谢氏族谱(湖北恩施)

湖北恩施邓姓源流概况,邓姓到恩施落户，最早要算明・洪武五年和明・万历年间来的两支，清・乾隆年间又来过两

谢姓迁徙湖北,    湖北是谢氏人较多的省份之一，但其源流为人所知者尚少，仅有居住在孝感、大悟

向燮堂（1865—1904年），又名向协堂，今湖北省恩施州恩施市沙子地镇人。向出生在世代农家，生性豪爽正直，喜社交，讲义气，好打抱不平，深受他人敬仰。为反对清王朝的封建统治和帝国主义的侵略，向参加沙子地汉流会，被推举为“大哥”。清光绪三十年六月初五日（1904年7月17日），法国天主教鄂西南教区主教德希圣，带领司铎德希圣、董明德以及教民贾澄清，前往沙子地教堂巡视。路过花背时，农民向元新等人，想看主教德希圣，遭到随行教民贾澄清的喝拦掌嘴，彼此互相争吵，贾澄清还说向元新等人亵渎主教，罪不能饶，声称要送县里法办。向姓族长向光锡见惹不起洋人，出面求情。主教德希圣令向元新于次日，在沙子地教民李家炳家中，办八桌上等酒席，放六万响鞭炮，并当众叩头赔罪。向元新含垢忍辱，一一照办。7月19日清晨，主教德希圣正准备启程离开沙子地时，随行教民贾澄清忽然诡称昨日向元新放的鞭炮不足，勒令向元新再放鞭炮十万响，通街燃...

覃伯坚（1132～1206），湖北恩施人，南宋时期施州行军总管，史称“覃将军”，恩施、利川、宣恩、来凤、巴东等地覃氏家族直系先祖。三国时代，蜀国总兵覃万传因军功卓著封武陵君，镇抚五溪（今武陵山区的雄溪、樠溪、巫溪、酉溪、辰溪一带的少数民族聚居地），深受土民爱戴，后被各峒酋长推举为总酋长。唐朝中叶，发生“安史之乱”，居瞿塘关一带的覃万传的第十代孙覃如夏率领部下士兵1000多人北上保驾，直到成都。因护驾有功，天宝十五年（756）唐玄宗封覃如夏为“行军总管”兼“左仆射光禄大夫”，并调往施州镇抚十八峒，其子孙世袭其职。覃伯坚为覃如夏十一世子孙，生于绍兴二年（1132）壬子年。娶唐氏为妻，生子普诸。庆元三年（1197）征“蜀吴曦乱”有功（这个说法有误，吴曦乱发生在1206年，并非1197年，吴曦死于1207年），封受行军总管施州，称将军。柳州城为其军事营地。覃伯坚受职时年六十余载，遂家施州，卒于开禧...

汪古珊（1842—1917年），名昌美，号改勉，今湖北省恩施州恩施市蚂蝗坝人，系一代名医。汪古珊年幼学儒，资性聪敏，后弃儒而习百工技艺，“解博学广识无业不备，而于医之一道，尤得先圣之心法”，乃“拜访名师，指示口诀，购求各种医书，昼夜研究，寤寐诚求”，因此医道大进，医技日精。汪氏治医学，总以《灵枢》、《素问》为归极，《伤寒》、《金匮》为参佐，虚心向民间学习，故于推拿、偏方等也非常熟悉，应用灵活。经过近三十年的精心钻研与临症实践，积累了丰富的经验，遂采摘诸家之长，结合自己的心得，历时六年，编成《医学萃精》一书。经群众捐资，请工雕刻（汪古珊本人也参加雕刻，目序即为本人所刻），于清光绪二十二年（1896年）刻成，首次共印一百九十三部。光绪三十年（1904年）护理施鹤兵备道署在施南府设“医学研究所”，聘汪古珊为教席，教授生徒若干人，经一年多教学，诸生传其业。此可说是鄂西医学教育的开始。其后，汪古珊往...