锡达拉皮兹

神话波斯神话中的至高神阿胡拉.马兹达创造了物质世界，在琐罗亚斯德教里面马兹达创造了七大物质，分别是：天空、大地、水、植物、动物、人和火。至今，7这个数字在今日伊朗人的心中，仍然具有吉祥的意义，火即“无限的光明”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。琐罗亚斯德教主张善恶二元论，它认为善神马兹达与恶神阿里曼（安格拉·曼纽）处在彼此敌对的状态中，两方苦战了一万二千年，善恶二端之争中，人有选择的自由。在第一个三千年里，阿胡拉的光明世界与安格拉的黑暗世界并存，最早的人类也经受着邪恶黑暗的诱惑误导。而今日善神的胜利会给人们带来丰收、健康和安乐，而恶神则会使人遭受不幸。人死后将会依据在世间的言行进入天堂或投入地狱。可能由于当时印度和波斯之间的战争，阿胡拉被印度教吸收成为魔神，在印度神话中是和雷神因陀罗争战的恶神，转入佛教之后即为现在八部鬼神中的阿修罗，不过其形象与和原来的阿胡拉·玛兹达已经不一样了

生平1973年他加入希伯来大学的医学院，并担任生物化学和遗传学部教授。1999年获以色列奖，2008年获沃尔夫医学奖，2011年获盖尔德纳国际奖。

生平达拉皮科拉生于今克罗地亚境内的帕津，当时该地属奥匈帝国，1918年划归意大利。他们一家因为政治原因，被迁往格拉茨，达拉皮科拉在该地开始不时到剧院欣赏歌剧，这使他坚定了成为作曲家的决心。后来他在佛罗伦萨学习钢琴和作曲，并任教于当地。墨索里尼上台后，他曾经对其表示支持，但他后来逐渐成为法西斯主义的坚定反对者。这使他在意大利的生活处处受限。二战后他常常前往美国。1968年，他的歌剧《尤利西斯》上演之后，达拉皮科拉的音乐创作变得相当稀少，晚年更专注于文字创作。音乐达拉皮科拉常以意大利最重要（可能是第一个）的十二音技法作曲家著称。他确实曾深受第二维也纳乐派的影响，但是他的音乐风格包含了来自多种不同方面的因素，包括新古典主义。他于20世纪40年代开始采用序列主义，但是他的音乐中自始至终包含着调性与抒情的性格。达拉皮科拉对意大利的音乐传统，包括歌剧都有很深刻的理解，并且体现在他自己的作品中。他的很多

历史史前时代在大约4亿年前，锡拉丘兹今日所在的地域是位于赤道南部的海洋。史前时期形成了今日锡拉丘兹的两大矿产资源：盐和石灰石。原住民美国原住民生活在奥农达伽湖周边地区已有四五千年的历史。易洛魁部落联盟起初有五大部族，分别是Mohawks,theSenecas,theOnondagas,theOneidas,andtheCayugas。奥农达伽部落生活在奥农达伽湖附近。在1788年以后，原住民放弃了部分保留地以供采盐者适用，仅保留了打猎和打渔的权利。发展早期锡拉丘兹曾是一片沼泽。在十八世纪时，即有一些欧洲人来此定居。但直到1825年，锡拉丘兹村才举办了第一次选举。在1830年，此地人口约7000人，到了1850年，人口就有逾两万。1825年伊利运河之建立，使盐能用低成本运送，促进了此地的盐业。自1888年起，一年一度的纽约州博览会固定在此举行。至十九世纪末，锡拉丘兹人口仍快速增长，移民主力有...

扩展阅读WilliamSmith,ed.DictionaryofGreekandRomanBiographyandMythology(1870)vol.11p.721(on-linetext)OvidMetamorphosesXIIpassim;OdysseyXXI,330–340;Iliadxii.128,181;Pausanias1.17.2,5.10.8;Straboix.39;HoraceCarminei.18.5;Pliny"sNaturalHistoryiv.8,15,xxxvi.5,4.