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白善新

白善新
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明洪武二年
白善新相关文献
山河恋爱新觉罗·代善简介代善是怎么死的?
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阳新白阆星潭支裔
得旻、得雯二公乃禹公第四十八代孙也,系禹公六世孙遄公支。祖遄公因汉末乱、避居江西南昌数世。二十四世祖祫公、字承绪,中唐开元科进士,踵世德录而修谱置墓田,江西泰浦别业。二十九世祖守礼公、字身修,任福建兴化尉而落籍于建宁府東、之浔源凤凰山,为浔源始迁祖。三十四世祖本懋公,字蕃基、号常五。登宋绍元十年进士第,任抚州牧带管汝北金矿。公见山水清秀、遂宦籍金坑,为金坑始迁祖。本懋公长孙(禹公三十六世孙)元公,字南秀、中宋淳熙乙未科进士,授广西经略崇祀乡贤,迁居江西丰城邑郛,后迁落星桥。本懋公次孙亨公之次子义公(禹公三十七世孙),字配道、登宋庆元癸亥科进士第,授浙江绍兴同知巡桉。四十世孙燕公,荣公四子、行五七、字克闾、号观菴,邑庠生。迁居焦溪南坪,为南坪始迁祖。四十八世祖得旻公,元时由焦溪南坪迁湖北兴国州、辛安里马坳山下、邓家坪至今邓家井、邓家園,居白阆山之阴,为白阆族始迁祖。历居三代。雯公元时随二兄得
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湖南-常德-澧县白善
白善春秋时期澧阳人,任楚将军,楚白公胜的族人。楚惠王初即位,白公胜密谋叛乱,一面筑城练兵,联络白善同反。白善知悉白公图谋后,说:“跟随族主扰乱国家是对国君不忠,违背族主揭露他的阴谋是对宗族不仁。”于是辞职离去,不参与叛乱,回到家乡澧阳,筑圃灌园,种植药草为生。当地百姓称的园圃为“白善将军药圃”。(事见《东周列国传》)
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膜蛋白研究新技术
膜蛋白是最重要的生物大分子之一,这种嵌入细胞脂质膜中的蛋白质是细胞的“看门人”,它们监测细胞外的分子,决定哪些物质可以进入细胞内,或者哪些信号可以传递到细胞内,同时还承担运输的重任。但是研究这些受体分子相当困难,因为一但膜蛋白离开细胞膜它们就停止工作了。最近一个研究小组找到一种方法,能够为提取出来的膜蛋白提供一个环境使它们继续工作,就好像还没有离开原来细胞膜的家一样。2004年4月下旬在三藩市举行的MaterialsResearchSociety的一个会议上,来自UniversityofIllinois,Urbana-Champaign的生化学家StephenSligar报告说他们的研究小组他们制备出一种脂质体的“超微小碟nanodiscs”并成功将特定的膜结合蛋白嵌入其中,并使之继续工作。这种nanodiscs和天然的细胞膜的组成一样,是由两层磷脂层组成的,每个磷脂分子都有活跃的亲水的头...
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白新娘和黑新娘
有一个女人带着她的女儿和养女去田里割草喂牲口,亲爱的上帝变成一个穷人向她们走来,问道:“去村里的路怎么走?”母亲说:“你自己去找吧。”她的女儿又补了句:“你要是担心找不着,就该带个向导嘛。”只有那养女说:“可怜人,我带你一程,同我一路走吧。”于是亲爱的上帝对那母女生气了,背转身诅咒她们,使她们变得和黑夜一样黑,丑得像夜叉。相反,对可怜的养女他却很仁慈,跟着她走到村子附近时,他给了她祝福,还对她讲:“你可以任选三件事,我将满足你的愿望。”于是姑娘说:“我希望像太阳一样美丽纯洁。”话刚落音,她立刻就白了,而且美丽如同日光。“我还要一个永远不会空的钱包。”仁慈的上帝也把钱包给了她。“最后,我希望死后能到天国里。”上帝也答应了她这愿望,然后和她分别了。继母和她自己的女儿回到了家里,发现她俩都已变得像煤一般黑而且丑陋;相反她的养女却又美又白,心中不禁增加了恶意,一心一意只想加害她。但养女有个哥哥,名...
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家族谱大览
新漵衡鄒氏三宗五修譜弁, 5, 卷7_ 耆壽錄 善行錄, 1995
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1995年刊. 合6册(584页) : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 邹今旺,字玉生. 受姓祖 : 正考父. 食邑于邹,遂为氏. 始祖 : (唐) 邹赞 (一作赞或瓒),字明仲,一字守先,号泰和. 由江西泰和迁新化. 赞公下三子 : (宋) 邹长图(留新化田心) ; 邹二图(迁溆浦麻阳) ; 邹三图(徙衡阳高汉). 新化祖(2世) : 邹长图,字名惠,一名启斯. 后衍十二户. 溆浦祖(2世) : 邹二图,字功惠,一名启文. 后衍五房. 衡阳祖(2世) : 邹三图,字友惠,一名启龙. 后衍二十房. 长图十二户为 : 晚户 ; 才户 ; 三顺户 ; 奇户 ; 荣寿户 ; 友文户 ; 敏诚户 ; 贵权户 ; 庆户 ; 文绣户 ; 旭户 ; 以礼户. 合族复增班文 : 纲纪承前范 昂首奋云程 乐善致祥瑞 知识诚颖珍 注 : 各房班文见卷二第101-114页. 散居地 : 湖南省新化县, 溆浦县, 衡阳县等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 新溆衡邹氏三宗谱弁.
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新漵衡鄒氏三宗五修譜弁, 2, 卷3-4_ 肇基序辨證 受姓世系 舊系存參 三宗辨析 族規家訓 善行事略等, 1995
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1995年刊. 合6册(584页) : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 邹今旺,字玉生. 受姓祖 : 正考父. 食邑于邹,遂为氏. 始祖 : (唐) 邹赞 (一作赞或瓒),字明仲,一字守先,号泰和. 由江西泰和迁新化. 赞公下三子 : (宋) 邹长图(留新化田心) ; 邹二图(迁溆浦麻阳) ; 邹三图(徙衡阳高汉). 新化祖(2世) : 邹长图,字名惠,一名启斯. 后衍十二户. 溆浦祖(2世) : 邹二图,字功惠,一名启文. 后衍五房. 衡阳祖(2世) : 邹三图,字友惠,一名启龙. 后衍二十房. 长图十二户为 : 晚户 ; 才户 ; 三顺户 ; 奇户 ; 荣寿户 ; 友文户 ; 敏诚户 ; 贵权户 ; 庆户 ; 文绣户 ; 旭户 ; 以礼户. 合族复增班文 : 纲纪承前范 昂首奋云程 乐善致祥瑞 知识诚颖珍 注 : 各房班文见卷二第101-114页. 散居地 : 湖南省新化县, 溆浦县, 衡阳县等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 新溆衡邹氏三宗谱弁.
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1.山东新城毕氏世谱, 1, 卷1, 世系小引 序 世系: 1世善甫公 庆甫公起 等, 1897
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪23[1897]年. 13册: 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始迁祖(1世): (明) 毕善甫(次子毕有能迁益都金陵. 另谱) ; 毕庆甫 ; 毕让甫,字敬贤(复迁淄川王村. 另谱). 自枣强徙居桓台(旧新城县)东之茅托村. 善甫公派下支祖(5世): (明) 毕营 ; 毕继宗 ; 毕继祖. 庆甫公派下支祖(4世): (明) 毕大汉 ; 毕建 ; 毕理,字文益,号敬斋. 注: 此谱无目录, 书衣的卷数与版心不同, 以版心卷数记载. 散居地: 山东省桓台县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 毕氏世谱.
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8.山东新城毕氏世谱, 8, 续卷4~7, 世系: 善甫7世问公起, 1897
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪23[1897]年. 13册: 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始迁祖(1世): (明) 毕善甫(次子毕有能迁益都金陵. 另谱) ; 毕庆甫 ; 毕让甫,字敬贤(复迁淄川王村. 另谱). 自枣强徙居桓台(旧新城县)东之茅托村. 善甫公派下支祖(5世): (明) 毕营 ; 毕继宗 ; 毕继祖. 庆甫公派下支祖(4世): (明) 毕大汉 ; 毕建 ; 毕理,字文益,号敬斋. 注: 此谱无目录, 书衣的卷数与版心不同, 以版心卷数记载. 散居地: 山东省桓台县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 毕氏世谱.
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7.山东新城毕氏世谱, 7, 续卷2~3, 世系: 善甫 逊公 孟贤 19世纶绪公起, 1897
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪23[1897]年. 13册: 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始迁祖(1世): (明) 毕善甫(次子毕有能迁益都金陵. 另谱) ; 毕庆甫 ; 毕让甫,字敬贤(复迁淄川王村. 另谱). 自枣强徙居桓台(旧新城县)东之茅托村. 善甫公派下支祖(5世): (明) 毕营 ; 毕继宗 ; 毕继祖. 庆甫公派下支祖(4世): (明) 毕大汉 ; 毕建 ; 毕理,字文益,号敬斋. 注: 此谱无目录, 书衣的卷数与版心不同, 以版心卷数记载. 散居地: 山东省桓台县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 毕氏世谱.
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3.山东新城毕氏世谱, 3, 卷2~4, 世系: 善甫 7世逊公起, 1897
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪23[1897]年. 13册: 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始迁祖(1世): (明) 毕善甫(次子毕有能迁益都金陵. 另谱) ; 毕庆甫 ; 毕让甫,字敬贤(复迁淄川王村. 另谱). 自枣强徙居桓台(旧新城县)东之茅托村. 善甫公派下支祖(5世): (明) 毕营 ; 毕继宗 ; 毕继祖. 庆甫公派下支祖(4世): (明) 毕大汉 ; 毕建 ; 毕理,字文益,号敬斋. 注: 此谱无目录, 书衣的卷数与版心不同, 以版心卷数记载. 散居地: 山东省桓台县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 毕氏世谱.
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