词条 蒲瑞寰

蒲瑞寰

蒲瑞寰
蒲瑞寰简介资料
蒲瑞寰相关文献
姜靖寰
姜靖寰,主任医师、教授。1986-1987年为法国里昂大学附属E.HERRIOT医院消化科访问学者;曾任中华医学会上海分会肝病学会委员,中华医学会上海分会食管和胃底静脉曲张治疗分会委员。多次参加国际性及世界胃肠病大会及消化内镜大会。从事消化内科疾病的诊断与治疗工作已44年,积累了丰富的经验。擅长慢性胃炎、消化性溃疡、功能性消化不良和慢性肝病的诊治。曾参加“临床胃肠病学”(第一版,第二版)、“内科理论与实践”“中国食疗学”等书籍的编写,并发表论文30余篇。擅长:擅长慢性胃炎、消化性溃疡、功能性消化不良和慢性肝病的诊治
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任寰
任寰(1973~)女。毕业于北京大学中文系。硕士。曾从事中央电视台、北京电视台、北京广播电台撰稿、记者、编导、主持人等工作,2002年赴美后担任美国侨报生活版主编,侨声电台主持人、彼岸杂志记者、欧洲公司公关主管等工作。现定居美国。为美国华文作家协会理事、美国北大笔会文宣部长。7岁开始文学创作,9岁发表作品。1991年加入中国作家协会。初期作品以诗歌为主,后转为散文、评论、纪实文学等。出版个人专集、合集十余部。主要作品:《十岁女孩任寰诗文选》、《我心中的爱》、《不想睡的绿丝带》,纪实文学集《在美国就这么活着》等。作品曾获国际奖两次,国家级奖励多次。
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太平寰宇记
参考书目《江西省志》第九章
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瀛寰志略
内容书中首先以地球为引子,介绍了东西半球的概况。之后以此按亚洲、欧洲、非洲、美洲顺序依次介绍世界各国风土人情。在介绍印度文明、阿拉伯文明以及欧洲文明时,摒弃了以往士大夫们对于中国以外地区的偏见,尽可能地做到了客观真实。比如对于西方文明的要点之一的基督教的介绍,他就这么写道“摩西十诫,虽浅近而尚无怪说。耶稣著神异之迹,而其劝人为善,亦不外摩西大旨。周孔之外无由宣之重译,彼土聪明特达之人,起而训俗劝善,其用意亦无恶于天下。”除了风土人情的介绍,徐继畬对于西方民主制度也进行了介绍,而这在中国历史上是前所未有的。比如,对于英国的议会制度,书中就有如下介绍:书目序卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十影响此书与《海国图志》于日本锁国体制崩解后,成为对外参考依据,例如《神奈川条约》对美国使用的日文译名“亚墨利加”,以及后来成为正式称呼的“米利坚合众国”等,可谓影响深远。轶闻石碑照片,可知正确书名为“...
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游戏尘寰
【成语】游戏尘寰 【成语】游戏尘寰 【拼音】yóuxìchénhuán 【解释】犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。 【出处】元·周权《沁园春六首》词之一:“缑山老仙,翳凤骖鸾,游戏尘寰。”
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家族谱大览
大埔蒲氏家谱节钞
原书: 写本, 记事至约1950?. 1册(约40页). 注 : 此记录字迹杂乱,难以阅读. 始祖 : 蒲秉正 散居地 : 广东省大埔县等地
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蒲氏族谱
本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: 写本, 清初年间[16--?]记事. [45]双叶 : 世系表. 始祖: 蒲孟宗字传家号心周谥恭敏(宋) 散居地: 福建省等地.
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南海甘蕉蒲氏家谱
原书: [出版地不详] : 天津古籍出版社出版印刷, 1987年重印. 1册(184页) : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱于清光绪33[1907]修, 成稿于民国2[1913]. 蒲姓源流 : 籍本和阗, 环居湖上, 瑞星仙草, 厥名曰蒲. 取姓于斯, 族因蕃衍. 一世太祖 : (宋) 鲁尼氏. 原蒙古色目人. 慕孔子之道,始自西域而归中国. 二世太祖 : 讳嗨哒啪,官名海达. 为本支甘蕉, 莪蔓, 蒲村, 蒲庐, 珠冈, 丹灶六房远祖. 甘蕉始迁祖(8世) : (元明之际) 蒲秋涛,讳胜,字宗达. 由蒲庐而徙西鸦, 明初再由西鸦而徙甘蕉. 两大房四支房 : 柏谷房(南野, 南池两支) ; 乐善房(粤峰, 西圃两支). 散居地 : 广东省南海县等地. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目.
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蒲寿庚行谊与先世籍贯
原书: 台湾台南 : 世界蒲姓宗亲总会, 民国77[1988]. [4], 58, [1]页 : 世系表. 蒲寿庚生于宋理宗绍定5年[1232]卒于元成宗贞元2年[1296], 为福建省晋江县人.
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蒲氏族谱
蒲氏,音为:羽音; 郡门为:河东堂。 字辈:(正承启文廷,朝秀应天星,员亨开锦润,明德茂忠兴)。祖辈流传,祖先原籍不知是四川还是湖南(不详),生有九位子女(八男一女),因抗交皇粮,朝廷想在过年时进行围杀,父母为了保护子女,在朝兵还没到之前,在除夕的早上,早早的起来煮好饭菜,全家人吃了最后一次团圆饭,名为年羹饭,是为了日后方便后人相认的暗语。吃完饭,天还没亮之前,就让孩子们分开各自逃亡,逃往全国各地。本族就是九位子女中其中的一位后人的后代,经过多少年发展和延续 来到广西河池凤山县江洲乡凤平村岩峨屯枫箱保一棵大枫木树下居住。应为“润”字辈,其再生一子为“明”字辈,因时间久没记录,所以名不详。其再生一子,蒲德华,所以本族族谱从蒲德华开始记载。
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蒲氏族谱(崇本堂)
蒲氏族谱(崇本堂)
“凡国必有史,有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族的历史文化汇总和历史档案。治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个国家,一个民族,一个家族,一个家庭,要想自立于世界,自立于社会,最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才。好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足,用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。值蒲氏永榧公后裔(崇本堂)族谱第四次续修修订之际,为了弄清祖宗血脉亲缘,传承家史,弘扬家风,我们特邀蒲氏族人中的各界精英和致力于崇本堂蒲氏文化研究的有识之士共同挖掘崇本堂蒲氏文化的精髓,以便传承家史,弘扬家风,振兴家族。愿我们同心同德、齐心协力,共同完成续谱这件利在当前、功在千秋的大事。
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