词条 红色小丑

红色小丑

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红色小丑简介资料
1905 年
裸体画
红色小丑相关文献
小丑
人物对于其真实身份,正统故事线从未给过明确的答案,不过英国作家艾伦·摩尔(AlanMoore)所著的单集漫画《蝙蝠侠:致命玩笑》(Batman:TheKillingJoke)中提到,小丑(本名不详)原本是一个喜剧演员,虽然他相当坚信自己有天分,但是表演却不尽如人意,而他深爱的太太已经怀了孕,为此小丑不得不铤而走险接受黑帮的委托,假扮成盗匪红头罩前往他曾经在附近工作过的化学工厂行窃。然而就在小丑答应之后,警方却通知他:他的妻子和他未出世的孩子,已经在一场电瓶走火的意外中死亡。当他们到达化学工厂时,工厂的警备配置已跟当时有所不同,蝙蝠侠也随后赶到制伏了其他抢匪,因为戴着红头罩的面具而被蝙蝠侠追击的小丑,在过于恐惧的情况下跌下了废弃的化学药池之中,出来时,已变得面色惨白、嘴唇血红、头发也变成绿色。在一天内受到妻子过世和毁容的双重打击之下,他真正变身,成为了蝙蝠侠的宿敌:小丑。从最新的漫画连载中,...
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红色
标志在许多国家和一些民族中,红色有驱逐邪恶的功能。由于红色容易引起人们的注意,因此许多警告标记都用红色的文字或图像来表示。例如在红绿灯中红色表示停止,而禁止事项和危险事项也以红色标示。在足球比赛中,裁判亮出红牌代表严重犯规,犯规球员要立刻离场。消防项目与物资同样以红色表示;但由20世纪80年代起推出的紧急出口标记用色则由此前的红色普遍换成绿色以防止与火种颜色混淆(但部分国家或地区仍然使用红色,但在颜色象征意义下却有机会被部分人员视为禁止使用的紧急出口,因而造成解读混乱),惟在汽车玻璃和建筑物玻璃等上仍以红色标示紧急出口标记以防止与自然背景的绿色、蓝色等混淆。中国文化中国古代,许多宫殿和庙宇的墙壁都是红色的。在中国的传统文化中,五行中的火,所对应的颜色就是红色,而八卦中的离卦也象征红色。在中国传统文化中是四象之一朱雀,代表的颜色是红色。红色也代表吉祥的意义。在中国,红色传统上表示喜庆,比如在
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小丑
小丑种类白脸小丑(Whiteface)典型的白面小丑,脸的底色是白色,眼鼻口则会用红或黑色,其他的装饰会用不同,颜色来点缀,白面小丑的眼鼻口大小会和一般人相同。彩面小丑(Auguste)典型的傻瓜,底色是红色及白色,眼鼻口的形状是巨大的口和眼都有阔阔的白边。乞丐性小丑(Tramp/Hobo)这一类小丑,主要是当年美国煤炭火车被淘汰后,火车的驾驶员转行当小丑开始的。这些小丑是会有胡子、胡须、雀斑、沧桑感、秃头,但却很爱打扮。最常扮演的角色是流浪汉或无业游民。丑角(Character)人物小丑采用一个古怪的角色类型,如屠夫、面包师,一个警察,一个家庭主妇或流浪汉。这种类型的主要例子马戏团小丑的流浪汉奥托Griebling和艾美特凯利。红斯凯尔顿,哈罗德·劳埃德·巴斯特基顿,查理·卓别林都符合人物小丑的定义。5.伤心小丑:在一旁陪笑的角色,以被欺负、羞辱取悦观众,特征是脸颊上画上泪珠图案。小丑人...
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小丑库斯提
家庭库斯提的父亲是一名犹太拉比。他反对库斯提成为小丑,导致父子长期不相往来。库斯提的私生活乱七八糟。他在海湾战争期间结识了一名美军女兵,两人育有一女,苏菲。4季12集里透露,库斯提和另外一个女人还有私生子。设定小丑库斯提最初期的草案为霍默的秘密身份,这也导致了两人在外表和个性上非常类似,而小丑库斯提是巴特最崇拜的人,反过来却对霍默非常的不尊重,这也暗示了就算沿用了小丑库斯提真实身份是霍默的设定,对其不尊重的态度也不会有任何一丝的改变。
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小丑的眼泪
孩子们,孩子们,圣诞夜的前一天上演的马戏开演了。大地上覆盖着厚厚的积雪,所有的屋檐下都挂着耀眼的冰棱,但是马戏团的帐篷里却既温暖有舒适。帐篷里不但象往常一样散发着皮革和马厩的气味,而且还弥漫着葱姜饼干、胡椒花生以及圣诞枞树的芬芳。 327个孩子和他们的父母在观赏马戏表演。今天下午,这些小男孩和小姑娘们是他们父亲所在工厂的客人。早在11月份,
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红色小丑相关标签
1900年代作品
小丑
椅子
家族谱大览
忠户恩施北乡伍氏家谱老红色精装版—接忠户卷三(11修)(47页-303页)
忠户恩施北乡伍氏家谱老红色精装版—接忠户卷三(11修)(47页-303页)
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华户卷十一(红色外包装)福宪房孔怀系拔秀表21世-25世{华户卷十一(2019.06.20)里的从龙系华宗表、从凤系华仁、杰表可在此文档里接上}戴勤
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红楼梦2
红楼梦2
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小碧中学高六班
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丹尼尔·海特家族的谱系叙述
原稿微缩复制:多伦多:罗塞尔和哈钦森出版社,1899年。71页,[1]板叶:插图。盾徽 标题小插曲:红色纹章。 西蒙·霍伊特(公元1657年)于1628年从英国移民到马萨诸塞茨的塞勒姆,后来移居到马萨诸塞特的Scituate,然后到康涅狄格州的斯坦福德。摩西·霍伊特(b.1662),西蒙的第四个儿子,搬到了纽约州西切斯特县的东切斯特。他的许多后代成为贵格会教徒,拼写为Haight姓。丹尼尔·海特(1764-1830)是约瑟夫·海特的儿子,是摩西和西蒙的直系后裔。他结过两次婚,作为贵格会教徒和忠诚者,于1789年移居安大略省的阿道夫·普斯顿。其后裔和亲属居住在安大略省、魁北克省、爱德华王子县和其他地方。一些后裔移民到新英格兰、纽约和美国其他地方。
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1.三槐堂小河王氏族谱, 第1部, 目录 谱序 一线谱:晋公起 世谱:4世谦公起 , 2014
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 公元2014年续修. 合2册:插图, 照片, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 远祖: 王晋. 小河王氏始祖(1世): 失讳. 明洪武二年, 自当路村同辈分兄弟七人跟随移民潮北迁, 后在七老岭分家. 小河王氏四世祖: 王谦. 住日照市两城镇瓦屋村. 生子一: 王可准. 可准公下派祖(5世): (明) 王瑨(小河村始迁祖, 本宗祖) ; 王琏(王家滩祖) ; 王雕(住东胶南小场村). 瑨公派下支祖(10世): 王郡(小河前祖) ; 王良辅(小河后祖) ; 王自然(11世, 西山旺村西头街祖) ; 王遂(西山旺村前街稍门祖) ; 王子乐(16世, 西河圈村祖) ; 王茂(新城村祖) ; 王自(庄家庄祖). 乾隆三十一(1766)年新编行辈(20世起): 天道清宁泰 君心崇治功 经国从德化 朝士子民兴. 散居地: 山东省莒县(1992年划归日照市辖区)等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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