禄公下支祖(58世) : 钟道荣(成十房) ; 钟道俊(成十三房) ; 钟道杰(成廿一房).
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钟离权：道教八仙之一
钟离权：道教八仙之一,元代全真教奉为「正阳祖师」，北五祖之一。其说始于五代、宋初。相传姓钟离名权，号「
广东-梅州-五华县钟道
钟道，生卒年不详，字子宏。明嘉靖三十一年(1552）乡试举人。初任山东昌邑教谕。后历升福建邵武府同知、南京户部员外郎、工部郎中等职。为人简易，不事外饰。与人交，峭直无所屈。在任北津关税监督时，曾有内廷中的权势人物，其家倚势偷漏数十船货物的税收，不肯依法纳税。钟道不讲情面，秉公办事，依法课税。同时，将代收厘金时多余的三百多两银，全部上缴。吏部奏报钟道公正廉明办事的事迹，升为水部尚书郎。钟道因与内廷权贵结怨遭倾轧而免官，回乡奉养父母，以孝顺名闻乡里。后世有“清非难，不见其清为难，不恃其清而操切轹人为难”的赞叹。
陕西-安康-旬阳县钟仪杰
钟仪杰字德万，号华锋，洵阳县柳村铺（今白柳乡）人。清康熙二年(1663)中陕西乡试第二名，第二年中进士，居三甲第一百一十四名，选任河南息县（今河南省息县）县令。上任之初，正值息县旱灾歉收，仪杰亲自“履亩勘赈，罔有遗漏”。不久调任吏部验封司主事，继升文选司郎中。文选司为“声华之场”，许多人都想通过打通文选司关节得到升迁，仪杰不染陋习，公事之余，独居室中，闭门谢客。因为官清廉，不久升任广州府知府。广州为“膏腴之地”，钟仪杰“洁己奉职，不避权要，不营资产”，深得士民拥护。患病临终前，将子孙召集榻前嘱附：“古人云：生无益于人，死当无害于人。我死后，你等不得借机向上官乞怜求助，离府时，也不可带走公家任何东西”。子孙们恪守遗言，丧事从简。有位曾与钟仪杰在吏部共过事的某观察使闻知此事，赞叹道：“钟君生前为官廉洁，故而身后如比贫寒。且不说没有给子孙留下什么，单这归途万里所需车船之费，从何而来？”于是，致书...
