始祖潮佐（字辅臣，行一），原籍郴州宜章县太平乡十一都夏家村，明洪武元年入衡州卫（今衡阳），镇守小西门城外濠桥营署，洪武十八年屯油蔴垇大庄桥西冲，永乐三年再迁油蔴町大屋场。始迁祖十一世永义（字岐生，行大），清初自河田枣子坪迁居中沙溪廖丫冲。谱末兼载永义弟永昌（字尔先，行二）、永智（字宾先，行三）、永信（字绍先，行满）三支世系。卷首一捐名、碑记、传、行述、墓志铭，卷首二源流序、传、寿序，卷一至四齿录，卷六世系图，卷七至九齿录。
沙溪李氏四修族谱□□卷(湖南衡阳)相关文献
湖南澧州石氏四修族谱序
湖南澧州石氏四修族谱序,丁亥四月，归。适逢澧州重修族谱。瞻前朝列宗之盛泽，神虑驰扬。感历代先祖之隆德，衷
湖南衡阳李氏源流
湖南衡阳李氏源流,衡阳埜塘李氏 始祖宽公，字裕卿，唐宪宗元和时由巩昌府来湖南衡阳城北之石鼓山讲
中华唐氏通谱湖南卷衡阳分卷编纂提纲
中华唐氏通谱湖南卷衡阳分卷编纂提纲,中华唐氏通谱湖南卷衡阳分卷编纂提纲首注：A4版面横排，简化字，正文用四号字，标题
沙溪R氏修谱序
沙溪R氏修谱序,吾家谱始于大东公，纂（ZUAN）自州判公以下，摘其东支，笔为一图，其各人墓所止载
四修石溪胡氏族谱序
予窃闻有天地则有人类，有人类则有宗族；有宗族则有世系，有世系则有谱牒。谱之修也，所以收族；牒之定也，所以敬宗。收族者，亲亲之义显焉；敬宗者，尊尊之义存焉。周秦以来，谱牒世系略约可考，所谓“周官小史之职，掌邦国之志，辨世系，别昭穆”是也。魏晋以降，士大夫尤以世族相高，所谓“官之选举必由簿籍，民之婚姻必由牒系”是也。然皆各推其宗祖之美者，以为阀阅，而于敬宗收族之道渺焉。更或有天性漓，本根薄；变起阋墙，泣生燃豆；所生同气，夷于路人；族姓单寒，漠不相顾。而趋热逐膻，于异族外宗、他乡别姓之子，往往冒为一家，竟相夸耀，以自引重。嗟夫，支分派别，必归一源；附势攀援，徒诬厥祖。故族谱之作，所以推其本，联其支，尊尊亲亲，万世不妄；昭昭穆穆，千古不易。予又闻虞帝受禅因有重华之称，胡公就封用昭三恪之典，以及悬榻隆尊贤之礼，投辖表留客之诚信乎？根深叶茂源远流长其来有自非偶然也。吾石溪胡氏，其太始祖满公，本籍宛丘（...
