词条 端午节

端午节

(华人)
华人的 端午节,是 华人的四大传统节日之一,与 东亚其他地区的 端午节节庆同样源于中国古代的端午节传统。端午节每年 农历五月初五庆祝,以八德为首的忠、孝为正统寓意, 端午节又有“ 忠孝节”之称。最初是夏季驱离 瘟神和祭 龙的节日,后来加入纪念多位 中国历史人物的内容,最广为人知的是纪念 战国时代 楚国 诗人 屈原,他在五月初五这天投 汨罗江自尽殉国, 1939年, 抗日战争烽火正燃之际, 重庆文艺界抗敌协会为纪念爱国诗人屈原,于是议定每年端午节屈原逝世之日为 诗人节。有些说法则与 吴国大夫 伍子胥有关,而非屈原。端午节在各地有各种传统别称,包括“ 端阳节”、“ 重五”、“ 龙舟节”、“ 龙船节”、“ 双五节”、“ 肉粽节”(闽南地区使用)、“粽子节”等。此外,由于上述历史上发展出来的特殊文化内容,华人的端午节文化和东亚其它地区的节庆文化出现区别,因此到了现代,为了区分其他地区的端午节,华人的端午节有时被称为“ 中华端午节”,即 华...
端午节相关文献
端午节
端午节 ,五月初五,是我们中国年历的一个节日-端午节。这个节日,是我们裹粽子的日子。每一年
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端午节
端午节,端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”
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端午节
端午节 ,五月初五,是我们中国年历的一个节日-端午节。这个节日,是我们裹粽子的日子。每一年
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端午节
历史端午节撒灰除虫是禳毒驱疫的习俗起源端午节在中国由来已久,可上溯至春秋时代。关于华人过端午节的起源,较为普遍的说法是纪念屈原或伍子胥,但不少习俗在屈原之前已经存在。而端午节的习俗中又有恶日禁忌、龙图腾等相关内容,因此历代流传的端午习俗可能是多种起源互相融合而成。端午节不少习俗都有禳毒驱疫的意义,是始于对“恶日”的禁忌。传统上认为时值仲夏、疫厉流行的五月是“恶月”,人们在五月为了预防疫病,自上古即有不少清洁禳毒的措施。最迟于春秋时代成书的《夏小正》记载,上古之时人们于五月已有储存兰草作沐浴之用以及采谷物煮豆汤消暑的习俗。而这期间的活动也以安息静养为主,《礼记·月令》就记载当时提倡在五月斋戒节欲。而“恶月”禁忌也特别多,如汉代应劭所著的《风俗通》就记载当时一些俗谚如“五月到官,至免不迁”、“五月盖屋,令人头秃”等反映了当时的禁忌。而据南朝萧梁时期宗懔所著、介绍中国古代荆楚地区的岁时节令、风物
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端午节为什么叫端午节端午节的由来
马上就到了我们的传统节日“端午节”,大家对这个节日的印象大多是吃粽子、赛龙舟。想必大家很少去了解端午节名字的由来吧,但是也会有很多小伙伴会好奇,每年的农历五月初五为什么要叫端午节,这有什么含义呢? 端午节为什么叫端午节? 其实端午节被叫做端午节主要是与古时的干支计时法有关,而关于为什么叫做端午节大致有以下几种说法:?? 说法一: 五
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中国非物质文化遗产
端午节
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中国人类非物质文化遗产代表作
家族谱大览
東魯端木氏小宗家譜[4卷, 首末各1卷](複本1)
丽水始迁祖 : 端木绅 青田始迁祖 : 端木本华 散居地 : 浙江省丽水县青田县等地
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東魯端木氏小宗家譜
原书: [杭州 : 武林印书馆印], 民国11[1922]. 2册 : 世系表. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 始祖 : (周) 端木子贡,讳赐. 南渡始祖 : (宋) 端木八,讳倩,字曼仙. 丽水始迁祖 : 端木绅 ; 端木绶. 青田始迁祖 : 端木本华. 散居地 : 浙江省丽水县, 青田县等地.
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东鲁端木氏小宗家谱
原书: [杭州 : 武林印书馆印], 民国11[1922]。 2册 : 世系表。 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机。 始祖 : (周) 端木子贡,讳赐。 南渡始祖 : (宋) 端木八,讳倩,字曼仙。 丽水始迁祖 : 端木绅 ; 端木綬。 青田始迁祖 : 端木本华。 散居地 : 浙江省丽水县, 青田县等地
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林氏族谱
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林氏始祖,湖南始祖林思义,林进祚!
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惟乙公世糸石涌房
始祖惟乙其先颖川人汉夏阳侯冯异之苗裔也,隋开皇已酉繇𦈡葛起,为高要县尉寻拜徽仕郎,转知广卅参军前后莅政十六载,治绩显著合郡向风遂建籍,南海居焉妣白氏何氏生子五人,朝元朝恺朝端朝网朝纪此敝房族谱舆敝祠神位
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端午节导读知识
端午节是几月几日
端午节是几月几日
端午节节日的时间是每年农历的五月初五,在传统民俗中还有端阳节、龙舟节、天中节、龙节、正阳节等称呼,而在传统文化中端午还有划龙舟、挂艾草菖蒲、祭祖、吃粽子等诸多的习俗,每到当年的农历五月初五这一天就热闹非凡,而这一天还是我国的四大传统节日之一,还有几个民俗节日是春节、清明节、中秋节,所以在古代端午也是一个大节日。 我们知道端午和历史中不少名人的纪念有关,相关的人物还不止一位,比较熟悉的想必是战国时期的屈原了,此外还有春秋时期的伍子胥以及东汉的曹娥、春秋时的介子推。而端午节这一天包的粽子则和对这些历史人物的祭祀有着不少联系。从本源来看,端午这一天,最早是起源于上古时期,是和古代早期的天象崇拜以及龙图腾祭祀有很多的联系,上古时期人们对龙图腾的崇拜,也是源自对天象的崇拜。我国现存最早的农事历书之一《夏小正》中所载“五月初昏大火中”,讲的都是此时的天象。古人把“飞龙在天”这天定为龙的节日,而后世龙及龙舟文化则融入在端午的传承文化历史之中。
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端午节放假安排
端午节放假安排
端午节现为我国的法定节假日,一般是3天的放假时间。今年的端午放假安排上来看可以从文件《国务院办公厅关于2022年部分节假日安排的通知》中获知,在今年2022年的端午节放假时间上是6月3日到5日这三天放假。当然,对于不同行业以及各家单位来说或也会因为生产服务需要的不同有些单位会各有变化,这就要看自家单位的通知和企业内部门安排了。 端午节是我国民俗上的一个重要节日,也能称的上是一个小长假,放假3天的时间说长不长说短也不短,应该适当的安排休息时间。在古代时候端午节是和春节、清明节、中秋节并称的四大传统节日,端午文化影响源远流长,在世界上影响都非常广泛,而目前端午节也被联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,是我国首个入选世界非遗的节日。
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端午节挂艾草和菖蒲的寓意
端午节挂艾草和菖蒲的寓意
端午节当天的民俗习惯有很多,其中就有关于端午节挂艾叶菖蒲的民俗习惯,这类习惯在全国不少地方都有看见,在每当端午节到来之前,家家户户会购买艾叶和菖蒲组成的植物组合装束,用来挂在自家的门前,从古代民俗寓意上来说主要是用以防蚊、驱虫驱邪,在古籍《荆楚岁时记》:“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”因为艾草是一种药用植物,具有特殊的香味,而五月艾草含艾油又最多,香味更盛,而菖蒲的叶片也含有挥发性芳香油,在中医学说上是一种杀虫灭菌、提神通窍的药物。如宗懔的《荆楚岁时记》中曰:“鸡未鸣时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验。是日采艾为人形,悬于户上,可禳毒气。”都可以了解到民俗中在门前挂艾草和菖蒲的大致目的。 在民间有谚语云:“清明插柳,端午插艾”,在端午时节,在门口插艾和菖蒲这两种植物是很关键的一种民俗活动。
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端午节挂艾草的传说
端午节挂艾草的传说
民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为过端午节的重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。据了解,早在晋代人们已经开始把艾蒿(即艾草)挂在门上。到了南北朝时代,挂艾蒿发展为挂艾人。 端午在门上悬挂艾草、菖蒲的习俗,据说来源于这样一个传说。唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,这年五月,黄巢大军兵临邓州城下。黄巢骑马到城外勘察地形,在一个村外的路口,遇见一位年轻妇女,背背包袱,一手拉着一个小孩,另一只手却抱着一位年纪较大的男孩,正慌忙逃路。黄巢以为这个妇女不仁,抽刀欲斩,经询问,方知原来大孩子是妇人大哥的遗孤,小孩子是妇人所亲生,她宁愿让自己的孩子受苦,也不愿让侄儿遭罪,为的是不负大哥托孤之意。 黄巢一听,对这位年轻妇人肃然起敬,认为她是天下少有的义妇,于是挥剑砍下路旁艾草菖蒲,让她拿回家去挂在门上,并严令将士:“进军途中,如遇门挂艾蒲者,须加保护。”妇人听了,半信半疑,但她回到城里后,还是把这件事情告诉了左邻右舍。第二天正是端午节,黄巢的军队攻打邓州城,只见家家户户门上都挂了艾草菖蒲。黄巢果然信守对那位妇人的承诺,领兵离去。从此,端午节挂艾草菖蒲的习俗就流传了下来。
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非物质文化遗产
非物质文化遗产
非物质文化遗产是优秀传统文化的代表,是国家和民族历史文化成就的重要组成部分。“非物质文化遗产”与“物质文化遗产”相对,合称“文化遗产”。中国非遗名录、名册居世界第一。我国的非物质文化遗产有昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌、中国篆刻、中国雕版印刷技艺、中国书法、中国剪纸、中国传统木结构建筑营造技艺、南京云锦织造技艺、端午节、中国朝鲜族农乐舞、妈祖信俗、蒙古族呼麦歌唱艺术、南音、热贡艺术、中国传统桑蚕丝织技艺、龙泉青瓷传统烧制技艺、宣纸传统制作技艺、西安鼓乐、粤剧、花儿、玛纳斯、格萨(斯)尔、侗族大歌、藏戏、中医针灸、京剧、中国皮影戏、中国珠算、二十四节气、藏医药浴法、太极拳、送王船、羌年、黎族传统纺染织绣技艺、中国木拱桥传统营造技艺、麦西热甫、中国水密隔舱福船制造技艺、中国活字印刷术、赫哲族伊玛堪、福建木偶戏后继人才培养计划,我国非遗保护的五种方法包括政策保护、法律保护、传承保护、市场保护和科技保护。这五种方法相互配合,推动非遗文化的传承与发展,使其在新时代中仍旧焕发新的生命力。
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