张世西

人们一直认为，今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年（公元1086年），析虹县之灵璧镇置零璧县，徽宗政和七年改零壁为灵璧， 但距考证，实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁，地在今天灵璧县境内（注：秦汉时名为“壁”，宋代后为“璧”）。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起，迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧，趣曰灵璧四大拗，西集子城东南，东岳庙建在西山上，霸离埔十里路，十里店八里半。 西集子，城东南＇西集子在县城东南方，大约有十二三华里外，这个古老的乡村小集，南北走向，居民有一百余户，是个农产品集散地，集的南头有个观音俺，北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会，笔者小时候曾跟随母亲去赶过会，会上赶集人比肩接踵，黑白蓬林立，十分热闹。这个集上住户大多数都姓西（估计源于古代的西国，或日西陵古国，其百姓以国为姓便有了西氏。），因而，此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》，河道从村中间穿过，彻底使此集不复存在，只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ，南有观音俺，北有华佗庙，两座庙，观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后，保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了，成了一河之隔一分为二。汴河北岸有小西，新建和红卫等村庄。汴河南岸有河西，河东和大西等村庄，宗庄和小张庄也有部分西姓人家。

人们一直认为，今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年（公元1086年），析虹县之灵璧镇置零璧县，徽宗政和七年改零壁为灵璧， 但距考证，实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁，地在今天灵璧县境内（注：秦汉时名为“壁”，宋代后为“璧”）。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起，迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧，趣曰灵璧四大拗，西集子城东南，东岳庙建在西山上，霸离埔十里路，十里店八里半。 西集子，城东南＇西集子在县城东南方，大约有十二三华里外，这个古老的乡村小集，南北走向，居民有一百余户，是个农产品集散地，集的南头有个观音俺，北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会，笔者小时候曾跟随母亲去赶过会，会上赶集人比肩接踵，黑白蓬林立，十分热闹。这个集上住户大多数都姓西（估计源于古代的西国，或日西陵古国，其百姓以国为姓便有了西氏。），因而，此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》，河道从村中间穿过，彻底使此集不复存在，只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ，南有观音俺，北有华，佗庙两座庙，观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后，保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了，新汴河从西集中间穿过现一分为二。在卞河北是新建，红卫，小西，小张庄。汴河南有河西，河东，大西，宗庄了。小张庄和宗庄也有部分西姓人家。

始祖:张挥 地区:江西省南昌市安义县万埠镇 编修:张才火

原书: [出版地不详] : 二铭堂, 公元2015年续修. 18册：插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖: 张挥. 姑苏始祖: (宋) 张吉甫,讳迪. 生子二: 张载,字子厚,号横渠先生 ; 张戬,字天祺,号临渠. 初祖: (宋) 张日升,字初阳,号遯庵(戬公之后). 始迁祖(1世): (元明之际) 张逸槃(横林梅巷祖) ; 张永槃,字朝荣.号公桓(本支祖) ; 张寅. 兄弟三人由姑苏避乱至毘陵(常州), 本支始祖后卜居郡东丁偃下塘. 永槃公派下支祖(5世): 东大房分祖: 张希,字思南,号景轩. 西小房分祖: 张玘,字人瑞,号琢成. 潞城分祖: 张源. 水墩分祖: 张庭蕙 ; 张庭兰. 注: 本书以简化字体书写. 散居地: 江苏省武进县(2002年编为常州市武进区)等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

添修淸州韩氏族谱 3, 始祖 韩友谅, 西原君,监务公