反讽
反讽的种类语言式反讽语言式反讽是指语言上的意思跟心中含义的差别,那就是说字面上的意思跟说话人想要表达的意思相反。例如：“什么东西与混泥土一样柔软，”语言式反讽是最反讽简单的一种，并且跟讽刺相近，两者之略有不同便在于讽刺的侵略性。语言式反讽跟情景式和戏剧性反讽的不同在于语言式反讽是说话的人有意识造成的。情景式反讽情景反讽是当从你所期望的相反的东西发生。再说,情景反讽的意味是什么预期和实际发生的是不同。每个人都有自己的想法每一个物体或生物的做什么。例子包括："救护车撞人"-救护车的主要任务是救人如此受损的人可以接受治疗和治愈得更快。这是情景反讽，因为救护车存在的理由就是为了救人，但它最终反而害伤了人。"消防站着火"-消防战士的工作场所是消防局。所有消防专家在这里工作，并准备将居民从火中救出。因此，没有人期待消防站着火。这是情景反讽，因为没有人会想到消防站着火。“猴子从树上掉下来”这是日语里面的...
佘赛花
佘太君,名赛花,和其他传说中的杨门女将不同，历史上确有其人。曾祖父曾任后唐麟州(今陕西神木县北十里)刺史,隶属李克用；祖父折从远,公元930年后唐明宗授他为府州(今陕西府谷县)刺史；父折德扆，后汉隐帝特任府州团练使。据清代兵部尚书毕沅《吴中金石记折克行碑》中记载:折恭武公克行神道碑,在府谷县孤山堡南,叙折太君事,世以此碑为折太君碑。考折太君,杨业妻折德扆女也,墓在保德州南折窝村。折太君即是历史上的佘太君。佘姓是后来说书人以讹传讹，用了同音字所致。杨门女将中少数民族不少。例如有人考证穆桂英的姓“穆”是鲜卑大姓慕容氏的转音。姓氏考略云：折氏出匈奴折兰王之后。为古代匈奴族折兰氏、鲜卑族折娄氏所改。而五代西河郡麟府折氏是羌族折掘氏后裔，党项族；祖籍云中，远祖折华。党项族是隋唐时期部分羌族为拓展生存空间东进并融合其他当地民族演变而成的新种族,西羌是其前身。西元六世纪有羌族“莫折大提、莫折天生、莫折念...
