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曹端礼

曹端礼简介资料

朝代

唐

相关人物

始祖

赣鄂湘曹氏族谱不分卷(江西进贤)

曹端礼相关文献

晁端礼

晁端礼,晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今

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曹端

人物生平在中国古代哲学史上有一位被史学家称为“明初理学之冠”的大学者，他就是曹端。曹端（1376-1434），字正夫，号月川，河南渑池人。他生活在“洪武、永（乐）宣（德）之际”（孟化鲤《月川先生〈录粹〉序》）。天资颖异，“少负奇质，知读书”。5岁时，见到号称中国古代哲学之源的《河图》、《洛书》，竟画地以质之父，其父竟被问倒。15岁后，曹端曾从事农耕，业余苦读，“座下着足处两砖皆穿”。17岁时，他已博览群书，专为自己构一书室，自名曰“勤苦斋”，以陈经籍。18岁，开始专习儒业，“师事宜阳马子才、太原彭宗古（《中华儒学通典》），“游乡校”，成为秀才，其时他已打下深厚的儒学功底，“博通五经”。明永乐六年（1408年），33岁的曹端参加了河南乡试，考中第二名；第二年，又参加了京城的会试，以副榜（乙榜）第一的身份．被授为山西霍州学正（州里主管学务的官员）。从此，曹端步入仕途，在从政、从教之余，潜心理学...

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程端礼

生平少年时就极有读书天分，15岁就能背诵《六经》，知晓分析其中的大义，并治朱子学。曾求学于史蒙卿。历任建平县、建德县两县儒学教谕。曾任稼轩书院、江东书院的山长。后任台州路、衢州路儒学教授、铅山州学儒学教谕。后以将仕郎、台州路儒学教授致仕。回乡后，郡太守王元恭聘请他为老师。著述生前学生众多。程氏著述行文明白、纯实，尊奉儒学正统。代表著作有：《读书日程》，后世称《程氏家塾读书分年日程》《春秋本义》《畏斋集》其中《读书日程》一书在后世影响尤大。详细记载阐述读经、读史等儒家学习程式。该书后世称为家塾、书院教学的范式。当时元朝国子监也颁此书于天下各地郡邑学校。明朝诸生也奉此书为研读准绳。清朝继续刊行，也是清朝流传极广的家塾、书院、儒学进修读本。

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曹端妃

宫变相关详细情况，《明史》与当时保留的案卷存异，根据《明史》记载，曹端妃有美色，嘉靖帝爱之，册为端妃。当晚嘉靖帝临幸曹端妃，宫变时众宫女和同谋的王宁嫔都被抓获，王宁嫔将平素不睦的曹端妃也陷为同谋。嘉靖帝重伤昏迷不能理政，方皇后遂做主将曹端妃、王宁嫔和宫女们全部判处凌迟。很久之后，嘉靖帝才知道曹端妃是冤枉的，深表遗憾。而根据刑部所保留的案件口供等，曹端妃确曾与王宁嫔商议此事，但案发时并未参与。以端妃曹氏“时虽不与然始亦有谋”，根据《大明律》，谋反大逆不分首从皆凌迟处死。参见壬寅宫变杨金英王宁嫔

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钱端礼

注释^李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷十六《东南会子》参考书目《宋史》卷三百八十五‧列传第一百四十四

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家族谱大览

三峰曹氏尧华端靖房族谱