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(中国)

,或尊称大王,在秦朝以前是一国君主的称呼,是最高统治者。原来是天下共主的“天子”独用的称号,如“周武王”,后来较强大的诸侯也纷纷自称、互称为王。自秦始皇称“皇帝”后,“王”成为地位仅次于天子而掌控一方之诸侯的称呼。从西汉开始,沿用秦代爵位,另增设王爵给皇室成员,可封国自治。至清代,王爵已成一种荣誉上的爵位,没有封地。

中国秦朝以前时期,“王”可以指天子,也可以为封国、诸侯最高统治者的封号,也可以是对抗中原朝廷的地方割据势力的最高统治者的自称。

汉朝及其后,“王”为封国最高统治者的称谓,但必须有中原王朝皇帝赐封,否则“自立为王”,属于反叛朝廷,必将遭到朝廷征伐。如五代十国的楚国尽管为一支强大的地方割据势力,创建者马殷一直自称节度使,直至天成二年(927年)后唐正式册封为“楚王”;南越国赵佗自称“武王”,与中原王朝对抗,汉朝征伐以后才俯首臣服,之后被汉高祖刘邦赐与“南越王”。

在太平天...

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王氏宗谱
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 清宣统2[1910]年重修. 26册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱目录中漏标卷5. 目录中所列之卷4内容即为版心所标之卷5内容. 远祖 : 王翔. 居婺源武口. 始祖(1世) : (宋) 王嵩卿,字九龄,号最山,行千三. 生江西饶州乐平县流槎河. 宋末游楚,卜居蕲春之团溪.生四子 : 九龄公生四子(2世) : 王文焕,行伯四(居西王家湾) ; 王文炳,号洪州(居蕲水东王家塆,继居蕲水华桂山下及菱角塘) ; 王文灿,号昌三(居蕲水古河) ; 王文(火兴)(分居蕲水邵藤坳,虎啸湾). 麻城始祖(10世) : 王梓铭(或子明),字秀六,行三. 原籍蕲春团溪.明初迁西陵麻城亭川乡白水畈王家冲. 梓铭公生五子(11世) : 王克温,字知新 ; 王克性(子孙居罗田杜居河) ; 王克成 ; 王克章(子孙居罗田滕家堡) ; 王克顺(止). 克温公生四子(13世) : 王永松 ; 王永梅 ; 王永樯 ; 王永槐. 永槐公下二大支(15世) : 王满 ; (清) 王湘. 永松公下分二支(16世) : 王益明 ; 王保明(自白水畈徙居梅河院). 保明公下房祖(17世) : 王承家(长房) ; 王承爱(二房) ; 王承敬(三房) ; 王承应(四房). 承家公生四子(18世) : 王有德,字正扬(长房) ; 王有令(二房) ; 王有照(三房) ; 王有秩(四房). 承爱公下支祖(19世) : (清) 王启祯,字国兴 ; 王启祀,字荣先 ; 王启祈,字荣桂 ; 王启禄 ; 王启𥚑 ; 王启襟. 承应公下支祖(19世) : 王启初 ; 王启祜. 有德公下支祖(19世) : 王启祥 ; 王启福,字山猷. 有令公下分三房(20世) : (清) 王之仕,字慕君 ; 王之任,字慕伊 ; 王之俸,字慕禄. 有秩公下分三房(20世) : (清) 王之位,字陈忠 ; 王之伋,字汉中 ; 王之倓,字建中. 启祥公生三子(20世) : (清) 王之道,字尊山(长房) ; 王之进,字泽山(二房) ; 王之瑞,字恒山(三房). 启福公生八子(20世) : (清) 王之礼,字义行(长房,子孙迁河南商邑中店子) ; 王之举,字尊贤(二房,子孙迁居楼子岗) ; 王之甄,字陶贤(三房) ; 王之达,字思贤(四房) ; 王之选,字儒贤(五房,子孙居神马岗等地) ; 王之显,字丕贤(六房) ; 王之名,字世贵(七房) ; 王之寿,字梅轩(八房). 甄, 达, 显三公均居河南商邑. 行派(1至21世) : 九文均卿拱如仕 *大子克秀永尚 潮明承有(臣)启(正)之作. 注 : *为单名辈. 派行(22世起) : 祈祥荫佑 与景同升 秉义进贤 慎思广益 植槐滋茂 纪望从淮 持守宜端 经纶乃济 嘉谟斯在 懿美常昭. 散居地 : 湖北省蕲春县, 麻城县, 及河南省商城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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王氏宗谱
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 清宣统2[1910]年重修. 26册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱目录中漏标卷5. 目录中所列之卷4内容即为版心所标之卷5内容. 远祖 : 王翔. 居婺源武口. 始祖(1世) : (宋) 王嵩卿,字九龄,号最山,行千三. 生江西饶州乐平县流槎河. 宋末游楚,卜居蕲春之团溪.生四子 : 九龄公生四子(2世) : 王文焕,行伯四(居西王家湾) ; 王文炳,号洪州(居蕲水东王家塆,继居蕲水华桂山下及菱角塘) ; 王文灿,号昌三(居蕲水古河) ; 王文(火兴)(分居蕲水邵藤坳,虎啸湾). 麻城始祖(10世) : 王梓铭(或子明),字秀六,行三. 原籍蕲春团溪.明初迁西陵麻城亭川乡白水畈王家冲. 梓铭公生五子(11世) : 王克温,字知新 ; 王克性(子孙居罗田杜居河) ; 王克成 ; 王克章(子孙居罗田滕家堡) ; 王克顺(止). 克温公生四子(13世) : 王永松 ; 王永梅 ; 王永樯 ; 王永槐. 永槐公下二大支(15世) : 王满 ; (清) 王湘. 永松公下分二支(16世) : 王益明 ; 王保明(自白水畈徙居梅河院). 保明公下房祖(17世) : 王承家(长房) ; 王承爱(二房) ; 王承敬(三房) ; 王承应(四房). 承家公生四子(18世) : 王有德,字正扬(长房) ; 王有令(二房) ; 王有照(三房) ; 王有秩(四房). 承爱公下支祖(19世) : (清) 王启祯,字国兴 ; 王启祀,字荣先 ; 王启祈,字荣桂 ; 王启禄 ; 王启𥚑 ; 王启襟. 承应公下支祖(19世) : 王启初 ; 王启祜. 有德公下支祖(19世) : 王启祥 ; 王启福,字山猷. 有令公下分三房(20世) : (清) 王之仕,字慕君 ; 王之任,字慕伊 ; 王之俸,字慕禄. 有秩公下分三房(20世) : (清) 王之位,字陈忠 ; 王之伋,字汉中 ; 王之倓,字建中. 启祥公生三子(20世) : (清) 王之道,字尊山(长房) ; 王之进,字泽山(二房) ; 王之瑞,字恒山(三房). 启福公生八子(20世) : (清) 王之礼,字义行(长房,子孙迁河南商邑中店子) ; 王之举,字尊贤(二房,子孙迁居楼子岗) ; 王之甄,字陶贤(三房) ; 王之达,字思贤(四房) ; 王之选,字儒贤(五房,子孙居神马岗等地) ; 王之显,字丕贤(六房) ; 王之名,字世贵(七房) ; 王之寿,字梅轩(八房). 甄, 达, 显三公均居河南商邑. 行派(1至21世) : 九文均卿拱如仕 *大子克秀永尚 潮明承有(臣)启(正)之作. 注 : *为单名辈. 派行(22世起) : 祈祥荫佑 与景同升 秉义进贤 慎思广益 植槐滋茂 纪望从淮 持守宜端 经纶乃济 嘉谟斯在 懿美常昭. 散居地 : 湖北省蕲春县, 麻城县, 及河南省商城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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王氏宗谱
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 清宣统2[1910]年重修. 26册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱目录中漏标卷5. 目录中所列之卷4内容即为版心所标之卷5内容. 远祖 : 王翔. 居婺源武口. 始祖(1世) : (宋) 王嵩卿,字九龄,号最山,行千三. 生江西饶州乐平县流槎河. 宋末游楚,卜居蕲春之团溪.生四子 : 九龄公生四子(2世) : 王文焕,行伯四(居西王家湾) ; 王文炳,号洪州(居蕲水东王家塆,继居蕲水华桂山下及菱角塘) ; 王文灿,号昌三(居蕲水古河) ; 王文(火兴)(分居蕲水邵藤坳,虎啸湾). 麻城始祖(10世) : 王梓铭(或子明),字秀六,行三. 原籍蕲春团溪.明初迁西陵麻城亭川乡白水畈王家冲. 梓铭公生五子(11世) : 王克温,字知新 ; 王克性(子孙居罗田杜居河) ; 王克成 ; 王克章(子孙居罗田滕家堡) ; 王克顺(止). 克温公生四子(13世) : 王永松 ; 王永梅 ; 王永樯 ; 王永槐. 永槐公下二大支(15世) : 王满 ; (清) 王湘. 永松公下分二支(16世) : 王益明 ; 王保明(自白水畈徙居梅河院). 保明公下房祖(17世) : 王承家(长房) ; 王承爱(二房) ; 王承敬(三房) ; 王承应(四房). 承家公生四子(18世) : 王有德,字正扬(长房) ; 王有令(二房) ; 王有照(三房) ; 王有秩(四房). 承爱公下支祖(19世) : (清) 王启祯,字国兴 ; 王启祀,字荣先 ; 王启祈,字荣桂 ; 王启禄 ; 王启𥚑 ; 王启襟. 承应公下支祖(19世) : 王启初 ; 王启祜. 有德公下支祖(19世) : 王启祥 ; 王启福,字山猷. 有令公下分三房(20世) : (清) 王之仕,字慕君 ; 王之任,字慕伊 ; 王之俸,字慕禄. 有秩公下分三房(20世) : (清) 王之位,字陈忠 ; 王之伋,字汉中 ; 王之倓,字建中. 启祥公生三子(20世) : (清) 王之道,字尊山(长房) ; 王之进,字泽山(二房) ; 王之瑞,字恒山(三房). 启福公生八子(20世) : (清) 王之礼,字义行(长房,子孙迁河南商邑中店子) ; 王之举,字尊贤(二房,子孙迁居楼子岗) ; 王之甄,字陶贤(三房) ; 王之达,字思贤(四房) ; 王之选,字儒贤(五房,子孙居神马岗等地) ; 王之显,字丕贤(六房) ; 王之名,字世贵(七房) ; 王之寿,字梅轩(八房). 甄, 达, 显三公均居河南商邑. 行派(1至21世) : 九文均卿拱如仕 *大子克秀永尚 潮明承有(臣)启(正)之作. 注 : *为单名辈. 派行(22世起) : 祈祥荫佑 与景同升 秉义进贤 慎思广益 植槐滋茂 纪望从淮 持守宜端 经纶乃济 嘉谟斯在 懿美常昭. 散居地 : 湖北省蕲春县, 麻城县, 及河南省商城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 三槐堂, 清宣统2[1910]年重修. 26册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱目录中漏标卷5. 目录中所列之卷4内容即为版心所标之卷5内容. 远祖 : 王翔. 居婺源武口. 始祖(1世) : (宋) 王嵩卿,字九龄,号最山,行千三. 生江西饶州乐平县流槎河. 宋末游楚,卜居蕲春之团溪.生四子 : 九龄公生四子(2世) : 王文焕,行伯四(居西王家湾) ; 王文炳,号洪州(居蕲水东王家塆,继居蕲水华桂山下及菱角塘) ; 王文灿,号昌三(居蕲水古河) ; 王文(火兴)(分居蕲水邵藤坳,虎啸湾). 麻城始祖(10世) : 王梓铭(或子明),字秀六,行三. 原籍蕲春团溪.明初迁西陵麻城亭川乡白水畈王家冲. 梓铭公生五子(11世) : 王克温,字知新 ; 王克性(子孙居罗田杜居河) ; 王克成 ; 王克章(子孙居罗田滕家堡) ; 王克顺(止). 克温公生四子(13世) : 王永松 ; 王永梅 ; 王永樯 ; 王永槐. 永槐公下二大支(15世) : 王满 ; (清) 王湘. 永松公下分二支(16世) : 王益明 ; 王保明(自白水畈徙居梅河院). 保明公下房祖(17世) : 王承家(长房) ; 王承爱(二房) ; 王承敬(三房) ; 王承应(四房). 承家公生四子(18世) : 王有德,字正扬(长房) ; 王有令(二房) ; 王有照(三房) ; 王有秩(四房). 承爱公下支祖(19世) : (清) 王启祯,字国兴 ; 王启祀,字荣先 ; 王启祈,字荣桂 ; 王启禄 ; 王启𥚑 ; 王启襟. 承应公下支祖(19世) : 王启初 ; 王启祜. 有德公下支祖(19世) : 王启祥 ; 王启福,字山猷. 有令公下分三房(20世) : (清) 王之仕,字慕君 ; 王之任,字慕伊 ; 王之俸,字慕禄. 有秩公下分三房(20世) : (清) 王之位,字陈忠 ; 王之伋,字汉中 ; 王之倓,字建中. 启祥公生三子(20世) : (清) 王之道,字尊山(长房) ; 王之进,字泽山(二房) ; 王之瑞,字恒山(三房). 启福公生八子(20世) : (清) 王之礼,字义行(长房,子孙迁河南商邑中店子) ; 王之举,字尊贤(二房,子孙迁居楼子岗) ; 王之甄,字陶贤(三房) ; 王之达,字思贤(四房) ; 王之选,字儒贤(五房,子孙居神马岗等地) ; 王之显,字丕贤(六房) ; 王之名,字世贵(七房) ; 王之寿,字梅轩(八房). 甄, 达, 显三公均居河南商邑. 行派(1至21世) : 九文均卿拱如仕 *大子克秀永尚 潮明承有(臣)启(正)之作. 注 : *为单名辈. 派行(22世起) : 祈祥荫佑 与景同升 秉义进贤 慎思广益 植槐滋茂 纪望从淮 持守宜端 经纶乃济 嘉谟斯在 懿美常昭. 散居地 : 湖北省蕲春县, 麻城县, 及河南省商城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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王氏族譜
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国29[1940]年续修. 12册 : 插图, 世系表. 修谱人员 : 王朝准,号炎初 ; 王朝笏,号象轩 ; 王朝逢,号吉士 ; 王盛𡋣,字地平 ; 王朝骢,号锡哉 ; 王国晰,字清昌. 注 : 此谱多处破损缺页. 鼻祖 : (元明之际) 王仕魁,行辛大郎. 偕弟仕通. 于洪武14年由江西吉安泰和县迁湖南永州府高桥边,续徙永兴高仓. 仕魁公生三子(2世) : (明) 王文胜,行寿三(胜房) ; 王文禄,行寿四郎(禄房) ; 王文开(止). 文胜公生四子(3世) : (明) 王敬,行康二 ; 王斌,行康三 ; 王聪,行康六 ; 王珪,行康九. 文禄公生五子(3世) : (明) 王恭,行康一 ; 王敏,行康四 ; 王海,行康五 ; 王清,行康八 ; 王秀,行康十(止). 敏公下房祖(4世) : 王志富,字殷实(富房,徙居观冲) ; 王志豪,字以实(豪房,迁石坳) ; 王志兴,字隆昌(兴房) ; 王志成,字朴实(成房,居玉浆,阵牌,凤塘等地) ; 王志华,字真实(华房). 海公生七子(4世) : (明) 王志寿(止) ; 王志祥,字钟和(祥房) ; 王志祯,字钟福(祯房) ; 王志祺,字钟瑞(祺房) ; 王志宣,字钟德 ; 王志瑛,字钟华 ; 王志芳,字钟秀. 清公生一子(4世) : (明) 王志能,字钟才(能房). 台前祖(4世) : 王志贵,字荣华. 敬公之子. 龙塘下祖(6世) : (明) 王惠𦈡,字符信. 志祥公之孙. 旧班行 : 仕魁祖德尊 人文振王门 志廷惠正仁 尚思应万春 永佐盛朝国 方显祖宗兴. 新班行 : 修齐敦孝友 辅弼笃忠贞 承继延先绪 贤良世代生. 散居地 : 湖南省永兴县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 高仓王氏族谱
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王氏族譜
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王导读知识
琅琊王氏
琅琊王氏
  琅琊王氏,是长期生活于琅琊这一特定行政区域内的王姓望族,是中古时期中原最具代表性的名门望族。  自这一世族的奠基者王吉,由琅琊皋虞(在今山东青岛市即墨区温泉镇西皋虞村)徙家于琅琊国临沂县都乡南仁里(今山东临沂市兰山区白沙埠镇孝友村)后,其子孙在郡治临沂繁衍生息长达400余年,遂以郡望为名,称“琅琊王氏”。  琅琊王氏发展于曹魏西晋,确立于东晋初年并达到最盛时期,史称“王与马,共天下”,延续至南朝、唐末五代以后走向衰弱。  在七百年的时间里,琅琊王氏在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响,代表人物有王祥、王导、王羲之、王俭等。  西晋末年永嘉之乱时,琅琊王氏自临沂衣冠南渡、举族迁居金陵。南渡之后,因对故乡的思念,一直都以北土地名为称呼,东晋元帝时,侨置南琅琊郡(今江苏省南京市栖霞区)。  琅玡王氏相关典故有弹冠相庆、卧冰求鲤、琳琅满目、宁馨儿、阿堵物、情有独钟、清谈误国、信口雌黄、楚囚相对、击碎唾壶、江左夷吾、东床佳婿、入木三分以及我不杀伯仁,伯仁由我而死等。
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三槐堂来历
三槐堂来历
三槐堂,即三槐王氏的堂号。三槐王氏是当今王氏中最大的一支,闻名天下,枝繁叶茂,是太原王氏的一衍派。 三槐王氏是王氏重要的望族之一,该望族形成于北宋真宗时期,一般家族均以地名郡望著名,唯独三槐王氏是个例外。该堂号在王氏众多分支中仅列太原王、琅琊王之后,位居第三。但就影响而言,王旦久居相位地位显赫,经久不衰。 史书记载,周代宫廷外植有三株槐树,百官朝见天子时,三公皆面槐而立。为此,周朝至宋朝“三槐”代指三公。不过,随着王祐手植三槐故事的流传,宋朝以后,三槐几乎成了王姓的代称。 三槐王氏自王旦之后,可谓人才济济,名人辈出。王旭、王素、王质、王巩、王靖、王古、王震、王伦、王楠在《宋史》中均有传记。正因三槐王氏族中多贤人,故处于莘县的三槐王氏发祥地王庄被改为“群贤堡”。 历史上三槐王的发祥地在今莘县莘城镇群贤堡村确定无疑。而作为王氏宗祠的三槐堂,更成为历史文化遗产,具有重要的开发价值。三槐堂坐南朝北,东邻火神庙,西至鼓楼口,南接考棚,北靠茶叶坑。院内有三棵槐树,西边两棵,东面一棵,还有神道碑数通。现莘县城内三槐堂旧址耸立的是一座红色的大楼。
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王守仁和王阳明是什么关系
王守仁和王阳明是什么关系
王守仁和王阳明是同一个人。王守仁,本名王云,字伯安,号阳明,又号乐山居士。他是明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。王阳明是明代因军功封爵的三位文臣之一,这是因为他接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱,也因此被封为新建伯。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。王阳明最重要的成就就是他的思想。王阳明之学以“心”为宗,他以“心”为宇宙本体,提出“心即理”的命题,断言“心外无物,心外无事,心外无理”。倡言“知行合一”说,后专主“致良知”说,认为“良知”即“天理”,强调从内心去体察天理。其弟子极众,世称“姚江学派”。除了在思想上,他在文学、书法上皆有成就。《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》。王守仁在书法作品以行草为主。他将心学融入书法,丰富了中国的书法理论。
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王夫之的千古名句
王夫之的千古名句
王夫之是明末清初的思想家,与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”。他在哲学、文学、史学上均有成就。概括来讲,王夫之的哲学思想主要包括反禁欲主义、反对君主专制、气一元论、心物(知行)之辩、理势合一的历史观、性日生而日成的人性论、性日生而日成的人性论。王夫之对于作文作诗,认为要带有感情,不能无病呻吟。王夫之在研究历史层面主要讲究归纳法、比较法和历史主义的方法。以下是王夫之的部分著名格言:1、君子之道,以人治人者也。出自《宋论·宁宗》。【译文】君子的道,就是用人来管理人。2、天下有定理而无定法。出自《读通鉴论·卷六·光武》。【译文】天下有不变的理论但没有不变的方法。3、人主,将将者也。大将者,将兵而兼将将者也。出自《读通鉴论·卷三·武帝》。【译文】君主,善于任用将。大将,既善于用兵也善于任用将。4、治末者先自本,治外者先自内。出自《宋论·高宗》。【译文】要想治理好末端,必先治理本根。要想治理好外部,必先治理好内部。5、任法,则人主安而天下困:任道,则天下逸而人主劳。出自《读通鉴论·卷一·二世》。【译文】用法治国,君主安逸而天下人困顿,用道治国,天下人安逸而君主劳乏。6、自疑者必疑人,信人者必自信。出自《读通鉴论·卷三·景帝》。【译文】怀疑自己的人必然怀疑别人,相信别人的人必然相信自己。7、君子之道,行则以治邦国,不行则以教子弟。出自《宋论·理宗》。【译文】君子的道,如果行得通就用来治理邦国,如果行不通就用来教育子弟。8、乱天下者,非乱法乱之,乱人乱之也。出自《宋论·徽宗》。【译文】祸乱天下的,不是祸乱之法使天下混乱的,是祸乱之人使天下混乱的。9、有其志,不待言也:无其志,言无益也。出自《宋论·高宗》。【译文】有志向的,不用说出来。没志向的,说了也没有用。10、善言道者,言其宗而万殊得;善言治者,言其纲而万目张。出自《宋论·高宗》。【译文】善于谈论道的,只说道的宗旨而众多的不同的分支自然获得了。善于谈论治理的,说他的纲领而众多的细则自然就伸张了。
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王羲之的代表作
王羲之的代表作
王羲之,东晋大臣、书法家,善书法,少从卫夫人学,后博采众长,备精诸体,兼擅隶、草、楷、行各体。王羲之撰写的《兰亭集序》,成为“天下第一行书”。其书为后代学书者所崇尚,尊为“书圣”。又在书法史上与钟繇并称“钟王”,与其子王献之合称“二王”。 王羲之代表作品有:楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:“飘若游云,矫苔惊蛇”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“天质自然,丰神盖代”。
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