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兰山区
兰山区
兰山区
是山东省临沂市下辖区,临沂市政府所在地,在沂河河畔,总面积650平方千米,人口83万,辖3个办事处、8个乡镇、440个村居。古称
启阳
、
开阳
。
兰山区简介资料
兰山区坐标
35°01′24″N 118°17′16″E
兰山区相关文献
山东省-临沂-兰山区王旷
王旷,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家,王羲之的父亲。历官丹杨太守、淮南内史、淮南太守。..善隶、行书。王旷为避战乱,携家眷于300年来江南吴地、江南洛社乡下定居,为官江南,任丹阳太守、安东将军的参军多年(302年-307年)。302年,长沙王司马乂杀齐王司马冏时,王旷全家均已避乱南下,迁居山阴(绍兴),并上奏朝廷,建议晋室南迁。309年,王旷率军北上、驰援并州,全军覆没,被刘聪俘虏。303年,晋惠帝太安二年癸亥七月十一日,王旷的夫人在江南洛社(今江苏无锡市洛社镇)家内生下第二个儿子,取名羲之。王旷的弟弟王廙当王羲之的启蒙老师。王廙文武的全才,被誉为“过江书画第一”。羲之年十二,见前代《笔论》于其父枕中,窃而读之。父曰:“尔何来窃吾密?”羲之笑而不答。母曰:“欲看尔用笔法。”父见其少,曰:“待尔成人,我授之。”羲之拜请:“使待成人,恐蔽儿之才也。父喜,遂与之。不盈月,书便大进。”
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山东省-临沂-兰山区王俭
王俭(452—489年),字仲宝。琅邪临沂(今山东临沂)人。南朝齐著名文学家、目录学家、谱学家和书法家。王俭系王僧绰之子。生时,其父王僧绰已被害身死,由他叔父王僧虔抚养成人。王俭自幼聪慧过人,过目成诵,博览群书,多才多艺。他的叔父王僧虔是南朝宋、齐间有名的文学家、书法家,在当时影响很大。王俭从小就在王僧虔的影响和熏陶下,喜爱文、史、书、画。王僧虔对他也爱如掌上明珠。为了使他能够成才,王僧虔怕宾客们过多地夸赞他聪明伶俐使他骄傲起来,影响到他的上进和学习,便亲自写了崔子玉的“座右铭”给他,要他以此为标准,时刻约束自己。王俭才华横溢,博古通今。宋明帝很喜欢他,把阳羡公主嫁给他为妻,拜驸马都尉。他18岁时为秘书郎,历任秘书丞、义兴太守,太尉右长史等职。齐台建,迁尚书左仆射,领吏部。入齐,因佐命之功,封南昌县公,历任侍中、尚书令、镇军将军、太子太傅,以本号开府仪同三司,位终中书监,卒追赠太尉,谥文宪...
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山东省-临沂-兰山区王廞
王廞(xīn,?—?),字伯舆,中国东晋后期政治人物、书法家。出身琅琊王氏,是东晋开国丞相王导之孙。历任太子中庶子、司徒左长史。晋安帝隆安元年(397年),青兖二州刺史王恭起兵讨王国宝,王廞响应王恭。不久后王国宝被杀,王恭罢兵,令王廞去职解兵,王廞怒不从命,回兵讨恭,被刘牢之击溃逃走,不知所终。王廞出身江左一等一的门阀士族琅琊王氏,他的祖父就是与晋元帝司马睿“共天下”的东晋开国丞相王导。他的父亲是王导幼子王荟,官至会稽内史。当时琅琊王氏虽失去权柄已久,但作为高级士族,仍享有大量特权。王廞亦较早出仕,先任太子中庶子,后任司徒左长史,故人称“王长史”。晋安帝隆安元年(397年),王廞之母去世,王廞在吴郡为母守丧。当时,司马道子、司马元显父子专权,宠幸王国宝、王绪,对青兖二州刺史王恭的利益构成威胁,王恭遂于隆安元年(397年)四月在京口起兵讨王国宝、王绪。王恭除上结荆州刺史殷仲堪等夹击建康以外,...
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山东省-临沂-兰山区王戎
王戎(234年——305年),字濬冲,琅琊临沂人。琅琊郡在秦朝时为三十六郡之一,琅琊王氏世代居住于此,直至西晋末年永嘉之乱,衣冠南渡,方举族迁居金陵。在中古时期众多的家族中,琅琊王氏可谓鲜有其匹。这个家族自汉代便登上历史舞台,两晋之际逐渐兴盛,子弟众多,才俊辈出,三百余年冠冕不绝,是真正的簪缨世家。王戎的祖父王雄,在曹魏官至幽州刺史;父亲王浑,官至凉州刺史,封贞陵亭侯,都官居高位。王戎自幼“清明晓悟”,据记载,他七岁时与同伴在路边玩耍,道旁有结满李子的李树,其他人争相去采,只有王戎不动声色,别人询问时,他答道:“树在道边而多子,此必苦李。”最后果然如此。俗话说三岁看大,终王戎一生,他处理事务时都有着敏锐的眼光,往往料事于先,在政治乱局中才得以祸不及身。王戎十五岁时,认识了父亲的同僚阮籍,阮籍长他二十四岁,两人是忘年交。阮籍造访王浑时,每每会说:“与卿语,不如与阿戎语”,以为王戎的清赏,其父...
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山东省-临沂-兰山区王绥
王绥(生卒年不详),字万子,又称王万,琅邪临沂人,王戎的儿子,王兴的兄弟。王绥少年时就有美名,但很肥胖,王戎让他吃糠,王绥却更肥胖了。王绥后被征辟为太尉掾,他没有接受任命,十九岁的时候就去世了[1-2。竹林七贤的儿子中,王绥被认为能成大器,但不幸早夭。王绥本来打算娶裴遁的女儿,他不幸早逝后,王戎伤痛过度,不许他人求婚,裴遁的女儿因此到年老都没有人敢迎娶。《世说新语·伤逝第十七》记载了山简在王绥去世后拜访王戎的故事,吴士鉴认为王绥去世时已经十九岁,不应该被称为“孩抱中物”,《世说新语》是误把王衍写成了王戎,且把王衍丧幼子之事与王绥去世合而为一了。
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家族谱大览
山东省临沂市兰山区潦沟安氏族谱
山东省临沂市兰山区潦沟安氏族谱
临沂兰山潦沟安氏宗谱(定本) 堂号:济世堂 郡望:武威郡 耕读续世长 忠厚传家远 一、源流考 我潦沟安氏,系出武威郡望,堂号济世堂,溯源至山西洪洞。明初奉旨迁民,先祖集结大槐树下,挈族东迁,辗转落籍莒州安庄,开基立业。 祖训昭垂:只许耕读,不许出仕,以远祸全身、安守桑梓为计,世代相承,乡望素孚。 清康熙七年,郯城大地震,沂州地裂山崩,庐舍丘墟,祖坟旧谱尽毁,先世名讳与早期世系因之失传。康熙、雍正年间,我族一支西迁临沂兰山潦沟,拓土开基,支脉渐昌,后世尊为潦沟开基八世祖。 清中期,族丁日盛,支派繁衍,先后分迁本沂、独树头、大路崖等地立村,支派虽分,同根共祖,血脉相连。 凤、德两世,为《清明谱》所存,其余早期世系字辈无考。熙、继两世,系与日照安氏连宗而来。民国年间,二十世熙昌公亲赴莒州考碑稽古,询迁出支族留谱,考证源流,合前后所存,定二十一世为守,后续十五世字辈,世次昭然,伦序不紊。 十九世德康公,赴东海安东卫营生,途中遇险,幸得日照安氏同宗挺身相救,自此情谊益笃,正式联宗通谱。近代所续字辈,皆自莒州考碑所得,合族沿用。 公元二〇一二年,宗族新修族谱,新旧字辈世次对合合用,二十二世新旧同世同字,均为「继」,合族一体遵行,循环赓替,永世勿紊。 时移世易,国泰民昌。昔日耕稼乡野,今为临沂北城中枢,六百余载祖基,终迎盛世繁昌,足慰先灵,亦耀门楣。 二、谱序 维公元二〇二六,岁次丙午,孟春吉旦,临沂兰山潦沟安氏合族子孙,谨以清酌庶馐,致祭于列祖列宗之位,敬撰谱序,以纪本源,以昭来许。 盖闻水有源,故其流不穷;木有根,故其生不竭。族之有谱,所以纪世系、序昭穆、述源流、垂家训也。谱牒不修,则世系不明;昭穆不序,则人伦失序。此我族今日合族修谱,继往开来之深意也。 我族安氏,郡望武威,堂号济世,源自山西洪洞。明初迁民,先祖离故土、赴东土,以大槐树为标识,艰辛备尝,终定莒州安庄。始祖开基,披荆斩棘,耕读传家,奠定百年基业。祖训「只许耕读,不许出仕」,非避世也,实乃乱世之中保全宗族、忠厚传家之智。 清康熙七年,郯城大地震,沂州大地惨遭涂炭,我族旧谱毁于一旦,先世世系自此残缺。然我族人坚韧不拔,劫后余生,重整家园,一脉香烟,赖以不坠。康熙、雍正年间,八世祖西迁潦沟,另辟基业,支脉繁衍,蔚为望族。清中期以降,族人分迁四方,立村置业,虽地域有别,然亲情未断,同根共祖之心未改。 谱牒残缺,世系待考。幸有《清明谱》留存「凤、德」两世,为我族世系之锚。后与日照安氏连宗,得「熙、继」两世,补续世系。民国年间,二十世熙昌公不辞辛劳,远赴莒州,遍考碑刻,稽古溯源,承干续坤,合前后所存,定为十五世字辈,使我族世次伦序,复归昭然。十九世德康公与日照安氏同宗相救之谊,更成联宗通谱之佳话,传为美谈。 公元二〇一二年,宗族顺应时势,新修族谱,定新字辈三十世,与旧字辈十五世对合合用,二十二世新旧同字为「继」,合族遵行。此举既承旧制,又启新章,使我族字辈传承,绵延不绝。 晚清以降,国运多艰,北伐、抗战、解放战争接踵而至。我族人于乱世之中,守家园、护宗族,坚守耕读忠厚之风,历百折而不挠,经万难而益固。今逢盛世,国泰民安,昔日桑梓,已成临沂北城中枢,六百余载祖基,焕发出新的荣光。 今合族同心,辑修此谱,上承列祖列宗之德,下启子孙万代之昌。校正世系,明晰昭穆;重述源流,弘扬家训。愿我安氏后人,铭记山西洪洞之源,莒州开基之难,潦沟拓土之勤,日照联宗之谊;恪守耕读传家之训,忠厚处世之道。 敬祖尊宗,家道必兴;勤俭持家,基业必固;和睦宗族,血脉必亲;遵纪守法,家门必安。如此,则我安氏宗族,瓜瓞绵绵,万世其昌! 是为序。 公元二〇二六年 岁次丙午 孟春 吉旦 临沂兰山潦沟安氏合族 敬撰 三、家训 家有训,犹国之有纲,乃立身之本、兴族之基。我临沂兰山潦沟安氏,自明初迁沂,迄今六百余年,郡望武威,堂号济世,以耕读为根,以忠厚为魂。今桑梓虽易,家风不移,特立家训十条,传之后世,永为准则。 一、敦孝悌,重人伦 事亲以孝,晨昏定省,奉养无缺;事长以敬,礼让谦逊,不悖尊卑;兄弟同心,手足情深,和睦相处。家和则万事兴。 二、尚耕读,传家风 先祖「耕读」,重在心志:勤务实,乃今世之耕;修身勤学,乃今世之读。无论百业,必当勤勉;无论贵贱,必当好学。无志者一事无成,无德者寸步难行。 三、守忠厚,立根本 心存善念,言温行正;不骄不躁,不奸不诈;不损人利己,不趋炎附势。忠厚传家远,此乃我族立世之基。 四、务诚信,守诺言 人无信不立。务工尽职,经商守信,治学求真,为官清廉。一诺千金,诚信待人,方能赢得尊重,成就事业。 五、崇勤俭,兴家业 勤则不匮,俭则不耗。力戒奢靡,力戒懒惰;量入为出,节用惜福。勤俭乃持家之道,兴族之方。 六、睦宗族,固本源 同宗一脉,休戚与共。患难相扶,是非相让;不以小忿伤骨肉,不以贫富分亲疏。宗族和睦,血脉方能绵延。 七、和乡邻,安身处 出入相友,守望相助;宽以待人,和以处世。德布乡里,誉满四方,邻里和睦,家门安宁。 八、明廉耻,正品行 不取不义之财,不做亏心之事;不贪非分之福,不辱先祖之名。知廉耻,守底线,方能立身于世,无愧于心。 九、遵法纪,保平安 知敬畏,守规矩;不妄为,不犯律。国法不容,家训不允。俯仰无愧,家门平安。 十、承字辈,序昭穆 谨遵旧制,十五世字辈循环赓替;恪守新规,三十世字辈接续传承。二十二世新旧同字为「继」,依辈命名,毋紊伦序。昭穆分明,宗族乃和。 祖训昭昭,家风绵绵。愿我安氏后人,心有耕读之勤,行存忠厚之德,不负先祖,不负时代,不负此生! 四、字辈(新旧合序·纯文字版) 旧字辈(十五世,民国熙昌公考碑定序,循环赓替) 凤、德、熙、守、继、(续)、怀、忠、传、家、远、郁、才、鸿、福、至 新字辈(三十世,2012年新修,与旧字辈对合合用) 凤、德、熙、守、继、保、国、健、俊、珈、映、昱、启、泓、祥、伯、仲、冠、尉、厚、延、尊、桓、修、至、奎、星、玺、泰、贞 字辈合用规则 1. 旧字辈十五世,传统循环使用;新字辈三十世,自二十二世「继」字后接续沿用。 2. 二十二世为新旧合序之关键,新旧同世同字,均为「继」。 3. 自二十三世起,统一使用新字辈,合族一体遵行,依世命名,严明昭穆,永世勿紊。 五、核心世次标识 - 八世祖:自莒州西迁,临沂兰山潦沟开基之祖 - 十八世:凤 - 十九世:德(德康公,与日照安氏联宗之关键) - 二十世:熙(熙昌公,考碑定十五世字辈之祖) - 二十一世:守 - 二十二世:继(新旧字辈合序,同世同字) - 二十三世:保(新字辈) - 二十四世:国 - 二十五世:健 - 二十六世:俊 - 二十七世:珈 - 二十八世:映 临沂兰山潦沟安氏合族 公元二〇二六年丙午春 敬立
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山东省临沂市兰山区潦沟安氏族谱总谱
山东省临沂市兰山区潦沟安氏族谱总谱
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区氏族谱 [1卷]
原书: 抄本, 清代年间. [44]双叶 : 世系表. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 注 : 记事至清道光间. 始祖 : (唐) 区林石,讳册,字君轼. 散居地 : 广东省南海县等地. 中国, 广东省, 南海县
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1.[区氏]征信录
原书: 广州 : 林石家塾刻本, 清光绪17[1891]. [110]双叶. 收藏者: 中国广东省中山图书馆. 卷端题: 区氏林石家塾征信录. 版心题: 林石公祖祠谱. 始祖: 区德庵讳信字常乡(唐). 散居地: 广州市等地. 中国,广东省,佛山市,顺德区
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云浮区姓族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]重修(云浮 : 黄瑞和印务局承印). 112双叶. 版心题: 区姓族谱. 注: 民国13[1924]初刊. 太始祖: 区永高号南岳字子卓(明). 云浮新城墩始迁祖: 区汝恒号碧冈字活庄(明). 散居地: 广东省云浮县等地. 珍藏者: 中国广东省中山图书馆.
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区氏族谱(顺德)
原书: 抄本, 清干隆33[1768]. 1册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 始祖 : (宋) 区文溪,讳端,字克明. 光济公之子. 四大支祖(2世) : 区志刚(居登洲) ; 区志柔(居西滘) ; 区志和(居石壁) ; 区志平(居陈村). 派祖 : (宋) 区庾峰,讳志柔,字巽著. 三大房祖(6世) : 区松菊,讳仕俊,字卓然 ; 区退叟,讳仕良,字纯然 ; 区泮泉,讳仕表,字超然. 散居地 : 广东省顺德县等地. 书名据书衣题编目.
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