良臣公下支祖(15世) : (明) 郭致良,字敏宁,号东溪,行仍六五(五房祖) ; 郭致勤,字敏守,行仍仁八四(大六房绍功堂) ; 郭致谨,行仍八九(大六房树德堂) ; 郭致安,行九五 ; 郭致信,行百一(大六房中和堂).
郭致良相关文献
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王阳明传——致良知
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直到1520年农历九月前，王阳明始终把“存天理去人欲”作为他心学的终极目标。每当有人问他应该如何成为道德圣人时，他给出的方法也只是“存天理去人欲”，但经历了张忠团伙处心积虑地谗诬构陷而能毫发无损后，王阳明的心学来了一次飞跃，这即是“致良知”的正式提出。从此后，王阳明什么都不提，只提“致良知”。
有人考证说，“致良知”早就被南宋的理学大师胡宏提出过，
王阳明传——致良知：听从第一感觉
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致良知，有两个内容。第一是向外的：用你的良知施加于万事万物，也就是用良知去做事。第二是向内的：就是我们前面说的光复良知。实际上，这两个内容在王阳明看来就是一个内容，因为王阳明说心外无物，你去做事时，事就在你心里，还是在心中光复良知。
不过，王阳明对第一个内容讨论得特别多，他曾说，人的良知是不倚仗见闻（心外的事）的，孔子说：“多闻，择其善者而从之；多
