由江右徙齐安麻邑. 生一子 : 王志明. 分派祖(7世) : 王成章. 忠公长子. 成章生八子 : 王继曾 ; 王继思(朱胡家) ; 王继闵(王家岗) ; 王继统 ; 王继孔 ; 王继世 ; 王继孟 ; 王继任. 本谱主要为继思公, 继闵公派下世系. 继思公下房祖(10世) : 王宗文,行一. 继闵公下房祖(10世) : 王宗德,字万齐,行一 ; 王宗勋,字干佑,行二. 宗文公生四子(11世) : 王学诗,行一 ; 王学书(止) ; 王学易,字孔遂,行三 ; 王学礼,行四. 宗德公生四子(11世) : 王学荣,字士全 ; 王学升,字明章,行二 ; 王学周,字步青,行三 ; 王学成,字德彰,行四. 宗勋公生五子(11世) : 王学智,字德全,行一 ; 王学融,行二(止) ; 王学明,行三(止) ; 王学敏,字希圣,行四 ; 王学富,字道盛,行五. 名辈(7世起) : 章继应宗士一必 维天其佑 正大端方 家传忠厚 百世永昌. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书名页题, 卷端题, 及版心题编目. 书衣题 : 王氏族谱
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何元升族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。礼
何元升族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。礼
何元升老祖宗家住湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他系下有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,长子何作文现居住陕西省,次子何作明现居住湖北省,三子何作正现居住湖南老家张家界,次子何作明的子孙后代现已同三子何作正的子孙后代团聚,四子何作仁同五子何作晟及两女至今下落不明。听说五子何作晟没有后代子孙,在这作明作正的子孙后代们希望作文作仁的子孙后代们早日认祖归宗,落叶归根。
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何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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东莱郑氏吏判公派谱 全
宋万五图书馆, 950-1983 原始祖郑绘文,始祖郑之远的子孙录 全罗北道金济郡白山面郑寅桦,寅寅出版编辑郑东学1983年发行
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