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(中国)

,或尊称大王,在秦朝以前是一国君主的称呼,是最高统治者。原来是天下共主的“天子”独用的称号,如“周武王”,后来较强大的诸侯也纷纷自称、互称为王。自秦始皇称“皇帝”后,“王”成为地位仅次于天子而掌控一方之诸侯的称呼。从西汉开始,沿用秦代爵位,另增设王爵给皇室成员,可封国自治。至清代,王爵已成一种荣誉上的爵位,没有封地。

中国秦朝以前时期,“王”可以指天子,也可以为封国、诸侯最高统治者的封号,也可以是对抗中原朝廷的地方割据势力的最高统治者的自称。

汉朝及其后,“王”为封国最高统治者的称谓,但必须有中原王朝皇帝赐封,否则“自立为王”,属于反叛朝廷,必将遭到朝廷征伐。如五代十国的楚国尽管为一支强大的地方割据势力,创建者马殷一直自称节度使,直至天成二年(927年)后唐正式册封为“楚王”;南越国赵佗自称“武王”,与中原王朝对抗,汉朝征伐以后才俯首臣服,之后被汉高祖刘邦赐与“南越王”。

在太平天...

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中国君主称谓
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王氏宗谱
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 清宣统2[1910]年重修. 26册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱目录中漏标卷5. 目录中所列之卷4内容即为版心所标之卷5内容. 远祖 : 王翔. 居婺源武口. 始祖(1世) : (宋) 王嵩卿,字九龄,号最山,行千三. 生江西饶州乐平县流槎河. 宋末游楚,卜居蕲春之团溪.生四子 : 九龄公生四子(2世) : 王文焕,行伯四(居西王家湾) ; 王文炳,号洪州(居蕲水东王家塆,继居蕲水华桂山下及菱角塘) ; 王文灿,号昌三(居蕲水古河) ; 王文(火兴)(分居蕲水邵藤坳,虎啸湾). 麻城始祖(10世) : 王梓铭(或子明),字秀六,行三. 原籍蕲春团溪.明初迁西陵麻城亭川乡白水畈王家冲. 梓铭公生五子(11世) : 王克温,字知新 ; 王克性(子孙居罗田杜居河) ; 王克成 ; 王克章(子孙居罗田滕家堡) ; 王克顺(止). 克温公生四子(13世) : 王永松 ; 王永梅 ; 王永樯 ; 王永槐. 永槐公下二大支(15世) : 王满 ; (清) 王湘. 永松公下分二支(16世) : 王益明 ; 王保明(自白水畈徙居梅河院). 保明公下房祖(17世) : 王承家(长房) ; 王承爱(二房) ; 王承敬(三房) ; 王承应(四房). 承家公生四子(18世) : 王有德,字正扬(长房) ; 王有令(二房) ; 王有照(三房) ; 王有秩(四房). 承爱公下支祖(19世) : (清) 王启祯,字国兴 ; 王启祀,字荣先 ; 王启祈,字荣桂 ; 王启禄 ; 王启𥚑 ; 王启襟. 承应公下支祖(19世) : 王启初 ; 王启祜. 有德公下支祖(19世) : 王启祥 ; 王启福,字山猷. 有令公下分三房(20世) : (清) 王之仕,字慕君 ; 王之任,字慕伊 ; 王之俸,字慕禄. 有秩公下分三房(20世) : (清) 王之位,字陈忠 ; 王之伋,字汉中 ; 王之倓,字建中. 启祥公生三子(20世) : (清) 王之道,字尊山(长房) ; 王之进,字泽山(二房) ; 王之瑞,字恒山(三房). 启福公生八子(20世) : (清) 王之礼,字义行(长房,子孙迁河南商邑中店子) ; 王之举,字尊贤(二房,子孙迁居楼子岗) ; 王之甄,字陶贤(三房) ; 王之达,字思贤(四房) ; 王之选,字儒贤(五房,子孙居神马岗等地) ; 王之显,字丕贤(六房) ; 王之名,字世贵(七房) ; 王之寿,字梅轩(八房). 甄, 达, 显三公均居河南商邑. 行派(1至21世) : 九文均卿拱如仕 *大子克秀永尚 潮明承有(臣)启(正)之作. 注 : *为单名辈. 派行(22世起) : 祈祥荫佑 与景同升 秉义进贤 慎思广益 植槐滋茂 纪望从淮 持守宜端 经纶乃济 嘉谟斯在 懿美常昭. 散居地 : 湖北省蕲春县, 麻城县, 及河南省商城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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王氏宗谱
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 清宣统2[1910]年重修. 26册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱目录中漏标卷5. 目录中所列之卷4内容即为版心所标之卷5内容. 远祖 : 王翔. 居婺源武口. 始祖(1世) : (宋) 王嵩卿,字九龄,号最山,行千三. 生江西饶州乐平县流槎河. 宋末游楚,卜居蕲春之团溪.生四子 : 九龄公生四子(2世) : 王文焕,行伯四(居西王家湾) ; 王文炳,号洪州(居蕲水东王家塆,继居蕲水华桂山下及菱角塘) ; 王文灿,号昌三(居蕲水古河) ; 王文(火兴)(分居蕲水邵藤坳,虎啸湾). 麻城始祖(10世) : 王梓铭(或子明),字秀六,行三. 原籍蕲春团溪.明初迁西陵麻城亭川乡白水畈王家冲. 梓铭公生五子(11世) : 王克温,字知新 ; 王克性(子孙居罗田杜居河) ; 王克成 ; 王克章(子孙居罗田滕家堡) ; 王克顺(止). 克温公生四子(13世) : 王永松 ; 王永梅 ; 王永樯 ; 王永槐. 永槐公下二大支(15世) : 王满 ; (清) 王湘. 永松公下分二支(16世) : 王益明 ; 王保明(自白水畈徙居梅河院). 保明公下房祖(17世) : 王承家(长房) ; 王承爱(二房) ; 王承敬(三房) ; 王承应(四房). 承家公生四子(18世) : 王有德,字正扬(长房) ; 王有令(二房) ; 王有照(三房) ; 王有秩(四房). 承爱公下支祖(19世) : (清) 王启祯,字国兴 ; 王启祀,字荣先 ; 王启祈,字荣桂 ; 王启禄 ; 王启𥚑 ; 王启襟. 承应公下支祖(19世) : 王启初 ; 王启祜. 有德公下支祖(19世) : 王启祥 ; 王启福,字山猷. 有令公下分三房(20世) : (清) 王之仕,字慕君 ; 王之任,字慕伊 ; 王之俸,字慕禄. 有秩公下分三房(20世) : (清) 王之位,字陈忠 ; 王之伋,字汉中 ; 王之倓,字建中. 启祥公生三子(20世) : (清) 王之道,字尊山(长房) ; 王之进,字泽山(二房) ; 王之瑞,字恒山(三房). 启福公生八子(20世) : (清) 王之礼,字义行(长房,子孙迁河南商邑中店子) ; 王之举,字尊贤(二房,子孙迁居楼子岗) ; 王之甄,字陶贤(三房) ; 王之达,字思贤(四房) ; 王之选,字儒贤(五房,子孙居神马岗等地) ; 王之显,字丕贤(六房) ; 王之名,字世贵(七房) ; 王之寿,字梅轩(八房). 甄, 达, 显三公均居河南商邑. 行派(1至21世) : 九文均卿拱如仕 *大子克秀永尚 潮明承有(臣)启(正)之作. 注 : *为单名辈. 派行(22世起) : 祈祥荫佑 与景同升 秉义进贤 慎思广益 植槐滋茂 纪望从淮 持守宜端 经纶乃济 嘉谟斯在 懿美常昭. 散居地 : 湖北省蕲春县, 麻城县, 及河南省商城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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王氏宗谱
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 清宣统2[1910]年重修. 26册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱目录中漏标卷5. 目录中所列之卷4内容即为版心所标之卷5内容. 远祖 : 王翔. 居婺源武口. 始祖(1世) : (宋) 王嵩卿,字九龄,号最山,行千三. 生江西饶州乐平县流槎河. 宋末游楚,卜居蕲春之团溪.生四子 : 九龄公生四子(2世) : 王文焕,行伯四(居西王家湾) ; 王文炳,号洪州(居蕲水东王家塆,继居蕲水华桂山下及菱角塘) ; 王文灿,号昌三(居蕲水古河) ; 王文(火兴)(分居蕲水邵藤坳,虎啸湾). 麻城始祖(10世) : 王梓铭(或子明),字秀六,行三. 原籍蕲春团溪.明初迁西陵麻城亭川乡白水畈王家冲. 梓铭公生五子(11世) : 王克温,字知新 ; 王克性(子孙居罗田杜居河) ; 王克成 ; 王克章(子孙居罗田滕家堡) ; 王克顺(止). 克温公生四子(13世) : 王永松 ; 王永梅 ; 王永樯 ; 王永槐. 永槐公下二大支(15世) : 王满 ; (清) 王湘. 永松公下分二支(16世) : 王益明 ; 王保明(自白水畈徙居梅河院). 保明公下房祖(17世) : 王承家(长房) ; 王承爱(二房) ; 王承敬(三房) ; 王承应(四房). 承家公生四子(18世) : 王有德,字正扬(长房) ; 王有令(二房) ; 王有照(三房) ; 王有秩(四房). 承爱公下支祖(19世) : (清) 王启祯,字国兴 ; 王启祀,字荣先 ; 王启祈,字荣桂 ; 王启禄 ; 王启𥚑 ; 王启襟. 承应公下支祖(19世) : 王启初 ; 王启祜. 有德公下支祖(19世) : 王启祥 ; 王启福,字山猷. 有令公下分三房(20世) : (清) 王之仕,字慕君 ; 王之任,字慕伊 ; 王之俸,字慕禄. 有秩公下分三房(20世) : (清) 王之位,字陈忠 ; 王之伋,字汉中 ; 王之倓,字建中. 启祥公生三子(20世) : (清) 王之道,字尊山(长房) ; 王之进,字泽山(二房) ; 王之瑞,字恒山(三房). 启福公生八子(20世) : (清) 王之礼,字义行(长房,子孙迁河南商邑中店子) ; 王之举,字尊贤(二房,子孙迁居楼子岗) ; 王之甄,字陶贤(三房) ; 王之达,字思贤(四房) ; 王之选,字儒贤(五房,子孙居神马岗等地) ; 王之显,字丕贤(六房) ; 王之名,字世贵(七房) ; 王之寿,字梅轩(八房). 甄, 达, 显三公均居河南商邑. 行派(1至21世) : 九文均卿拱如仕 *大子克秀永尚 潮明承有(臣)启(正)之作. 注 : *为单名辈. 派行(22世起) : 祈祥荫佑 与景同升 秉义进贤 慎思广益 植槐滋茂 纪望从淮 持守宜端 经纶乃济 嘉谟斯在 懿美常昭. 散居地 : 湖北省蕲春县, 麻城县, 及河南省商城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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王氏宗谱
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 清宣统2[1910]年重修. 26册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱目录中漏标卷5. 目录中所列之卷4内容即为版心所标之卷5内容. 远祖 : 王翔. 居婺源武口. 始祖(1世) : (宋) 王嵩卿,字九龄,号最山,行千三. 生江西饶州乐平县流槎河. 宋末游楚,卜居蕲春之团溪.生四子 : 九龄公生四子(2世) : 王文焕,行伯四(居西王家湾) ; 王文炳,号洪州(居蕲水东王家塆,继居蕲水华桂山下及菱角塘) ; 王文灿,号昌三(居蕲水古河) ; 王文(火兴)(分居蕲水邵藤坳,虎啸湾). 麻城始祖(10世) : 王梓铭(或子明),字秀六,行三. 原籍蕲春团溪.明初迁西陵麻城亭川乡白水畈王家冲. 梓铭公生五子(11世) : 王克温,字知新 ; 王克性(子孙居罗田杜居河) ; 王克成 ; 王克章(子孙居罗田滕家堡) ; 王克顺(止). 克温公生四子(13世) : 王永松 ; 王永梅 ; 王永樯 ; 王永槐. 永槐公下二大支(15世) : 王满 ; (清) 王湘. 永松公下分二支(16世) : 王益明 ; 王保明(自白水畈徙居梅河院). 保明公下房祖(17世) : 王承家(长房) ; 王承爱(二房) ; 王承敬(三房) ; 王承应(四房). 承家公生四子(18世) : 王有德,字正扬(长房) ; 王有令(二房) ; 王有照(三房) ; 王有秩(四房). 承爱公下支祖(19世) : (清) 王启祯,字国兴 ; 王启祀,字荣先 ; 王启祈,字荣桂 ; 王启禄 ; 王启𥚑 ; 王启襟. 承应公下支祖(19世) : 王启初 ; 王启祜. 有德公下支祖(19世) : 王启祥 ; 王启福,字山猷. 有令公下分三房(20世) : (清) 王之仕,字慕君 ; 王之任,字慕伊 ; 王之俸,字慕禄. 有秩公下分三房(20世) : (清) 王之位,字陈忠 ; 王之伋,字汉中 ; 王之倓,字建中. 启祥公生三子(20世) : (清) 王之道,字尊山(长房) ; 王之进,字泽山(二房) ; 王之瑞,字恒山(三房). 启福公生八子(20世) : (清) 王之礼,字义行(长房,子孙迁河南商邑中店子) ; 王之举,字尊贤(二房,子孙迁居楼子岗) ; 王之甄,字陶贤(三房) ; 王之达,字思贤(四房) ; 王之选,字儒贤(五房,子孙居神马岗等地) ; 王之显,字丕贤(六房) ; 王之名,字世贵(七房) ; 王之寿,字梅轩(八房). 甄, 达, 显三公均居河南商邑. 行派(1至21世) : 九文均卿拱如仕 *大子克秀永尚 潮明承有(臣)启(正)之作. 注 : *为单名辈. 派行(22世起) : 祈祥荫佑 与景同升 秉义进贤 慎思广益 植槐滋茂 纪望从淮 持守宜端 经纶乃济 嘉谟斯在 懿美常昭. 散居地 : 湖北省蕲春县, 麻城县, 及河南省商城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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王氏族譜
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国29[1940]年续修. 12册 : 插图, 世系表. 修谱人员 : 王朝准,号炎初 ; 王朝笏,号象轩 ; 王朝逢,号吉士 ; 王盛𡋣,字地平 ; 王朝骢,号锡哉 ; 王国晰,字清昌. 注 : 此谱多处破损缺页. 鼻祖 : (元明之际) 王仕魁,行辛大郎. 偕弟仕通. 于洪武14年由江西吉安泰和县迁湖南永州府高桥边,续徙永兴高仓. 仕魁公生三子(2世) : (明) 王文胜,行寿三(胜房) ; 王文禄,行寿四郎(禄房) ; 王文开(止). 文胜公生四子(3世) : (明) 王敬,行康二 ; 王斌,行康三 ; 王聪,行康六 ; 王珪,行康九. 文禄公生五子(3世) : (明) 王恭,行康一 ; 王敏,行康四 ; 王海,行康五 ; 王清,行康八 ; 王秀,行康十(止). 敏公下房祖(4世) : 王志富,字殷实(富房,徙居观冲) ; 王志豪,字以实(豪房,迁石坳) ; 王志兴,字隆昌(兴房) ; 王志成,字朴实(成房,居玉浆,阵牌,凤塘等地) ; 王志华,字真实(华房). 海公生七子(4世) : (明) 王志寿(止) ; 王志祥,字钟和(祥房) ; 王志祯,字钟福(祯房) ; 王志祺,字钟瑞(祺房) ; 王志宣,字钟德 ; 王志瑛,字钟华 ; 王志芳,字钟秀. 清公生一子(4世) : (明) 王志能,字钟才(能房). 台前祖(4世) : 王志贵,字荣华. 敬公之子. 龙塘下祖(6世) : (明) 王惠𦈡,字符信. 志祥公之孙. 旧班行 : 仕魁祖德尊 人文振王门 志廷惠正仁 尚思应万春 永佐盛朝国 方显祖宗兴. 新班行 : 修齐敦孝友 辅弼笃忠贞 承继延先绪 贤良世代生. 散居地 : 湖南省永兴县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 高仓王氏族谱
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王氏族譜
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王导读知识
王阳明心学精髓
王阳明心学精髓
  王阳明一生的心学一直围绕四个字展开,那就是“知行合一”。  他这句话就是心学的精髓,衍生出的意思有这么几个:  1、万事万物皆有心。动物、人、植物、静物皆是有“心”的。静物,如石头、桌椅。植物,如柳树、杨树。他们的心,是不被展现的,在咱们这个宇宙中,他们的“心”始终未被唤醒,都随自然而变,春夏秋冬,树木自然花开花落,自然开花结果。同样,动物、人的“心”,则是自己可以动,做到知行合一。如,乌鸦的反哺之义,很类似于人的孝顺之情。并且在自然之中,人都是有生老病死之态的。  2、心外无物、心外无事、心外无理!离却灵明的心,便没有天地鬼神万物;离却天地鬼神万物,也没有灵明的心。就像—朵花,你看他时,此花便在你心。你不看时,此花便与你同寂。  3、知行合一。你所知道的要和你的行动统一,用现在的话说理论与实践统一才能产生改变世界的力量,学以致用,从实践中学习、总结和自省,然后再去实践,如此反复。千万不可只知不行、或者只行而不自省,所谓知行合一,是知与行要统一在一起,知和行是一件事!古语的“一生二、二生三、三生万物”就是这个道理!!
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太原王氏
太原王氏
  王姓始祖是周灵王姬泄心的长子太子晋。太子晋后世传到第二十世王元和王威兄弟时,兄弟两人分家,一个迁到琅琊一代形成琅琊王氏,另一个迁到山东太原一代,形成太原王氏。  太原王氏是中国汉朝至隋唐时期的著名大族。  太原郡是太原王氏的郡望,汉代后又称并州,故两者通用。晋阳县(今山西太原市晋源区)王氏、祁县(今山西晋中市祁县)王氏是太原王氏最主要的两大支派,故太原王氏族人多自称太原郡(并州)晋阳(今山西太原)人,亦或是太原郡(并州)祁县(今山西祁县)人。
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王阳明经典名句
王阳明经典名句
王阳明是我国明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。王阳明的思想在现代又称阳明心学。王阳明有许多经典语录一直流传至今。“功盖天下而莫之嫉,善利万物而莫与争。”功劳大到覆盖整个天下的人,就不会遭受嫉妒;做利益万物的事情,却不和万物争夺利益。“行之明觉精察处,便是知;知之真切笃实处,便是行。”凡事到了明察秋毫的程度就是认识深刻;行动落到切实的地方才是真正的行动。“千罪百恶,皆从傲上来。只是一“傲”字,便结果了这一生。”世间的罪恶都是来源于“傲慢”,傲慢足以断送所有前程。“人之善恶,由于一念之间。”善恶都在一年间,以善良的心出发推之于行,蔡氏真正的善。“地灵则人杰,人之无良,亦足以为山川之羞!”一块风水宝地,能够养出杰出的人才;杰出的人才,也能够让一块地成为风水宝地。
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诚敬堂
诚敬堂
诚敬堂是福田镇王家村的古迹,始建于明朝中期,是江西省目前发现的最大的古宗祠,有“江南第一祠”的称号。祠堂长82.3米,宽44.3米,总面积为3645.89平米。北宋端拱年间(公元988~989年),王家村开基祖王经信(字诚敬)由庐陵七十六都甲村迁入富田,繁衍至今已有1200余户、近8000人,并渐渐发展成为当地的大家族之一。后人为了纪念开基祖,将这座祠堂称为诚敬堂。王家人的祖先是从商的,这为建造如此之大的祠堂提供了经济基础。诚敬堂建筑整体呈“丁”字形,当时建造诚敬堂的先祖为了为了祈愿后代繁荣昌盛,特意将祠堂建成“丁”字形,同时将祠堂前的照壁建成“人”字形,合起来正好是“人丁”,寓意家族人丁兴旺。除整体建筑之外,王家祖先对子孙的殷切希望体现在多方面。祠堂门楼牌匾上的“兰桂馥馨”四个大字,聚巢阁上的“不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤”楹联等,也都体现了建造者对于子孙后代的期冀。
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什刹海有什么好玩的
什刹海有什么好玩的
什刹海及周围地区已成为风景秀丽、古迹众多、京味浓郁、大众性强的历史文化旅游风景区。主要代表有恭王府及花园、醇王府、郭沫若纪念馆、钟鼓楼、德胜门箭楼、广化寺、汇通祠、会贤堂等等。 【恭王府】 恭王府位于什刹海西北角,是北京保存最完整的清代王府,曾经是清朝权臣和坤的宅邸,承载有丰富的历史文化信息,有“一座恭王府,半部清代史”的说法,很值得一去。 【什刹海冰场】 冬季的什刹海是天然的溜冰场,每年冬季结冰后,什刹海前海会开办冰场,这是什刹海景区的独特风景,深受冬季运动爱好者的喜爱。 【名人故居】 什刹海有许多名人故居散落,有梅兰芳故居、涛贝勒府、郭沫若故居等,探访这些名人故居,能更好的了解历史,丰富自己的生活。 【烟袋斜街】 烟袋斜街位于地安门北大街鼓楼前,是北京城最老的斜街,约三百米长,其内有一个大清邮局,这里可以买到什刹海的明信片,可以寄给朋友或留作纪念。
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