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(动物)

(学名:Panthera tigris),俗称老虎、大虫,是现存体型第一大的猫科动物,野外个体可长达3.38米(11.1英尺)、重388.7千克(857英磅)。虎是掠食性肉食动物,有敏锐的听力、夜视力,可自由伸缩的尖爪和粗壮的犬齿。同时,它们也是自然界生态中不可或缺的一环。除了庞大的体型与有力的肌肉之外 它们最显著的特征,就是在白色到橘红色的毛皮上有黑色垂直的条纹,这有助于其在捕猎时隐蔽自身。

虎为亚洲特有种类。其分布的范围极广,从外兴安岭针叶林到开阔的草地到热带沼泽都有。它们的领地观念十分强烈,会划分属于自己的地域范围,而且是独居的。它们通常需要大面积的栖息地,以满足相当的猎物数量。伴随这一事实而来的是,其对栖息地的偏好与地球上部分人口比较稠密的地区相重叠,从而导致了与人类利益的严重冲突。现代虎的九个亚种中,三个已经绝种,其余的六种都被列为濒危,部分处于极危。20世纪初虎的数量约有10万只,而现在世界自然基...

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虎年说虎:虎年撷“虎”趣
虎年说虎:虎年撷“虎”趣,虎为兽中之王。其称王之道,概在气力超群,是名副其实的“力大为王”。“威风”,是老
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生物学形态特征虎为大型猫科动物,斑纹独特,体长约160~390cm,尾长约60~110cm,体重约180~380kg,后足长约30~40cm,肩高约95~110cm,是现存猫科动物中最大者。西伯利亚虎,是最大的虎亚种。西伯利亚虎成年雄性比成年雄性狮子平均重多45.5公斤(100磅)。皮毛,颜色和条纹:虎的身体被满浅黄色到红色毛,有黑色至棕色条纹,可与草丛背景融为一体,是很好的保护色,可避免被猎物发现。腹部及四肢内侧为白色或白里透黄。夏日毛短而平滑,冬日毛明显较长。每只虎脸上的斑纹都不同,类似于人类的指纹。调查人员可据此判断不同个体。眼睛:虎的虹膜呈黄色,圆形瞳孔。(除白虎为蓝色眼睛)虎的夜视力是人类的6倍,因为虎的视网膜后方有一种称为视毯的特殊膜层,可通过反射入射光线而增强对视网膜的刺激,从而提高夜视力。这同时也是虎眼在夜晚发光的原因。耳朵:虎的耳背为黑色,上有明显的白斑,有科学家认为这有...
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虎年说虎历史中的“虎威”
农历庚寅年为虎年。“寅”在地支中排行第三,十二时辰中的寅时,是凌晨三至五时。 曾经威震天下的老虎,随着生存环境的日趋恶劣,数量越来越少,成了全力重点保护的对象。我国的东北虎、华南虎,在世界上早享有盛名,但如今种群锐减,全社会正在采取种种措施,维系它的生存和繁衍。记得几年前,支案画虎,电视上正播放关于
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马马虎虎
【成语】马马虎虎 【成语】马马虎虎 【拼音】mǎmǎhǔhǔ或mǎmǎhuhu 【解释】指做得一般。形容做事不认真,不仔细。 【出处】茅盾《子夜》十二:“单办那八个厂,四十多万也就马马虎虎混得过。” 【近义词】粗心大意、随随便便 【反义词】正儿八经、认认真真、仔仔细细、一心一意、一丝不苟、精益求精
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虎头虎脑
【成语】虎头虎脑 【成语】虎头虎脑 【拼音】hǔtóuhǔnǎo 【解释】形容壮健憨厚的样子(多指儿童)。作状语;含褒义,多指儿童。 【出处】老舍《赵子曰》:“是个年壮力足虎头虎脑的英雄。” 【反义词】猴头猴脑
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虎氏族谱
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宁阳虎溪温氏十修大宗谱 十八卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传 旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕后承先德 观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起 贻谋序详祯 芳名长远志 功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.
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宁阳虎溪温氏十修大宗谱 十八卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传 旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕后承先德 观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起 贻谋序详祯 芳名长远志 功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.
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宁阳虎溪温氏十修大宗谱 十八卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传 旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕后承先德 观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起 贻谋序详祯 芳名长远志 功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.
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宁阳虎溪温氏十修大宗谱 十八卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传 旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕后承先德 观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起 贻谋序详祯 芳名长远志 功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.
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宁阳虎溪温氏十修大宗谱 十八卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传 旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕后承先德 观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起 贻谋序详祯 芳名长远志 功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.
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虎导读知识
2022虎年对联大全
2022虎年对联大全
2022年是农历上的壬寅虎年,门口贴的对联在写的时候要讲究文字的寓意和韵律,要能够体现出虎年的氛围,虎年的对联也称为虎年春联、对子、楹联,同时也称为对偶、门对,在过年的时候是“春贴”、“年红”的一种表现形式,主要是为了增加虎年过年时候的一种欢乐喜庆的气氛,往往虎年等农历过年时贴的对联会融合当前生肖虎的文字寓意以及结合春天到来的文字内容来展现,现在我们使用对联的形式最早可以追溯到秦朝,相关虎年的门对对联相对最好的如下仅供参阅。【寓意较好的虎年春联】8个字的虎年对联:上联:春风浩荡神州绿下联:虎气升腾岳麓雄,横批:春回大地上联:三星高照平安宅,下联:百福齐临富贵家,横批:喜气洋洋上联:虎跃龙腾生紫气,下联:风调雨顺兆丰年,横批:风调雨顺上联:日日财源顺意来,下联:年年福禄随春到,横批:喜气洋洋上联:春光春色源春意下联:虎将虎年扬虎威,横批:虎年春色上联:春节乍闻春有喜下联:虎年乐见虎生风,横批:春回人间上联:虎跃龙腾兴骏业,下联:莺歌燕舞羡鹏程,横批:鹏程展翅上联:春风着意随人愿下联:虎气生威壮国魂,横批:虎虎生威上联:虎啸一声山海动,下联:龙腾三界吉祥来,横批:虎跃龙腾上联:虎跃神州千业旺下联:春临盛世万民欢,横批:太平祥和上联:致富脱贫添虎翼 下联:开山治水展鹏程,横批:大展鹏程上联:春雷巨响山河动 下联:月夜旋风草木飞,横批:万物蓬勃上联:满华堂添富贵,下联:财临吉宅永平安,横批:迎春接福11个字的虎年对联:上联:春到人间花红柳绿千山秀,下联:节逢岁首日热风和万水欢。横批:春到人间。上联:金山银山山连山山山都大,下联:大仓小仓仓接仓仓仓皆满。横批:仓廪富足。上联:庚岭东西梅放千枝报春早,下联:大江南北雪飞六曲兆年丰。横批:千枝报春。上联:润雨多情秀竹俯重千叶露,下联:旭日和煦寒梅先占一枝春。横批:旭日和煦。上联:共展宏图开放招来珠履客,下联:同兴伟业革新造就锦囊才。横批:共展宏图。上联:吉星高照万里鹏程添锦绣,下联:贵人常助千秋伟业更辉煌。横批:千秋伟业。上联:春染神州古镇山村皆秀色,下联:业开泰运新街闹市俱欢颜。横批:春染神州。上联:花开富贵门迎春景千重喜,下联:竹报平安户进乾坤万里财。横批:花开富贵。上联:一屏三色麦青韭绿菜花黄,下联:百鸟千声鹊噪鸠鸣布谷唤。横批:百鸟千声。
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唐伯虎的诗
唐伯虎的诗
唐寅,字伯虎,号六如居士,南直隶苏州府吴县人,是明朝著名画家、书法家、诗人。他在诗文上与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。他的诗多以才情取胜。主要为纪游、题画、感怀之作。唐伯虎早年诗风工整妍丽,有六朝骈文气息。后来遭逢变故,诗风产生变化,后期多为伤世之作,不拘成法,大量采用口语,意境清新,常含傲岸不平之气,情真意挚。唐伯虎的诗作有《百忍歌》、《上吴天官书》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《闲中歌》等六百余首。诗集中有为歌妓而作者,如《花酒》、《寄妓》、《哭妓徐素》、《代妓者和人见寄》、《玉芝为王丽人作》等。清人辑有《六如居士全集》。
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惊蛰习俗
惊蛰习俗
惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气,于公历3月5-6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰,阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然。惊蛰传统习俗有祭白虎、打小人、吃梨、蒙鼓皮等。 【祭白虎】 在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法,据称白虎为口舌之神,每年会在这天出来觅食,开口伤人,所谓“祭白虎”,便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。 【打小人】 传说中白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,犯之则在年内遭邪恶小人兴风作浪,阻挠前程发展,引致百般不顺。因此大家都要买份纸料,内含纸老虎、吉纸、小人纸等去“打小人”。 【吃梨】 惊蛰节气,乍暖还寒,气候比较干燥,很容易就让人感到口干舌燥,身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。 【蒙鼓皮】 响雷,是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。
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赵姓名字大全男孩属虎
赵姓名字大全男孩属虎
赵姓,中华姓氏之一,发祥地在今山西省,曾是晋国六卿之一。在北方地区是常见的姓氏之一。 赵姓男孩名字推荐: 【赵恩滔】 名字出处:取自李新的诗句《要见使君恩惠久,滔滔长伴汉江流》恩:五行属土,用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义;滔:五行属水,用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 【赵启成】 名字出处:取自权德舆的诗句《启土封成纪,宜家县安喜》启:五行属木,用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义;成:五行属金,用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义。 【赵九乔】 名字出处:取自晏殊的诗句《九阳资造化,天意属乔繇》九:五行属金,用作人名意指才貌出众、学识渊博、处变不惊之义;乔:五行属木,用作人名意指高大、改变、威严之义。 【赵南景】 南:五行属火,用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩之义;景:五行属木,用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义。 【赵书槿】 书:五行属金,用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高之义;槿:五行属木,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
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白虎村南岭底穿坑
白虎村南岭底穿坑
白虎村南岭底穿坑是一个融合自然奇观与人文传说的独特地理标识,其具体位置和特征需结合多方面信息综合解析。一、地理位置与自然特征从搜索结果来看,“南岭底”可能指向南岭山脉的特定区域。南岭作为中国南部重要的地理分界线,横跨湖南、江西、广东、广西四省区,其地质构造复杂,形成了众多喀斯特地貌和天坑景观。例如,广东乳源的通天箩是一个垂直深度近100米的封闭下降洞穴,底部形成独特的“地下森林”,这类地貌极可能被当地人称为“穿坑”。而“白虎村”作为地名,在多个地区均有分布,如湖北宜昌、江苏盱眙、四川阆中、南江等地南江县人民政府。其中,南江县云顶茶乡景区的白虎村位于景区范围内,周边分布有大地坪、谢家湾等区域,且景区内存在溶洞、峡谷等地质景观,与“穿坑”的自然特征高度契合南江县人民政府。二、文化传说与历史渊源关于“白虎村南岭底穿坑”的名称由来,可能与当地民间传说相关。例如,山东菏泽的白虎集因“白虎镇守村落”的传说得名,其地名蕴含了中国传统风水学中的“四象”概念。类似地,福建霞浦的白露坑村(别名白虎坑)以畲族文化著称,其地名可能与图腾崇拜或历史迁徙有关。若结合南岭地区的历史背景,穿坑可能与古代交通或军事活动相关。例如,南岭山脉中的西京古道是古代中原通往岭南的重要通道,沿途分布有驿站、关隘和自然天险,穿坑可能曾作为古道的一部分或军事防御据点。三、可能的关联区域广东乳源通天箩:作为南岭国家森林公园的核心景观,通天箩的封闭洞穴特征与“穿坑”高度吻合。尽管未直接提及白虎村,但其所在的大桥镇距离韶关市区约50公里,周边存在多个以“坑”命名的村落(如白马坑、竹马坑),且当地旅游线路常将通天箩与西京古道串联,推测“白虎村南岭底穿坑”可能指向这一区域。四川南江白虎村:位于云顶茶乡景区内的白虎村,周边有元顶子社区、石寨子村等,景区规划中提到“冯氏墓群”“千年香樟树”等人文景观,且景区范围内存在溶洞、峡谷等自然地貌。若当地存在未被详细记录的穿坑地貌,可能与此名称相关南江县人民政府。湖北、江苏等地白虎村:湖北宜昌、江苏盱眙的白虎村虽未直接关联南岭,但南岭山脉支脉可能延伸至这些地区。例如,江苏盱眙的白虎村紧邻龙王山水库和青草湖水库,周边坑塘水面众多,若存在地下溶洞或天然坑洞,也可能被称为“穿坑”。四、结论与建议综合现有信息,“白虎村南岭底穿坑”最可能指向广东乳源大桥镇的通天箩区域,其天坑地貌、历史古道和民间传说形成了独特的地理文化标识。若需进一步确认,建议通过以下途径:查阅地方志:如《乳源县志》《南江县志》等,核实当地是否有关于白虎村和穿坑的记载。实地考察或咨询当地文旅部门:联系乳源大桥镇或南江云顶茶乡景区管理处,获取详细的地理和文化信息。结合卫星地图分析:通过遥感影像查看白虎村周边是否存在未被标注的天坑或洞穴地貌。这一名称背后可能隐藏着自然与人文的双重密码,需结合更多在地资料才能完全解开其神秘面纱。
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